Anda Nantikan yang ini...??

Buku Kali Ini...



Kata seorang ukhti:

Bagaimana persepsi masyarakat dan sahabat2ku bila melihat buku ini ku baca dan riba ke hulu dan ke hilir?

Argh... pasti mereka merasakan aku smkn siap sedia untuk menerima pentaklifan/pentanggungjawaban sebagai seorang zaujah.. Ni yang malu ni - antara gemersik hati ku.

Siap atau belum itu hanyalah perencah kedua.
Menu utama-ku, ku pilih untuk menadah kitab ini sbg persediaan ISLAH NAFSAK WAD'U GHAIRAK
Baik buat diriku mahupun mad'u-ku nanti

Secara am-nya, ketika ingin belajar dari ummahatul mukminin dan Rasulullah s.a.w, buku ini baik untuk diri pengantin.
Secara khususnya, satu titik pertemuan fikr telah ku temui dan pingin ku kupas dari buku ini.
Inilah yang ku harapkan agar anak muda liar akan tatap, baca, dan hadam sebagai tuntas penyelesaian nafsu buas mereka.

Anak muda,
atas jalan apa kamu memilih untuk berpacaran,
Sedangkan ISLAM menyediakan akad untuk membolehkan kamu bersatu hati secara sah.

Anak muda,
Entah kenapa kamu memilih untuk syariatkan matamu pada aurat pecinta dunia hingga istilah 'dari mata turun ke hati' kau agungkan.
Sedang,
Proses nazhar (melihat dengan saksama dan teliti) terhadap calonnya Islam membutuhkan.
hatta, Imam Syafie mengharuskan

Wahai anak muda,
Jahil atau ingin bagaimana kamu yang tentukan,
Kerana ALLAH berjanji dalam surah ar-ra'd ayat 28, mafhum: nasibmu itu di tanganmu
Jahil mungkin pabila kamu memilih untuk menjadi penzina bbanding pengantin.

Kerana apa?

Pertama,
Kerana kamu lebih rela menerima ketakutan dan keresahan pendosa pada dirimu berbanding rasa kebahgiaan dan ketenangan

Kedua,
Kamu lebih suka melihat air mata darah ibu bapamu berbanding senyuman mereka dalam berita tentang zuriat mu

Ketiga,
kamu memilih untuk membingitkan telingamu dengan kutukan jiran tetanggamu berbanding ucapan tahmid dan tahniah dari komuniti kampungmu

Terakhirnya
Cukup "hebat". Kamu memang "hebat". Bahkan sangat "hebat" dengan caramu
apabila Kamu memutuskan untuk menerima hidangan api neraka
Sedangkan ad syurga seluas langit dan bumi bahkan lebih dari itu menantimu di akhirat kelak.

Kamu yang pilih
Ingat, kamu yang pilih.

As-Syaikh Ali Tantawi pernah berkata:
Nafsu syahwat itu laksana bom yang siap menghancurkan, Bila Pemantiknya tidak kau sentuh, engkau aman dari kedahsyatan ledakannya. Maka berhati-hatilah untuk tidak menyentuh agar engkau tidak dilumatkan olehnya.




Ana ambik dari blog http://asrar001.blogspot.com/..

Akak yang berjiwa serikandi..

Ana pun ada buku ni...namun..belum habis membacanya..memang betul kata akak ni..Kita harus memilikinya..sebagai persediaan masa depan..Agar tidak terjerumus dalam lembah kehinaan dan kemaksiatan..fa na'udzubillah..

Kepala babi di perkarangan masjid??

Terkejut diri ini tatkala membaca artikel daripada laman Malaysiakini berkenaan dengan 2 kepala babi yang dijumpai diperkarangan masjid..

Kepala babi ditemui dilontarkan ke dalam perkarangan dua buah masjid sekitar Jalan Klang Lama hari ini.

Kepala babi berkenaan dijumpai di perkarangan Masjid Jumhuriyah, Taman Datuk Harun di Petaling Jaya dan Masjid Al-Imam Al-Tirmizi, Taman Seri Sentosa, Jalan Klang Lama.

Insiden itu merupakan yang terbaru perbuatan merosak dan mencemarkan rumah-rumat ibadat sepanjang tiga minggu lalu, yang membabitkan 11 gereja, sebuah kuil Sikh, sebuah masjid dan dua surau.

Serangan ini dipercayai ada kaitan dengan keputusan Mahkamah Tinggi pada 31 Disember lalu yang membenarkan bukan Islam menggunakan kalimah Allah sebagai terjemahaan untuk 'God'.

Menurut saksi, dua kepala babi dijumpai oleh jemaah di perkarangan masjid ketika datang hendak menunaikan solat Subuh pada jam 5.30 pagi.

Selain kepala babi, kepingan wang kertas juga ditemui ditaburkan di di situ.

Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan dan pegawainya datang untuk menyiasat kawasan kejadian.

Wang juga dijumpai bertaburan

Sementara itu, satu beg plastik yang berisi dua kepala babi hutan di temui di tempat letak kereta Masjid Al-Imam Al-Tirmizi oleh seoang penduduk, Sharif Shaari, 57, yang datang pada jam 5.45 pagi tadi untuk mengerjakan solat Subuh.

Sharif, seorang peniaga, bersama seorang kawannya ternampak beg plastik itu tetapi tidak menyangka ia berisi kepala babi, lalu mereka terus masuk ke masjid untuk mengerjakan solat.

Selepas mengerja solat Subuh, mereka keluar semula untuk memeriksa beg tersebut dan terkejut apabila mendapati ia mengandungi dua kepala babi hutan.

Mereka juga ternampak kepingan wang kertas ditaburkan di situ. Ia termasuk sekeping wang RM1, RM5 dan RM10 - kesemunya bernilai kira-kira RM35.

Mereka kemudian terus masuk semula ke masjid dan memaklumkan perkara itu kepada imam masjid berkenaan, Zulkifli mohamad.

Seorang daripada mereka menelefon pihak polis yang tiba kira-kira 6.40 pagi tadi.

Bungkusan lutsinar

Manakala di Masjid Jumhuriyah Taman Datuk Harun, Petaling Jaya - berdekatan dengan lebuh raya Pantai Baharu (NPE) - terdapat dua kepala babi hutan ditemui di perkarangan masjid berdekatan di pintu belakang kira-kira jam 6 pagi tadi oleh anak kariah.

Jarak antara kedua-dua masjid tersebut adalah sejauh 3km.

Saksi kejadian, Mohd Hilmi Bakri, 20, seorang pelajar berkata ketika beliau ke masjid berkenaan untuk menunaikan solat Subuh, beliau ternampak kira-kira 20 orang sedang berkerumun melihat sebuah bungkusan lutsinar.

Berdekatan dengan bungkusan itu juga terdapat 30 wang kertas RM1. Mereka membiarkannya kerana menyangka bungkusan mengandungi bayi yag dibuang.


Kemudian, seorang pegawai masjid menghubungi pihak polis kira-kira jam 6.30 pagi. Dua anggota polis tiba dan membuka bungkusan tersebut, dan mendapati ia berisi kepala babi hutan.

Selepas itu, dua kereta peronda polis datang dan mengambil kepala babi hutan itu kira kira jam 7.30 pagi tadi.

Sementara itu, timbalan nazir masjid berkenaan, Hasbullah Zainal berkata beliau kesal dengan kejadiaan tersebut yang tidak pernah terjadi sebelum ini.

Beliau juga meminta anggota kariah supaya bertenang dan menyerahkannya kepada pihak keselamatan untuk menyiasat kejadian itu.

******************

Memanglah bukan masanya kita membicarakan siapa yang salah, tetapi mesti kita bertindak mengatasi masalahnya. Tetapi perlu kita tahu dimanakan puncanya. Adakah ianya datang daripada umat Islam sendiri yang terlalu mengikut emosi sehingga melakukan perbuatan bodoh dengan membakar gereja???

sama-sama kita renungkan..

MAHASISWA CAKNA!!!

M Autorun Killer 1.5










M Autorun Killer Can Kill Autorun Virus And Same Viruses .This version can kill more than 10 virus + autorun .

Enable Cmd And Run , Enable Registry Editor And Enable Folder options And Task Manager .

Run Program And Click On Scan And Clean Button And Wait Program Scan And Kill Viruses Automatically And After Finish Logoff Or Restart Your Computer.

This software get 5 star award from download softs site see the below image:









DOWNLOAD: http://www.fileden.com/files/2008/8/27/2068217/M%20Autorun%20Killer%201.5.exe

Larangan Kristian Guna Nama Allah: Ulasan Ringkas



Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini memutuskan bahawa larangan Kementerian Dalam Negeri (KDN) terhadap penggunaan perkataan 'Allah' adalah tidak sah. Berikutan itu, mahkamah membenarkan permohonan Gereja Katholik untuk mengetepikan larangan tersebut. Hakim Lau Bee Lan berkata arahan oleh menteri dalam negeri itu adalah 'tidak sah dan batal".

Menurutnya, akhbar mingguan The Herald boleh menggunakan perkataan 'Allah' dan menegaskan bahawa perkataan tersebut bukan hanya ekslusif untuk Islam sahaja. Keputusan mahkamah mengetepikan larangan KDN itu, akan memboleh The Herald dan penerbitan bukan Islam yang lain, menggunakan perkataan 'Allah' sebagai terjemahan bagi perkataan 'Tuhan' dalam versi bahasa Melayu mereka.

Hakim Lau berkata semua rakyat Malaysia mempunyai hak perlembagaan untuk menggunakan perkataan 'Allah'. Bagaimanapun, memandangkan implikasi kes ini, KDN dijangka memfailkan rayuan terhadap keputusan Mahkamah Tinggi hari ini

SUDUT HUKUM

Berikut di atas tadi adalah petikan berita Malaysiakini bertarikh 31 Disember 2009.

Isu ini turut menjadi hangat khususnya apabila terdapat beberapa pandangan diberikan oleh kumpulan ilmuan. Kumpulan pertama yang tidak membenarkan dengan pelbagai hujjah dan nas, demikian juga kumpulan kedua. Secara asasnya, ini adalah isu cabang dalam bab aqidah yang tidak sama sekali menjatuhkan seseorang dalam kekafiran, perbezaaan pendapat dan ijtihad adalah dibenarkan dalam hal ini.

Dalil-dalil yang diutarakan oleh kedua-dua kumpulan, masih terdiri dari dalalah yang zhonniah, hasil takwilan dan tafsiran. Hanya yang tidak memahami ilmu Usul Fiqh sahaja akan merasakan ia tergolong dalam hal usul yang jatuh kufur bagi yang berbeza. Juga tiada wajar bagi menuduh secara rambang bahawa sesiapa yang membenarkan tergolong dalam kategori Islam liberal, mungkin sebahagiannya benar ingin menyamaratakan semua agama, namun tidak semuanya membenarkan dengan niat sedemikian.

Setelah melakukan penilaian terhadap pelbagai hujjah dan pandangan silam dan kontemporari. Secara asasnya, saya lebih cenderung kepada pendapat yang MENGHARUSKAN penganut Kristian untuk menggunakan nama Allah swt. Antara nas yang paling jelas adalah:

Dan sesungguhnya, jika kamu (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka bagaimana mereka rela dipesongkan? Dan (Dia lah Tuhan Yang mengetahui rayuan Nabi Muhammad) yang berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman!" (al-Zukhruf : 87-88.

Ini hanya satu dalil sahaja, memang boleh diperdebatkan dengan pelbagai sisi pandang SEPERTI mentafsirkan Allah dalam ayat itu bukan sebagai ‘ALLAH' dalam konteks yang dikhususkan oleh Islam yang terkandung di dalam surah al-Ikhlas, tetapi adalah tuhan pencipta secara umum.

Namun di dalam kaedah dalam fiqh, memerlukan kepada dalil lain jika takwilan sedemikian ingin dilakukan. Khususnya masyarakat Jahiliyyah sudah sedia maklum berkenaan agama yang dibawa oleh Nabi Ibrahim a.s, dan Allah telah difahami merujuk kepada siapa.

Cukuplah, saya tidak ingin menghurai panjang dan berbahas dalam hal ini, hakikatnya banyak lagi nas dan dalil lain yang menyokong kepada keadaan membolehkan tersebut. Menurut penilaian dan pengamatan saya, pandangan membolehkan adalah terlebih kuat daripada hujjah kumpulan yang menolak.

Saya juga kurang bersetuju untuk dipisahkan nama Allah kepada pengertian lughah (dari sudut bahasa secara literal kononnya merujuk kepada tuhan umum), dan Allah secara istilah yang merujuk kepada Allah yang disebut di dalam surah al-Ikhlas.

Satu lagi, perlu diingat, sama ada nama Allah digunakan di dalam Bible atau tidak, itu tidak sama sekali penting untuk kita, kerana Bible bukan rujukan kita tetapi Al-Quran. Oleh itu, merujuk kepada bible dalam mencari pendirian dalam hal ini adalah salah sama ada secara sedar atau tidak sedar. Umat Islam hanya merujuk Al-Quran dan Hadis dalam menentukan sikap dan pendirian, bukan Bible. Apatah lagi menurut keyakinan Islam, bible yang wujud hari ini bukanlah sama sepenuhnya dengan injil yang diturunkan kepada Nabi Isa as beribu tahun dahulu.

TETAPI ..

Namun demikian, itu adalah dalam konteks penelitian dalil dan nas, atau konteks ilmiah. Dalam konteks kesesuaian dan Siyasah Syari'yyah khususnya bagi mengelakkan salah guna dan kekeliruan khususnya di Malaysia, saya cenderung untuk BERSETUJU LARANGAN PATUT DIBUAT oleh pihak kerajaan atau Kementerian Dalam Negeri (KDN)

Selain itu, saya juga tidak setuju istilah lain seperti solat, kaabah, masjid digunakan oleh pihak selain Islam untuk ibadat dalam agama mereka.

Memang benar, mudarat dan maslahat mungkin sahaja berbeza mengikut penilaian masing-masing, dan tentunya ia bakal memberikan kecenderungan berbeza-beza. Namun pada hemat dan penilaian saya, unsur kemudaratan lebih wajar dielakkan dalam hal ini.

Justeru itu, penggunaan nama Allah oleh pihak Kristian khususnya dalam penulisan mereka, amat wajar dilarang oleh pihak kerajaan. Di dalam hukum Islam, kerajaan berhak memutuskan hukuman di dalam konteks menghalang mudarat yang dijangkakan.

Dalam konteks Malaysia menurut perkiraan saya, penggunaan kalimah Allah bagi penganut agama Kristian amat dibimbangi boleh mencetuskan ketegangan antara penganut agama seterusnya boleh membawa pergaduhan yang serius jika gagal dikawal.

Lebih lagi, apabila mengenang keadaan umat Islam yang ada hari ini terlalu amat lemah. Keadaan missionary bukan Islam yang amat galak untuk menggunakannya dengan tujuan-tujuan tertentu serta kemunculan beberapa kumpulan bukan Islam yang diyakini akan menyalahgunakan nama Allah dalam tulisan mereka secara berleluasa sehingga membawa kekeliruan bagi penganut Islam. Jika dilakukan kajian teliti terhadap hal mudarat ini, elok benar tindakan KDN untuk melarang.

Sekali lagi perlu diingatkan, perlu diperbezakan keputusan hukum dan siyasah syar'iyyah. Sekuat manapun hujjah untuk membenarkan kristian menggunakan nama Allah, namun hujjah dari sudut mudarat dan kesesuaian konteks di Malaysia, larangan amat patut dilakukan, sama ada untuk tempoh tertentu atau berterusan atau mungkin boleh dibenarkan tetapi dengan syarat-syarat tertentu seperti semua bahan cetak yang ingin diedarkan itu perlu mendapat kelulusan KDN bagi setaip keluarannya dan juga dilaksanakan sekatan pengedaran secara terbuka (hanya terhad kepada penganut Kristian. Ini penting bagi menghindarkan mudarat yang boleh menimpa orang awam Islam yang sedang lemah, dan ruang konflik antara agama yang amat mudah ternyala api pergaduhan.

Satu lagi fakta yang perlu difikirkan adalah, mengapa gereja-gereja di Eropah termasuk UK dan Vatican City di Itali TIDAK MENGGUNAKAN kalimah Allah untuk God, malah negera-negara majoriti Kristian juga tidak pernah sibuk ingin menggunakan nama Allah ini. Malah dalam filem-filem bercorak agama terbitan Hollywood, pihak Kristian tidak pernah diskrip menggunakan kalimah Allah bila menyeru tuhan, mereka hanya gunakan God atau Lord sahaja. Ini kerana itulah yang terpakai di sisi Kristian seluruh dunia sebenarnya.

Cuma kita sedar kumpulan ini hanya memperjuangkan penggunaan kalimah ini di negara-negara majoriti umat Islam seperti Mesir, Indonesia, beberapa negara arab dan kini Malaysia. Tahukah anda apa sebabnya berlaku demikian?. Fikirkan...
diharap kita semua sedar strategi di sebaliknya.


Kesimpulannya, secara peribadi saya berharap agar rayuan keputusan yang akan dilakukan oleh KDN Berjaya mencapai keputusan sebaiknya.

Sekian


Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

15 Muharram 1431 H

01 Januari 2010

Anwar Ibrahim


Datuk Seri Anwar Ibrahim was deputy prime minister of Malaysia from 1993 to 1998. He also served as minister of finance from 1991 to 1998.


Born in Penang, Malaysia, in 1947, Anwar received his early education in his hometown before gaining admission to the prestigious Malay College at Kuala Kangsar, Perak.


He was at the University of Malaya in the aftermath of the 1969 race riots, at a time when the country faced deep political crisis. There he led protests against the Vietnam War and demonstrations on domestic social issues such as corruption, poverty, and the plight of the marginalized.


By the time he completed his university studies, Anwar was already a popular national figure actively pursuing the reform agenda. In 1971 he formed the Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM) to promote and uphold the principles of moderate Islam and to campaign for moral uplifting and social justice.


Anwar, who was at that time president of the multi-ethnic National Youth Council, was detained without trial for 22 months for championing the cause of hard-pressed poor farmers in a northern Malaysian state. In recognition of his leadership and intellectual abilities, he was appointed as a member to the Ad Hoc Advisory Group to the Secretary General on Youth Affairs in 1973.


In 1982, he was invited to join the United Malays National Organization (UMNO), the ruling party, and the government, by then Prime Minister Mahathir Mohamad. Anwar was elected in 1984 leader of UMNO Youth, and in 1986 he became a vice president of UMNO. He served as minister of culture, youth and sports in 1983; minister of agriculture in 1984; and minister of education in 1986, prior to his tenure as finance minister and deputy prime minister in the 1990s.


Active on the national front, Anwar has also been highly engaged in the international arena. He has been a strong advocate for dialogue among civilizations and has worked tirelessly towards the ideals of the mutual coexistence of civilizations and the interplay of different social, cultural, and spiritual ideas. Between 1995 and 1998, he organized a series of conferences on the Asian Renaissance, aimed at crossing geo-political barriers between societies and nations and creating political structures to promote dialogue across cultures.


Anwar was also chairman of the Development Committee of the World Bank and International Monetary Fund in 1998. During his tenure he strongly endorsed the initiatives of debt cancellation and reprieve for poor countries, particularly those in Africa.


For his many contributions, in 1996, Anwar was awarded the Presidential Medal by Georgetown University,USA, and an honorary doctorate by the Ateneo de Manila University, Philippines. In 1993, shortly after becoming finance minister, Euromoney named him as one of the top four finance ministers; in 1996, Asiamoney named him Finance Minister of the Year.


Since 2004 Anwar has held lecturing positions at St. Anthony's College at Oxford and at the School of Advanced International Studies at Johns Hopkins University. He was also a Distinguished Visiting Professor in the School of Foreign Service at Georgetown University. Anwar is a consultant to the World Bank in the areas of governance and accountability and was appointed as honorary president of the London-based group Accountability.


He is chairman of the board for the Foundation for the Future and also serves as an adviser to the People's Justice Party of Malaysia. He is an internationally renowned speaker on the subjects of democracy, freedom, governance, Islam and democracy, and the need for accountability. He currently resides in Malaysia with his wife and six children.


By: Hany Ramadan

Staff Writer — IslamOnline.net

Dah laTak Malu Menyakiti pula tu..^_^

Monday, January 4, 2010
Hadis Hari ini..

assalamualaikum W.b.t

Hari ini, saya telah diizinkan sekali lagi mengikuti kelas HADIS bersama Ustaz Razak.
Tajuk Hadis yang kami pelajari hari ini adalah MALU membuahkan akhlak dan LARANGAN menyakiti yang lain.

Tajuk pertama tadi dapatlah disimpulkan bahawa, hanya orang yang hilang sifat malu dalam diri akan melakukan perbuatan-perbuatan yang
tidak seiring dengan syarak. Malah ini melambangkan dia tidak rasa bersalah pun melakukannya.
Kita pergi kepada pengajaran hadis...

1. MALU adalah separuh daripada iman. Bila hilang rasa malu, maka imannya belum sempurna.
2. Bila kita ada rasa MALU pada ALLAH, secar automatik akan menjadikan kita ini terhindar daripada perbuatan
perbuatan yang membawa kepada kefasikan dan kebatilan.

Ulasan saya,
penghayatan kita pada hadis ini...

-Bila kita telah menanam sifat malu pada ALLAH, insya ALLAH kita akan perlahan-lahan
meninggalkan perkara-perkara yang tidak sepatutnya.
-Malu mesti diletakkan pada tempatnya. Bila malu dalam melakukan kebenaran, itu
kita telah berlaku zalim; tidak meletakkan sesuatu pada tempatnya.
-Malunya muslimat itu terzahir apabila dia menjaga pergaulannya, perkataannya, tingkah lakunya dan maruahnya.

Hadis kedua..

Sepertimana yang kita tahu, kita dianjurkan untuk memperlakukan seseorang muslim dengan sehabis baik dalam hal muamalat,
maksudnya, tidak menyakiti hatinya dan dan fizikalnya.

Pengajaran:

-Dakwah ISLAM adalah untuk menuju kearah kebaikan UMMAH dan menjauhi segala bentuk kemudharatan dan kesakitan
-Kesan RUH ISLAM akan memberi kesan kebaikan kepada diri setiap insan
-Sentiasa menjaga lisan dan tangan daripada menyakiti sesama muslim

Kesimpulan untuk hadis yang kedua:
Kebanyakan manusia, melakukan perkara yang menyakitkan orang lain menggunakan lisan dan tangan. sama ada melalui kata-kata ataupun pukulan.

OLEH ITU, sama-sama kita menghisab diri, bilakah kita akan merealisasikan makna HIJRAH yang sebenar..
Jom berusaha meraih reda ALLAH..

SELAMAT BERMUJAHADAH!(untuk diri dan para pembaca setia!)
-ERTI Hijrah yang sebenar adalah mereka yang meninggalkan perbuatan yang keji dan sifat-sifat mazmumah.

sumber: www.saifulmujahidah.blogspot.com

The Best Video Converter

Masyarakat kita pada hari ini minat dengan tayangan video. Bilamana diadakan tayangan video, maka ramainya orang yang berkumpul untuk menyaksikannya. Suasana ini kita dapat lihat dengan jelas di institusi-institusi di Malaysia. Mahasiswa pada hari ini lebih tertarik dengan tayangan video berbanding talk.

Ini lah hakikatnya. Tetapi keluaran kali ini bukanlah memfokuskan untuk menyediakan video yang bagus dan menarik. Tetapi sekadar sedikit perkongsian bagaimana untuk menjadikan video yang ada pada kita dapat dilihat dengan jelas. Senang kata convert video.

Nampak simple tetapi tidak ramai yang tahu dan berjaya melakukannya.

Ramai diantara kita yang berjaya download video daripada youtube, tetapi tidak dapat dimainkan di dalam computer kerana tidak ada player yang sesuai. Ataupun kita hendak memasukkan video ke dalam handphone atau mp4. Semuanya memerlukan proses convert.
Di sini ingin kami memperkenalkan satu software converter yang boleh didapati secara percuma di internet. Any Video Converter

Anda boleh muat turun software tersebut, sila klik name Any Video Converter diatas.


Kemudian klik sahaja butang download yang sudah ditunjukkan oleh anak panah dalam gambar diatas

Mungkin memakan masa yang agak lama untuk download, tapi bersabar sajalah. Untuk lebih laju boleh download di cyber cafe. Kalau cyber cafe pun lambat pergilah ke tempat yang laju.

Tidak perlu saya kira untuk menunjukkan care untuk install software ini. Kerana arahannya jelas dan simple. Tidak perlu daftar apa-apa cuma klik saja mengikut apa yang diarahkan nanti. Nanti anda akan dapat lihat application seperti berikut..

Senang saja menggunakannya. add video, kemudian pilih out put video nanti dan boleh convert. Jadi, ceriakan handphone anda, videoshow, mp4 dan lain-lain dengan video-video menarik yang anda dapat. Jangan kita lupa, jadikan ianya sebagai medium dakwah moga-mogaa dapat menarik lebih ramai lagi orang-orang diluar sana kepada bertuhankan Allah.

Cinta Allah

Oleh Panel Penyelidikan Yayasan Sofa
Negeri Sembilan

qurancalmsheart
ISLAM adalah agama yang hakiki dan realiti, bukannya agama khayalan atau melawan arus fitrah insan. Oleh yang demikian, Islam tidak menafikan terdapat di sana perkara-perkara yang dikasihi, disukai dan dicintai oleh manusia kerana ia sememangnya merupakan kecenderungan dan fitrah setiap insan.

Maka seorang manusia itu akan mengasihi keluarga, harta dan tempat kediamannya. Namun, tidak sepatutnya terdapat sesuatu di dunia dan akhirat lebih dikasihi daripada kecintaan terhadap Allah dan Rasul. Jika berlaku sedemikian, maka dia adalah orang yang kurang imannya dan wajib dia berusaha untuk menyempurnakan keimanannya. Allah SWT telah berfirman yang bermaksud:

Orang-orang yang beriman itu sangat kuat kecintaannya kepada Allah. (al- Baqarah: 165)

Dunia hari ini menyaksikan umat Islam tidak lagi menjulang cinta kepada Allah sebagai cinta yang utama, tidak lagi mahu bermujahadah mengejar cinta Khaliqnya. Sebaliknya, sentiasa bersemangat dan memperjuangkan cinta kepada dunia dan hamba-hamba dunia.

Saban waktu sang kekasih berusaha mengenali hati kekasihnya tetapi tidak pernah sesaat sang hamba berusaha mengenali Khaliq dan kekasihnya yang sepatutnya menjadi cinta awal dan akhirnya.

Menyebut cinta kepada Allah atau menyebut nama Allah terasa tawar dan hambar, tetapi menyebut cinta kepada manusia terasa sungguh bahagia dan menyeronokkan. Kenapa tragedi ini boleh berlaku, sedangkan Allah itu bersifat Maha Sempurna, manakala manusia bersifat dengan segala kekurangan.

Mencintai Allah tidak akan pernah ada erti kecewa atau dikhianati. Allah memiliki kemuncak segala kecantikan, keagungan dan kebaikan. Cinta kepada-Nya pasti dibalas dengan pelbagai curahan nikmat dan rahsia yang seni.

Pendek kata, akal yang singkat turut mengatakan, Allah paling layak dicintai kerana Dia memiliki segala ciri-ciri yang diingini oleh seorang kekasih.

Perkara paling pantas untuk menarik seseorang mencintai Allah ialah dengan merenung kemuliaan dan kemurahan Allah yang sentiasa mencurahkan segala nikmat-Nya pada setiap masa dan ketika, pada setiap hembusan nafas dan degupan jantung.

Allah berfirman sebagai mengingatkan hamba-hambaNya dengan nikmat-nikmat ini:

Dan jika kamu menghitung nikmat Allah (yang dilimpahkanNya kepada kamu), tiadalah kamu akan dapat menghitungnya satu persatu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (al-Nahl: 18).

Hanya dengan merenung sejenak, kita akan mendapati bahawa Allah adalah paling layak bagi setiap cinta dan pujian. Dia lebih utama untuk bertakhta di jiwa setiap insan daripada kecintaan kepada kedua ibu bapa, anak-anak dan diri sendiri yang berada di antara dua rongga.

Saban hari, kita memerlukan Allah untuk hidup dan menikmati segala kejadian-Nya; cahaya yang terang, nikmat siang dan malam dan sebagainya. Namun, kenapa masih tidak terkesan di hati kita menyaksikan limpahan nikmat dan ihsan-Nya, kekuasaan-Nya yang menghairankan orang-orang yang melihatnya, keagungan-Nya yang tidak mampu diungkapkan oleh orang-orang yang cuba mengungkapkannya, dan segala sifat keindahan dan kesempurnaan-Nya?

Punca bagi segala permasalahan ini ialah butanya mata hati, ceteknya tauhid dan pengetahuan manusia tentang Allah. Tidak mungkin seseorang itu mengasihi sesuatu jika dia tidak mengenalinya. Cinta hanya akan datang setelah didahului dengan pengenalan.

Pada hari ini, manusia lebih mengenali dunia daripada Pencipta dunia. Oleh kerana itu, hati mereka gersang dari cinta Ilahi, cinta yang hakiki. Kejadian Tuhan terlalu dicintai tetapi Pemiliknya yang mutlak dilupai sehingga segala suruhan dan larangan-Nya tidak dipeduli.

Agama Tuhan hendak ditegakkan tetapi Tuhan Pemilik agama itu tidak dipasak di dalam hati. Tauhid tidak dihayati, maka bagaimana tuhan hendak dikenali, apatah lagi dicintai.

Kecintaan kepada Allah adalah suatu kedudukan yang istimewa. Allah mengangkat kedudukan hamba yang mencintai-Nya kepada setinggi-tinggi darjat. Bagi manusia yang mengutamakan kecintaan kepada selain Allah, Allah meletakkannya di kedudukan yang hina; menjadi hamba kepada dunia sepanjang hayatnya.

Tanda cinta kepada Allah

Ramai manusia yang mengaku mencintai Allah tetapi kebanyakan kata-kata mereka tidak melepasi kerongkong-kerongkong mereka. Cinta itu ada tandanya untuk dikenal pasti yang manakah cinta palsu dan yang manakah cinta yang hakiki.

Ketahuilah cinta itu seperti magnet yang akan menarik kekasih kepada kekasihnya. Orang yang mencintai seseorang akan suka bertemu dengan kekasihnya. Orang yang kasihkan Allah tidak merasa berat untuk bermusafir dari tanah airnya untuk tinggal bersama Kekasihnya menikmati nikmat pertemuan denganNya.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang suka bertemu Allah, maka Allah suka bertemu dengannya.” Sebahagian salaf berkata: “Tidak ada suatu perkara yang lebih disukai Allah pada seseorang hamba selepas hamba tersebut suka untuk bertemu dengan-Nya daripada banyak sujud kepada-Nya, maka dia mendahulukan kesukaannya bertemu Allah dengan memperbanyakkan sujud kepada-Nya.”

Sufyan al Thauri dan Bisyr al Hafi berkata: “Tidak membenci kematian melainkan orang yang ragu dengan tuhannya kerana kekasih itu pada setiap masa dan keadaan tidak membenci untuk bertemu dengan kekasihnya.

Allah SWT berfirman:

Maka cita-citakanlah mati (supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar. (al-Baqarah: 94)

Seseorang itu tidak suka kepada kematian kadang kala disebabkan kecintaannya kepada dunia, sedih untuk berpisah dari keluarga, harta dan anak-anaknya. Ini menafikan kesempurnaan kasihnya kepada Allah kerana kecintaan yang sempurna akan menenggelamkan seluruh hatinya.

Namun, ada kalanya seseorang itu tidak suka kepada kematian ketika berada pada permulaan makam Mahabbatullah. Dia bukan membenci kematian tetapi tidak mahu saat itu dipercepatkan sebelum dia benar-benar bersedia untuk bertemu dengan Kekasihnya. Maka dia akan berusaha keras bagi menyiapkan segala kelengkapan dan bekalan sebelum menjelangnya saat tersebut. Keadaan ini tidak menunjukkan kekurangan kecintaannya.

Orang yang mencintai Allah sentiasa mengutamakan apa yang disukai Allah daripada kesukaannya zahir dan batin. Maka dia akan sentiasa merindui amal yang akan mendekatkannya kepada Kekasihnya dan menjauhkan diri daripada mengikut nafsunya.

Orang yang mengikut nafsunya adalah orang yang menjadikan nafsu sebagai tawanan dan kekasihnya, sedangkan orang yang mencintai Allah meninggalkan kehendak diri dan nafsunya kerana kehendak Kekasihnya.

Bahkan, apabila kecintaan kepada Allah telah dominan dalam diri seseorang, dia tidak akan lagi merasa seronok dengan selain Kekasihnya. Sebagaimana diceritakan, bahawa setelah Zulaikha beriman dan menikahi Nabi Yusuf a.s, maka dia sering bersendirian dan bersunyi-sunyian beribadat serta tidak begitu tertarik dengan Yusuf a.s sebagaimana sebelumnya.

Apabila Yusuf AS bertanya, maka dia berkata: “Wahai Yusuf! Aku mencintai kamu sebelum aku mengenali-Nya. Tetapi setelah aku mengenali-Nya, tidak ada lagi kecintaan kepada selainNya, dan aku tidak mahu sebarang gantian”. (Ihya’ Ulumiddin, Imam al Ghazali Jilid 5 H: 225)

Kecintaan kepada Allah merupakan sebab Allah mencintainya. Apabila Allah telah mengasihinya, maka Allah akan melindunginya dan membantunya menghadapi musuh-musuhnya. Musuh manusia itu ialah nafsunya sendiri.

Maka Allah tidak akan mengecewakannya dan menyerahkannya kepada nafsu dan syahwatnya. Oleh yang demikian Allah berfirman:

Dan Allah lebih mengetahui berkenaan musuh-musuh kamu, (oleh itu awasilah angkara musuh kamu itu). Dan cukuplah Allah sebagai pengawal yang melindungi, dan cukuplah Allah sebagai Penolong (yang menyelamatkan kamu dari angkara mereka). (al-Nisa’: 45)

Orang yang mencintai Allah, lidahnya tidak pernah terlepas dari menyebut nama Kekasih-Nya dan Allah tidak pernah hilang dari hatinya. Tanda cinta kepada Allah, dia suka menyebut-Nya, suka membaca al Quran yang merupakan kalam-Nya, suka kepada Rasulullah SAW dan suka kepada apa yang dinisbahkan kepada-Nya.

Orang yang mencintai Allah kegembiraan dan keseronokannya bermunajat kepada Allah dan membaca Kitab-Nya. Dia melazimi solat tahajjud dan bersungguh-sungguh beribadah pada waktu malam yang sunyi dan tenang. Sesiapa yang merasakan tidur dan berbual-bual lebih lazat daripada bermunajat dengan Allah, bagaimanakah hendak dikatakan kecintaannya itu benar? Orang yang mencintai Allah tidak merasa tenang melainkan dengan Kekasihnya. Firman Allah:

(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah, dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia. (al Ra’d: 28)

Orang yang mencintai Allah tidak merasa sedih jika kehilangan sesuatu dari dunia ini tetapi amat sedih jika hatinya tidak lagi memiliki cinta kepada Allah. Besar kesalahan baginya jika ada saat-saat yang berlalu tidak diisi dengan zikrullah dan ketaatan kepadaNya, apatah lagi jika melakukan larangan Allah.

Orang yang mencintai Allah juga, merasa nikmat dan tidak berasa berat melakukan ketaatan. Dia tidak merasa ketaatan yang dilakukan semata-mata kerana tunduk dengan perintah-Nya tetapi dilakukan kerana kecintaan terhadap Kekasihnya. Imam al Junaid r.a berkata: “Tanda orang yang cintakan Allah, sentiasa bersemangat dan cergas melakukan amal ibadah dan hatinya tidak pernah lalai dan letih daripada mengingatiNya.”

Dia tidak pernah merasa sakit menghadapi cercaan orang-orang yang mencercanya kerana melaksanakan perintah Allah. Semua yang datang dari Kekasihnya sama ada suka atau duka diterima dengan hati yang gembira dan reda.

Orang yang telah mengenal dan mengecapi cinta Allah tidak akan tertarik dengan cinta yang lain. Itulah magnet cinta Allah. Alangkah ruginya orang yang hatinya tidak ingin mengenal cinta Allah, cinta yang hakiki dan sejati.

sumber dari http://nurjeehan.hadithuna.com/2009/06/magnet-cinta-allah/