Berilah Erti Pada Hidup...!

Anda Nantikan yang ini...??

2010-02-16T18:03:00.001-08:00

Buku Kali Ini...

Kata seorang ukhti:

Bagaimana persepsi masyarakat dan sahabat2ku bila melihat buku ini ku baca dan riba ke hulu dan ke hilir?

Argh... pasti mereka merasakan aku smkn siap sedia untuk menerima pentaklifan/pentanggungjawaban sebagai seorang zaujah.. Ni yang malu ni - antara gemersik hati ku.

Siap atau belum itu hanyalah perencah kedua.
Menu utama-ku, ku pilih untuk menadah kitab ini sbg persediaan ISLAH NAFSAK WAD'U GHAIRAK
Baik buat diriku mahupun mad'u-ku nanti

Secara am-nya, ketika ingin belajar dari ummahatul mukminin dan Rasulullah s.a.w, buku ini baik untuk diri pengantin.
Secara khususnya, satu titik pertemuan fikr telah ku temui dan pingin ku kupas dari buku ini.
Inilah yang ku harapkan agar anak muda liar akan tatap, baca, dan hadam sebagai tuntas penyelesaian nafsu buas mereka.

Anak muda,
atas jalan apa kamu memilih untuk berpacaran,
Sedangkan ISLAM menyediakan akad untuk membolehkan kamu bersatu hati secara sah.

Anak muda,
Entah kenapa kamu memilih untuk syariatkan matamu pada aurat pecinta dunia hingga istilah 'dari mata turun ke hati' kau agungkan.
Sedang,
Proses nazhar (melihat dengan saksama dan teliti) terhadap calonnya Islam membutuhkan.
hatta, Imam Syafie mengharuskan

Wahai anak muda,
Jahil atau ingin bagaimana kamu yang tentukan,
Kerana ALLAH berjanji dalam surah ar-ra'd ayat 28, mafhum: nasibmu itu di tanganmu
Jahil mungkin pabila kamu memilih untuk menjadi penzina bbanding pengantin.

Kerana apa?

Pertama,
Kerana kamu lebih rela menerima ketakutan dan keresahan pendosa pada dirimu berbanding rasa kebahgiaan dan ketenangan

Kedua,
Kamu lebih suka melihat air mata darah ibu bapamu berbanding senyuman mereka dalam berita tentang zuriat mu

Ketiga,
kamu memilih untuk membingitkan telingamu dengan kutukan jiran tetanggamu berbanding ucapan tahmid dan tahniah dari komuniti kampungmu

Terakhirnya
Cukup "hebat". Kamu memang "hebat". Bahkan sangat "hebat" dengan caramu
apabila Kamu memutuskan untuk menerima hidangan api neraka
Sedangkan ad syurga seluas langit dan bumi bahkan lebih dari itu menantimu di akhirat kelak.

Kamu yang pilih
Ingat, kamu yang pilih.

As-Syaikh Ali Tantawi pernah berkata:
Nafsu syahwat itu laksana bom yang siap menghancurkan, Bila Pemantiknya tidak kau sentuh, engkau aman dari kedahsyatan ledakannya. Maka berhati-hatilah untuk tidak menyentuh agar engkau tidak dilumatkan olehnya.

Ana ambik dari blog http://asrar001.blogspot.com/..

Akak yang berjiwa serikandi..

Ana pun ada buku ni...namun..belum habis membacanya..memang betul kata akak ni..Kita harus memilikinya..sebagai persediaan masa depan..Agar tidak terjerumus dalam lembah kehinaan dan kemaksiatan..fa na'udzubillah..

Kepala babi di perkarangan masjid??

2010-01-27T12:29:00.000-08:00

Terkejut diri ini tatkala membaca artikel daripada laman Malaysiakini berkenaan dengan 2 kepala babi yang dijumpai diperkarangan masjid..

Kepala babi ditemui dilontarkan ke dalam perkarangan dua buah masjid sekitar Jalan Klang Lama hari ini.

Kepala babi berkenaan dijumpai di perkarangan Masjid Jumhuriyah, Taman Datuk Harun di Petaling Jaya dan Masjid Al-Imam Al-Tirmizi, Taman Seri Sentosa, Jalan Klang Lama.

Insiden itu merupakan yang terbaru perbuatan merosak dan mencemarkan rumah-rumat ibadat sepanjang tiga minggu lalu, yang membabitkan 11 gereja, sebuah kuil Sikh, sebuah masjid dan dua surau.

Serangan ini dipercayai ada kaitan dengan keputusan Mahkamah Tinggi pada 31 Disember lalu yang membenarkan bukan Islam menggunakan kalimah Allah sebagai terjemahaan untuk 'God'.

Menurut saksi, dua kepala babi dijumpai oleh jemaah di perkarangan masjid ketika datang hendak menunaikan solat Subuh pada jam 5.30 pagi.

Selain kepala babi, kepingan wang kertas juga ditemui ditaburkan di di situ.

Ketua Polis Negara, Tan Sri Musa Hassan dan pegawainya datang untuk menyiasat kawasan kejadian.

Wang juga dijumpai bertaburan

Sementara itu, satu beg plastik yang berisi dua kepala babi hutan di temui di tempat letak kereta Masjid Al-Imam Al-Tirmizi oleh seoang penduduk, Sharif Shaari, 57, yang datang pada jam 5.45 pagi tadi untuk mengerjakan solat Subuh.

Sharif, seorang peniaga, bersama seorang kawannya ternampak beg plastik itu tetapi tidak menyangka ia berisi kepala babi, lalu mereka terus masuk ke masjid untuk mengerjakan solat.

Selepas mengerja solat Subuh, mereka keluar semula untuk memeriksa beg tersebut dan terkejut apabila mendapati ia mengandungi dua kepala babi hutan.

Mereka juga ternampak kepingan wang kertas ditaburkan di situ. Ia termasuk sekeping wang RM1, RM5 dan RM10 - kesemunya bernilai kira-kira RM35.

Mereka kemudian terus masuk semula ke masjid dan memaklumkan perkara itu kepada imam masjid berkenaan, Zulkifli mohamad.

Seorang daripada mereka menelefon pihak polis yang tiba kira-kira 6.40 pagi tadi.

Bungkusan lutsinar

Manakala di Masjid Jumhuriyah Taman Datuk Harun, Petaling Jaya - berdekatan dengan lebuh raya Pantai Baharu (NPE) - terdapat dua kepala babi hutan ditemui di perkarangan masjid berdekatan di pintu belakang kira-kira jam 6 pagi tadi oleh anak kariah.

Jarak antara kedua-dua masjid tersebut adalah sejauh 3km.

Saksi kejadian, Mohd Hilmi Bakri, 20, seorang pelajar berkata ketika beliau ke masjid berkenaan untuk menunaikan solat Subuh, beliau ternampak kira-kira 20 orang sedang berkerumun melihat sebuah bungkusan lutsinar.

Berdekatan dengan bungkusan itu juga terdapat 30 wang kertas RM1. Mereka membiarkannya kerana menyangka bungkusan mengandungi bayi yag dibuang.

Kemudian, seorang pegawai masjid menghubungi pihak polis kira-kira jam 6.30 pagi. Dua anggota polis tiba dan membuka bungkusan tersebut, dan mendapati ia berisi kepala babi hutan.

Selepas itu, dua kereta peronda polis datang dan mengambil kepala babi hutan itu kira kira jam 7.30 pagi tadi.

Sementara itu, timbalan nazir masjid berkenaan, Hasbullah Zainal berkata beliau kesal dengan kejadiaan tersebut yang tidak pernah terjadi sebelum ini.

Beliau juga meminta anggota kariah supaya bertenang dan menyerahkannya kepada pihak keselamatan untuk menyiasat kejadian itu.

******************

Memanglah bukan masanya kita membicarakan siapa yang salah, tetapi mesti kita bertindak mengatasi masalahnya. Tetapi perlu kita tahu dimanakan puncanya. Adakah ianya datang daripada umat Islam sendiri yang terlalu mengikut emosi sehingga melakukan perbuatan bodoh dengan membakar gereja???

sama-sama kita renungkan..

MAHASISWA CAKNA!!!

M Autorun Killer 1.5

2010-01-18T16:03:00.000-08:00

M Autorun Killer Can Kill Autorun Virus And Same Viruses .This version can kill more than 10 virus + autorun .

Enable Cmd And Run , Enable Registry Editor And Enable Folder options And Task Manager .

Run Program And Click On Scan And Clean Button And Wait Program Scan And Kill Viruses Automatically And After Finish Logoff Or Restart Your Computer.

This software get 5 star award from download softs site see the below image:

DOWNLOAD: http://www.fileden.com/files/2008/8/27/2068217/M%20Autorun%20Killer%201.5.exe

Larangan Kristian Guna Nama Allah: Ulasan Ringkas

2010-01-14T17:15:00.000-08:00

Mahkamah Tinggi Kuala Lumpur hari ini memutuskan bahawa larangan Kementerian Dalam Negeri (KDN) terhadap penggunaan perkataan 'Allah' adalah tidak sah. Berikutan itu, mahkamah membenarkan permohonan Gereja Katholik untuk mengetepikan larangan tersebut. Hakim Lau Bee Lan berkata arahan oleh menteri dalam negeri itu adalah 'tidak sah dan batal".

Menurutnya, akhbar mingguan The Herald boleh menggunakan perkataan 'Allah' dan menegaskan bahawa perkataan tersebut bukan hanya ekslusif untuk Islam sahaja. Keputusan mahkamah mengetepikan larangan KDN itu, akan memboleh The Herald dan penerbitan bukan Islam yang lain, menggunakan perkataan 'Allah' sebagai terjemahan bagi perkataan 'Tuhan' dalam versi bahasa Melayu mereka.

Hakim Lau berkata semua rakyat Malaysia mempunyai hak perlembagaan untuk menggunakan perkataan 'Allah'. Bagaimanapun, memandangkan implikasi kes ini, KDN dijangka memfailkan rayuan terhadap keputusan Mahkamah Tinggi hari ini

SUDUT HUKUM

Berikut di atas tadi adalah petikan berita Malaysiakini bertarikh 31 Disember 2009.

Isu ini turut menjadi hangat khususnya apabila terdapat beberapa pandangan diberikan oleh kumpulan ilmuan. Kumpulan pertama yang tidak membenarkan dengan pelbagai hujjah dan nas, demikian juga kumpulan kedua. Secara asasnya, ini adalah isu cabang dalam bab aqidah yang tidak sama sekali menjatuhkan seseorang dalam kekafiran, perbezaaan pendapat dan ijtihad adalah dibenarkan dalam hal ini.

Dalil-dalil yang diutarakan oleh kedua-dua kumpulan, masih terdiri dari dalalah yang zhonniah, hasil takwilan dan tafsiran. Hanya yang tidak memahami ilmu Usul Fiqh sahaja akan merasakan ia tergolong dalam hal usul yang jatuh kufur bagi yang berbeza. Juga tiada wajar bagi menuduh secara rambang bahawa sesiapa yang membenarkan tergolong dalam kategori Islam liberal, mungkin sebahagiannya benar ingin menyamaratakan semua agama, namun tidak semuanya membenarkan dengan niat sedemikian.

Setelah melakukan penilaian terhadap pelbagai hujjah dan pandangan silam dan kontemporari. Secara asasnya, saya lebih cenderung kepada pendapat yang MENGHARUSKAN penganut Kristian untuk menggunakan nama Allah swt. Antara nas yang paling jelas adalah:

Dan sesungguhnya, jika kamu (Wahai Muhammad) bertanya kepada mereka: "Siapakah yang menciptakan mereka?" sudah tentu mereka akan menjawab: "Allah!". (jika demikian) maka bagaimana mereka rela dipesongkan? Dan (Dia lah Tuhan Yang mengetahui rayuan Nabi Muhammad) yang berkata: Wahai Tuhanku! Sesungguhnya mereka ini adalah satu kaum yang tidak mahu beriman!" (al-Zukhruf : 87-88.

Ini hanya satu dalil sahaja, memang boleh diperdebatkan dengan pelbagai sisi pandang SEPERTI mentafsirkan Allah dalam ayat itu bukan sebagai ‘ALLAH' dalam konteks yang dikhususkan oleh Islam yang terkandung di dalam surah al-Ikhlas, tetapi adalah tuhan pencipta secara umum.

Namun di dalam kaedah dalam fiqh, memerlukan kepada dalil lain jika takwilan sedemikian ingin dilakukan. Khususnya masyarakat Jahiliyyah sudah sedia maklum berkenaan agama yang dibawa oleh Nabi Ibrahim a.s, dan Allah telah difahami merujuk kepada siapa.

Cukuplah, saya tidak ingin menghurai panjang dan berbahas dalam hal ini, hakikatnya banyak lagi nas dan dalil lain yang menyokong kepada keadaan membolehkan tersebut. Menurut penilaian dan pengamatan saya, pandangan membolehkan adalah terlebih kuat daripada hujjah kumpulan yang menolak.

Saya juga kurang bersetuju untuk dipisahkan nama Allah kepada pengertian lughah (dari sudut bahasa secara literal kononnya merujuk kepada tuhan umum), dan Allah secara istilah yang merujuk kepada Allah yang disebut di dalam surah al-Ikhlas.

Satu lagi, perlu diingat, sama ada nama Allah digunakan di dalam Bible atau tidak, itu tidak sama sekali penting untuk kita, kerana Bible bukan rujukan kita tetapi Al-Quran. Oleh itu, merujuk kepada bible dalam mencari pendirian dalam hal ini adalah salah sama ada secara sedar atau tidak sedar. Umat Islam hanya merujuk Al-Quran dan Hadis dalam menentukan sikap dan pendirian, bukan Bible. Apatah lagi menurut keyakinan Islam, bible yang wujud hari ini bukanlah sama sepenuhnya dengan injil yang diturunkan kepada Nabi Isa as beribu tahun dahulu.

TETAPI ..

Namun demikian, itu adalah dalam konteks penelitian dalil dan nas, atau konteks ilmiah. Dalam konteks kesesuaian dan Siyasah Syari'yyah khususnya bagi mengelakkan salah guna dan kekeliruan khususnya di Malaysia, saya cenderung untuk BERSETUJU LARANGAN PATUT DIBUAT oleh pihak kerajaan atau Kementerian Dalam Negeri (KDN)

Selain itu, saya juga tidak setuju istilah lain seperti solat, kaabah, masjid digunakan oleh pihak selain Islam untuk ibadat dalam agama mereka.

Memang benar, mudarat dan maslahat mungkin sahaja berbeza mengikut penilaian masing-masing, dan tentunya ia bakal memberikan kecenderungan berbeza-beza. Namun pada hemat dan penilaian saya, unsur kemudaratan lebih wajar dielakkan dalam hal ini.

Justeru itu, penggunaan nama Allah oleh pihak Kristian khususnya dalam penulisan mereka, amat wajar dilarang oleh pihak kerajaan. Di dalam hukum Islam, kerajaan berhak memutuskan hukuman di dalam konteks menghalang mudarat yang dijangkakan.

Dalam konteks Malaysia menurut perkiraan saya, penggunaan kalimah Allah bagi penganut agama Kristian amat dibimbangi boleh mencetuskan ketegangan antara penganut agama seterusnya boleh membawa pergaduhan yang serius jika gagal dikawal.

Lebih lagi, apabila mengenang keadaan umat Islam yang ada hari ini terlalu amat lemah. Keadaan missionary bukan Islam yang amat galak untuk menggunakannya dengan tujuan-tujuan tertentu serta kemunculan beberapa kumpulan bukan Islam yang diyakini akan menyalahgunakan nama Allah dalam tulisan mereka secara berleluasa sehingga membawa kekeliruan bagi penganut Islam. Jika dilakukan kajian teliti terhadap hal mudarat ini, elok benar tindakan KDN untuk melarang.

Sekali lagi perlu diingatkan, perlu diperbezakan keputusan hukum dan siyasah syar'iyyah. Sekuat manapun hujjah untuk membenarkan kristian menggunakan nama Allah, namun hujjah dari sudut mudarat dan kesesuaian konteks di Malaysia, larangan amat patut dilakukan, sama ada untuk tempoh tertentu atau berterusan atau mungkin boleh dibenarkan tetapi dengan syarat-syarat tertentu seperti semua bahan cetak yang ingin diedarkan itu perlu mendapat kelulusan KDN bagi setaip keluarannya dan juga dilaksanakan sekatan pengedaran secara terbuka (hanya terhad kepada penganut Kristian. Ini penting bagi menghindarkan mudarat yang boleh menimpa orang awam Islam yang sedang lemah, dan ruang konflik antara agama yang amat mudah ternyala api pergaduhan.

Satu lagi fakta yang perlu difikirkan adalah, mengapa gereja-gereja di Eropah termasuk UK dan Vatican City di Itali TIDAK MENGGUNAKAN kalimah Allah untuk God, malah negera-negara majoriti Kristian juga tidak pernah sibuk ingin menggunakan nama Allah ini. Malah dalam filem-filem bercorak agama terbitan Hollywood, pihak Kristian tidak pernah diskrip menggunakan kalimah Allah bila menyeru tuhan, mereka hanya gunakan God atau Lord sahaja. Ini kerana itulah yang terpakai di sisi Kristian seluruh dunia sebenarnya.

Cuma kita sedar kumpulan ini hanya memperjuangkan penggunaan kalimah ini di negara-negara majoriti umat Islam seperti Mesir, Indonesia, beberapa negara arab dan kini Malaysia. Tahukah anda apa sebabnya berlaku demikian?. Fikirkan... diharap kita semua sedar strategi di sebaliknya.

Kesimpulannya, secara peribadi saya berharap agar rayuan keputusan yang akan dilakukan oleh KDN Berjaya mencapai keputusan sebaiknya.

Sekian

Zaharuddin Abd Rahman

www.zaharuddin.net

15 Muharram 1431 H

01 Januari 2010

Anwar Ibrahim

2010-01-12T15:32:00.000-08:00

Datuk Seri Anwar Ibrahim was deputy prime minister of Malaysia from 1993 to 1998. He also served as minister of finance from 1991 to 1998.

Born in Penang, Malaysia, in 1947, Anwar received his early education in his hometown before gaining admission to the prestigious Malay College at Kuala Kangsar, Perak.

He was at the University of Malaya in the aftermath of the 1969 race riots, at a time when the country faced deep political crisis. There he led protests against the Vietnam War and demonstrations on domestic social issues such as corruption, poverty, and the plight of the marginalized.

By the time he completed his university studies, Anwar was already a popular national figure actively pursuing the reform agenda. In 1971 he formed the Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM) to promote and uphold the principles of moderate Islam and to campaign for moral uplifting and social justice.

Anwar, who was at that time president of the multi-ethnic National Youth Council, was detained without trial for 22 months for championing the cause of hard-pressed poor farmers in a northern Malaysian state. In recognition of his leadership and intellectual abilities, he was appointed as a member to the Ad Hoc Advisory Group to the Secretary General on Youth Affairs in 1973.

In 1982, he was invited to join the United Malays National Organization (UMNO), the ruling party, and the government, by then Prime Minister Mahathir Mohamad. Anwar was elected in 1984 leader of UMNO Youth, and in 1986 he became a vice president of UMNO. He served as minister of culture, youth and sports in 1983; minister of agriculture in 1984; and minister of education in 1986, prior to his tenure as finance minister and deputy prime minister in the 1990s.

Active on the national front, Anwar has also been highly engaged in the international arena. He has been a strong advocate for dialogue among civilizations and has worked tirelessly towards the ideals of the mutual coexistence of civilizations and the interplay of different social, cultural, and spiritual ideas. Between 1995 and 1998, he organized a series of conferences on the Asian Renaissance, aimed at crossing geo-political barriers between societies and nations and creating political structures to promote dialogue across cultures.

Anwar was also chairman of the Development Committee of the World Bank and International Monetary Fund in 1998. During his tenure he strongly endorsed the initiatives of debt cancellation and reprieve for poor countries, particularly those in Africa.

For his many contributions, in 1996, Anwar was awarded the Presidential Medal by Georgetown University,USA, and an honorary doctorate by the Ateneo de Manila University, Philippines. In 1993, shortly after becoming finance minister, Euromoney named him as one of the top four finance ministers; in 1996, Asiamoney named him Finance Minister of the Year.

Since 2004 Anwar has held lecturing positions at St. Anthony's College at Oxford and at the School of Advanced International Studies at Johns Hopkins University. He was also a Distinguished Visiting Professor in the School of Foreign Service at Georgetown University. Anwar is a consultant to the World Bank in the areas of governance and accountability and was appointed as honorary president of the London-based group Accountability.

He is chairman of the board for the Foundation for the Future and also serves as an adviser to the People's Justice Party of Malaysia. He is an internationally renowned speaker on the subjects of democracy, freedom, governance, Islam and democracy, and the need for accountability. He currently resides in Malaysia with his wife and six children.

By: Hany Ramadan

Staff Writer — IslamOnline.net

Dah laTak Malu Menyakiti pula tu..^_^

2010-01-09T12:15:00.000-08:00

Monday, January 4, 2010
Hadis Hari ini..

assalamualaikum W.b.t

Hari ini, saya telah diizinkan sekali lagi mengikuti kelas HADIS bersama Ustaz Razak.
Tajuk Hadis yang kami pelajari hari ini adalah MALU membuahkan akhlak dan LARANGAN menyakiti yang lain.

Tajuk pertama tadi dapatlah disimpulkan bahawa, hanya orang yang hilang sifat malu dalam diri akan melakukan perbuatan-perbuatan yang
tidak seiring dengan syarak. Malah ini melambangkan dia tidak rasa bersalah pun melakukannya.
Kita pergi kepada pengajaran hadis...

1. MALU adalah separuh daripada iman. Bila hilang rasa malu, maka imannya belum sempurna.
2. Bila kita ada rasa MALU pada ALLAH, secar automatik akan menjadikan kita ini terhindar daripada perbuatan
perbuatan yang membawa kepada kefasikan dan kebatilan.

Ulasan saya,
penghayatan kita pada hadis ini...

-Bila kita telah menanam sifat malu pada ALLAH, insya ALLAH kita akan perlahan-lahan
meninggalkan perkara-perkara yang tidak sepatutnya.
-Malu mesti diletakkan pada tempatnya. Bila malu dalam melakukan kebenaran, itu
kita telah berlaku zalim; tidak meletakkan sesuatu pada tempatnya.
-Malunya muslimat itu terzahir apabila dia menjaga pergaulannya, perkataannya, tingkah lakunya dan maruahnya.

Hadis kedua..

Sepertimana yang kita tahu, kita dianjurkan untuk memperlakukan seseorang muslim dengan sehabis baik dalam hal muamalat,
maksudnya, tidak menyakiti hatinya dan dan fizikalnya.

Pengajaran:

-Dakwah ISLAM adalah untuk menuju kearah kebaikan UMMAH dan menjauhi segala bentuk kemudharatan dan kesakitan
-Kesan RUH ISLAM akan memberi kesan kebaikan kepada diri setiap insan
-Sentiasa menjaga lisan dan tangan daripada menyakiti sesama muslim

Kesimpulan untuk hadis yang kedua:
Kebanyakan manusia, melakukan perkara yang menyakitkan orang lain menggunakan lisan dan tangan. sama ada melalui kata-kata ataupun pukulan.

OLEH ITU, sama-sama kita menghisab diri, bilakah kita akan merealisasikan makna HIJRAH yang sebenar..
Jom berusaha meraih reda ALLAH..

SELAMAT BERMUJAHADAH!(untuk diri dan para pembaca setia!)
-ERTI Hijrah yang sebenar adalah mereka yang meninggalkan perbuatan yang keji dan sifat-sifat mazmumah.

sumber: www.saifulmujahidah.blogspot.com

The Best Video Converter

2009-12-29T04:13:00.000-08:00

Masyarakat kita pada hari ini minat dengan tayangan video. Bilamana diadakan tayangan video, maka ramainya orang yang berkumpul untuk menyaksikannya. Suasana ini kita dapat lihat dengan jelas di institusi-institusi di Malaysia. Mahasiswa pada hari ini lebih tertarik dengan tayangan video berbanding talk.

Ini lah hakikatnya. Tetapi keluaran kali ini bukanlah memfokuskan untuk menyediakan video yang bagus dan menarik. Tetapi sekadar sedikit perkongsian bagaimana untuk menjadikan video yang ada pada kita dapat dilihat dengan jelas. Senang kata convert video.

Nampak simple tetapi tidak ramai yang tahu dan berjaya melakukannya.

Ramai diantara kita yang berjaya download video daripada youtube, tetapi tidak dapat dimainkan di dalam computer kerana tidak ada player yang sesuai. Ataupun kita hendak memasukkan video ke dalam handphone atau mp4. Semuanya memerlukan proses convert.

Di sini ingin kami memperkenalkan satu software converter yang boleh didapati secara percuma di internet. Any Video Converter

Anda boleh muat turun software tersebut, sila klik name Any Video Converter diatas.

Kemudian klik sahaja butang download yang sudah ditunjukkan oleh anak panah dalam gambar diatas

Mungkin memakan masa yang agak lama untuk download, tapi bersabar sajalah. Untuk lebih laju boleh download di cyber cafe. Kalau cyber cafe pun lambat pergilah ke tempat yang laju.

Tidak perlu saya kira untuk menunjukkan care untuk install software ini. Kerana arahannya jelas dan simple. Tidak perlu daftar apa-apa cuma klik saja mengikut apa yang diarahkan nanti. Nanti anda akan dapat lihat application seperti berikut..

Senang saja menggunakannya. add video, kemudian pilih out put video nanti dan boleh convert. Jadi, ceriakan handphone anda, videoshow, mp4 dan lain-lain dengan video-video menarik yang anda dapat. Jangan kita lupa, jadikan ianya sebagai medium dakwah moga-mogaa dapat menarik lebih ramai lagi orang-orang diluar sana kepada bertuhankan Allah.

Cinta Allah

2009-12-29T04:10:00.000-08:00

Oleh Panel Penyelidikan Yayasan Sofa
Negeri Sembilan

ISLAM adalah agama yang hakiki dan realiti, bukannya agama khayalan atau melawan arus fitrah insan. Oleh yang demikian, Islam tidak menafikan terdapat di sana perkara-perkara yang dikasihi, disukai dan dicintai oleh manusia kerana ia sememangnya merupakan kecenderungan dan fitrah setiap insan.

Maka seorang manusia itu akan mengasihi keluarga, harta dan tempat kediamannya. Namun, tidak sepatutnya terdapat sesuatu di dunia dan akhirat lebih dikasihi daripada kecintaan terhadap Allah dan Rasul. Jika berlaku sedemikian, maka dia adalah orang yang kurang imannya dan wajib dia berusaha untuk menyempurnakan keimanannya. Allah SWT telah berfirman yang bermaksud:

Orang-orang yang beriman itu sangat kuat kecintaannya kepada Allah. (al- Baqarah: 165)

Dunia hari ini menyaksikan umat Islam tidak lagi menjulang cinta kepada Allah sebagai cinta yang utama, tidak lagi mahu bermujahadah mengejar cinta Khaliqnya. Sebaliknya, sentiasa bersemangat dan memperjuangkan cinta kepada dunia dan hamba-hamba dunia.

Saban waktu sang kekasih berusaha mengenali hati kekasihnya tetapi tidak pernah sesaat sang hamba berusaha mengenali Khaliq dan kekasihnya yang sepatutnya menjadi cinta awal dan akhirnya.

Menyebut cinta kepada Allah atau menyebut nama Allah terasa tawar dan hambar, tetapi menyebut cinta kepada manusia terasa sungguh bahagia dan menyeronokkan. Kenapa tragedi ini boleh berlaku, sedangkan Allah itu bersifat Maha Sempurna, manakala manusia bersifat dengan segala kekurangan.

Mencintai Allah tidak akan pernah ada erti kecewa atau dikhianati. Allah memiliki kemuncak segala kecantikan, keagungan dan kebaikan. Cinta kepada-Nya pasti dibalas dengan pelbagai curahan nikmat dan rahsia yang seni.

Pendek kata, akal yang singkat turut mengatakan, Allah paling layak dicintai kerana Dia memiliki segala ciri-ciri yang diingini oleh seorang kekasih.

Perkara paling pantas untuk menarik seseorang mencintai Allah ialah dengan merenung kemuliaan dan kemurahan Allah yang sentiasa mencurahkan segala nikmat-Nya pada setiap masa dan ketika, pada setiap hembusan nafas dan degupan jantung.

Allah berfirman sebagai mengingatkan hamba-hambaNya dengan nikmat-nikmat ini:

Dan jika kamu menghitung nikmat Allah (yang dilimpahkanNya kepada kamu), tiadalah kamu akan dapat menghitungnya satu persatu. Sesungguhnya Allah Maha Pengampun, lagi Maha Mengasihani. (al-Nahl: 18).

Hanya dengan merenung sejenak, kita akan mendapati bahawa Allah adalah paling layak bagi setiap cinta dan pujian. Dia lebih utama untuk bertakhta di jiwa setiap insan daripada kecintaan kepada kedua ibu bapa, anak-anak dan diri sendiri yang berada di antara dua rongga.

Saban hari, kita memerlukan Allah untuk hidup dan menikmati segala kejadian-Nya; cahaya yang terang, nikmat siang dan malam dan sebagainya. Namun, kenapa masih tidak terkesan di hati kita menyaksikan limpahan nikmat dan ihsan-Nya, kekuasaan-Nya yang menghairankan orang-orang yang melihatnya, keagungan-Nya yang tidak mampu diungkapkan oleh orang-orang yang cuba mengungkapkannya, dan segala sifat keindahan dan kesempurnaan-Nya?

Punca bagi segala permasalahan ini ialah butanya mata hati, ceteknya tauhid dan pengetahuan manusia tentang Allah. Tidak mungkin seseorang itu mengasihi sesuatu jika dia tidak mengenalinya. Cinta hanya akan datang setelah didahului dengan pengenalan.

Pada hari ini, manusia lebih mengenali dunia daripada Pencipta dunia. Oleh kerana itu, hati mereka gersang dari cinta Ilahi, cinta yang hakiki. Kejadian Tuhan terlalu dicintai tetapi Pemiliknya yang mutlak dilupai sehingga segala suruhan dan larangan-Nya tidak dipeduli.

Agama Tuhan hendak ditegakkan tetapi Tuhan Pemilik agama itu tidak dipasak di dalam hati. Tauhid tidak dihayati, maka bagaimana tuhan hendak dikenali, apatah lagi dicintai.

Kecintaan kepada Allah adalah suatu kedudukan yang istimewa. Allah mengangkat kedudukan hamba yang mencintai-Nya kepada setinggi-tinggi darjat. Bagi manusia yang mengutamakan kecintaan kepada selain Allah, Allah meletakkannya di kedudukan yang hina; menjadi hamba kepada dunia sepanjang hayatnya.

Tanda cinta kepada Allah

Ramai manusia yang mengaku mencintai Allah tetapi kebanyakan kata-kata mereka tidak melepasi kerongkong-kerongkong mereka. Cinta itu ada tandanya untuk dikenal pasti yang manakah cinta palsu dan yang manakah cinta yang hakiki.

Ketahuilah cinta itu seperti magnet yang akan menarik kekasih kepada kekasihnya. Orang yang mencintai seseorang akan suka bertemu dengan kekasihnya. Orang yang kasihkan Allah tidak merasa berat untuk bermusafir dari tanah airnya untuk tinggal bersama Kekasihnya menikmati nikmat pertemuan denganNya.

Rasulullah SAW bersabda: “Sesiapa yang suka bertemu Allah, maka Allah suka bertemu dengannya.” Sebahagian salaf berkata: “Tidak ada suatu perkara yang lebih disukai Allah pada seseorang hamba selepas hamba tersebut suka untuk bertemu dengan-Nya daripada banyak sujud kepada-Nya, maka dia mendahulukan kesukaannya bertemu Allah dengan memperbanyakkan sujud kepada-Nya.”

Sufyan al Thauri dan Bisyr al Hafi berkata: “Tidak membenci kematian melainkan orang yang ragu dengan tuhannya kerana kekasih itu pada setiap masa dan keadaan tidak membenci untuk bertemu dengan kekasihnya.

Allah SWT berfirman:

Maka cita-citakanlah mati (supaya kamu dimatikan sekarang juga), jika betul kamu orang-orang yang benar. (al-Baqarah: 94)

Seseorang itu tidak suka kepada kematian kadang kala disebabkan kecintaannya kepada dunia, sedih untuk berpisah dari keluarga, harta dan anak-anaknya. Ini menafikan kesempurnaan kasihnya kepada Allah kerana kecintaan yang sempurna akan menenggelamkan seluruh hatinya.

Namun, ada kalanya seseorang itu tidak suka kepada kematian ketika berada pada permulaan makam Mahabbatullah. Dia bukan membenci kematian tetapi tidak mahu saat itu dipercepatkan sebelum dia benar-benar bersedia untuk bertemu dengan Kekasihnya. Maka dia akan berusaha keras bagi menyiapkan segala kelengkapan dan bekalan sebelum menjelangnya saat tersebut. Keadaan ini tidak menunjukkan kekurangan kecintaannya.

Orang yang mencintai Allah sentiasa mengutamakan apa yang disukai Allah daripada kesukaannya zahir dan batin. Maka dia akan sentiasa merindui amal yang akan mendekatkannya kepada Kekasihnya dan menjauhkan diri daripada mengikut nafsunya.

Orang yang mengikut nafsunya adalah orang yang menjadikan nafsu sebagai tawanan dan kekasihnya, sedangkan orang yang mencintai Allah meninggalkan kehendak diri dan nafsunya kerana kehendak Kekasihnya.

Bahkan, apabila kecintaan kepada Allah telah dominan dalam diri seseorang, dia tidak akan lagi merasa seronok dengan selain Kekasihnya. Sebagaimana diceritakan, bahawa setelah Zulaikha beriman dan menikahi Nabi Yusuf a.s, maka dia sering bersendirian dan bersunyi-sunyian beribadat serta tidak begitu tertarik dengan Yusuf a.s sebagaimana sebelumnya.

Apabila Yusuf AS bertanya, maka dia berkata: “Wahai Yusuf! Aku mencintai kamu sebelum aku mengenali-Nya. Tetapi setelah aku mengenali-Nya, tidak ada lagi kecintaan kepada selainNya, dan aku tidak mahu sebarang gantian”. (Ihya’ Ulumiddin, Imam al Ghazali Jilid 5 H: 225)

Kecintaan kepada Allah merupakan sebab Allah mencintainya. Apabila Allah telah mengasihinya, maka Allah akan melindunginya dan membantunya menghadapi musuh-musuhnya. Musuh manusia itu ialah nafsunya sendiri.

Maka Allah tidak akan mengecewakannya dan menyerahkannya kepada nafsu dan syahwatnya. Oleh yang demikian Allah berfirman:

Dan Allah lebih mengetahui berkenaan musuh-musuh kamu, (oleh itu awasilah angkara musuh kamu itu). Dan cukuplah Allah sebagai pengawal yang melindungi, dan cukuplah Allah sebagai Penolong (yang menyelamatkan kamu dari angkara mereka). (al-Nisa’: 45)

Orang yang mencintai Allah, lidahnya tidak pernah terlepas dari menyebut nama Kekasih-Nya dan Allah tidak pernah hilang dari hatinya. Tanda cinta kepada Allah, dia suka menyebut-Nya, suka membaca al Quran yang merupakan kalam-Nya, suka kepada Rasulullah SAW dan suka kepada apa yang dinisbahkan kepada-Nya.

Orang yang mencintai Allah kegembiraan dan keseronokannya bermunajat kepada Allah dan membaca Kitab-Nya. Dia melazimi solat tahajjud dan bersungguh-sungguh beribadah pada waktu malam yang sunyi dan tenang. Sesiapa yang merasakan tidur dan berbual-bual lebih lazat daripada bermunajat dengan Allah, bagaimanakah hendak dikatakan kecintaannya itu benar? Orang yang mencintai Allah tidak merasa tenang melainkan dengan Kekasihnya. Firman Allah:

(Iaitu) orang-orang yang beriman dan tenang tenteram hati mereka dengan zikrullah. Ketahuilah, dengan zikrullah itu, tenang tenteramlah hati manusia. (al Ra’d: 28)

Orang yang mencintai Allah tidak merasa sedih jika kehilangan sesuatu dari dunia ini tetapi amat sedih jika hatinya tidak lagi memiliki cinta kepada Allah. Besar kesalahan baginya jika ada saat-saat yang berlalu tidak diisi dengan zikrullah dan ketaatan kepadaNya, apatah lagi jika melakukan larangan Allah.

Orang yang mencintai Allah juga, merasa nikmat dan tidak berasa berat melakukan ketaatan. Dia tidak merasa ketaatan yang dilakukan semata-mata kerana tunduk dengan perintah-Nya tetapi dilakukan kerana kecintaan terhadap Kekasihnya. Imam al Junaid r.a berkata: “Tanda orang yang cintakan Allah, sentiasa bersemangat dan cergas melakukan amal ibadah dan hatinya tidak pernah lalai dan letih daripada mengingatiNya.”

Dia tidak pernah merasa sakit menghadapi cercaan orang-orang yang mencercanya kerana melaksanakan perintah Allah. Semua yang datang dari Kekasihnya sama ada suka atau duka diterima dengan hati yang gembira dan reda.

Orang yang telah mengenal dan mengecapi cinta Allah tidak akan tertarik dengan cinta yang lain. Itulah magnet cinta Allah. Alangkah ruginya orang yang hatinya tidak ingin mengenal cinta Allah, cinta yang hakiki dan sejati.

sumber dari http://nurjeehan.hadithuna.com/2009/06/magnet-cinta-allah/

1431H: KEMULIAAN MUHARAM

2009-12-17T19:55:00.000-08:00

Bulan Muharam adalah permulaan tahun baru Hijrah bagi umat Islam. Pada bulan ini, umat Islam akan mengenang peristiwa hijrah Nabi Muhammad s.a.w. dari Mekah ke Madinah dalam usaha baginda mengembangkan dakwah Islam.

Dalam bulan ini juga Rasulullah s.a.w. memberitahu mengenai kelebihan berpuasa dan juga kelebihan bulan Muharam itu sendiri sebagai bulan di mana Allah telah mengampunkan dosa orang-orang terdahulu dan akan mengampunkan dosa orang-orang yang masih hidup yang bertaubat kepada-Nya.

Sewajarnya umat Islam diingatkan untuk melakukan puasa sunat seperti yang dilakukan oleh Baginda dan umat terdahulu bagi merebut ganjaran pahala yang dijanjikan oleh Allah s.w.t. terutamanya pada 9 dan 10 Muharam. Rasulullah bersabda yang bermaksud:

"Kalaulah aku masih hidup pada tahun hadapan, maka aku akan berpuasa pada hari ke sembilan. - Riwayat Muslim."

"Nabi s.a.w. berpuasa pada hari Asyura dan memerintahkan (mereka) berpuasa padanya. - Riwayat Bukhari & Muslim."

Antara hikmah disunatkan berpuasa pada hari Tasu'a (تاسوعاء) di samping hari Asyura (عاشوراء) ialah:

Untuk berjaga-jaga bimbang berlakunya kesilapan pada menetapkan awal bulan.
Membezakan diri dengan orang Yahudi kerana mereka berpuasa pada hari ke-10 sahaja. Oleh itu disunatkan bagi orang yang tidak berpuasa Tasu'a (9 Muharam) bersama dengan Asyura (10 Muharam) agar berpuasa pada hari ke-11.

Berikut ialah peristiwa-peristiwa penting yang telah berlaku pada 10 Muharam:

Allah menerima taubat Nabi Adam a.s.
Bahtera Nabi Nuh terdampar di Bukit Judi.
Kelahiran Nabi Ibrahim a.s.
Allah menyelamatkan Nabi Ibrahim daripada api (kejahatan Raja Namrud).
Kisah Nabi Sulaiman dikembalikan kekuasaannya.
Penyakit Nabi Ayub a.s. disembuhkan oleh Allah.
Allah mengangkat Nabi Isa ke langit.
Nabi Yusuf a.s. keluar dari penjara.
Nabi Musa diselamatkan oleh Allah daripada kekejaman Firaun.
Peristiwa Nabi Idris a.s. diangkat ke langit daripada lapisan langit keempat dalam peristiwa Isra' dan Mi'raj

Mudah-mudahan dengan kedatangan tahun baru hijrah ini kita menyambutnya dengan pelbagai amalan untuk mendekatkan diri kepada Allah s.w.t. selain menjadi titik mula bagi diri kita untuk berubah kepada yang lebih baik. Insya-Allah.

SALAM MA'AL HIJRAH 1431 H.

Bukan Sebarang Novel.

2009-12-06T07:25:00.000-08:00

Assalamualaikum w.b.t..

Ha..sahabat-sahabat..ada satu buah buku yang penulis nak syorkan kalian memilikinya dan membacanya!

Bukan sekadar buku, namun juga sebagai pengukur garisan muhasabah yang sepatutnya boleh melonjakkan motivasi para pembaca. Apatah lagi buku yang bakal penulis sebutkan ini adalah buku yang mengisahkan sebuah sejarah agung dalam ISLAM.

Antara sinopsis yang disediakan oleh penerbit...

“Tidaklah kami pernah melihat ataupun mendengar hal ajaib seperti ini. Muhammad al-Fateh sudah menukar darat menjadi lautan, melayarkan kapalnya di puncak gunung dan bukannya di ombak lautan. Sesungguhnya Muhammad al-Fateh dengan usahanya ini telah mengatasi Alexander The Great!”- Ahli Sejarah Byzantine

Sultan Muhamad al-Fateh dilahirkan pada 27 Rajab 835 Hijrah bersamaan 29 Mac 1432 M dan meninggal dunia pada 3 Mei 1481.
Ketika berumur 19 tahun beliau menaiki takhta menggantikan ayahnya Sultan Murad. Baginda menjadikan Adrianopel (Adana) pusat pemerintahan dan ibu kotanya bagi memudahkan cita-citanya menawan Konstantinopel. Dan ketika berusia 21 tahun Sultan Muhamad al Fateh berjaya menakluk Konstantinopel pada 29 Mei 1453 bersamaan 20 jamadil awal 857 hijrah.

Kota Konstantinopel yang kini dinamakan Istanbul (Islam keseluruhannya), terletak di sempadan antara benua Eropah dengan Asia. Ia dihubungkan oleh Selat Bosphorus. Sebelum itu Kota Konstantinopel pernah cuba ditakluk oleh bangsa Gothik, Parsi, Bulgaria dan Rusia tetapi tidak berjaya. Umat Islam berusaha menawan kota tersebut kerana percaya dengan hadis Rasulullah SAW yang mengatakan Konstantinopel akan ditawan oleh orang Islam.

Setelah lebih 800 tahun hadis itu diucapkan oleh Rasulullah SAW barulah menjadi kenyataan. Seorang sahabat Rasulullah SAW bernama Abu Ayyub Al-Anshari RA gugur syahid lalu dikebumikan di sisi benteng Konstantinopel.
Sultan Muhammad al-Fateh sejak dalam buaian lagi sudah diisyaratkan bakal mencipta sejarah oleh seorang alim, Syeikh Syamsuddin Al Wali. Beliau pernah berkata kepada Sultan Murad (ayah kepada Muhammad al-Fateh):
“Wahai Sultan Murad, bukan tuanku yang akan membebaskan kota konstantinopel, tetapi anak yang dalam buaian itu,” sambil menunjuk Muhammad al-Fateh yang masih di dalam buaian.

Sejak itu Muhammad al-Fateh dilatih hidup sederhana, dididik dengan ilmu agama dan ilmu peperangan. Beliau membesar sebagai pemuda yang tampan. Bentuk badannya tegap, kuat dan tinggi. Pipinya putih kemerah-merahan dan hidungnya mancung.
Beliau mula menaiki takhta ketika umurnya 19 tahun. Di kala itu baginda sudah begitu arif dengan tipu helah musuh. Pernah Maharaja Konstantinopel mengirim guru-guru terbaik untuk mendidiknya tentang adab dan adat istiadat kehidupan raja-raja, tetapi beliau menolaknya lalu menyuruh guru-guru tersebut pulang.

Kemudian baginda membina benteng yang dinamakan Rumeli Hisarri yang bermaksud benteng orang-orang Rom. Baginda sendiri membuka baju dan serbannya, mengangkat batu dan pasir hingga ulama-ulama dan menteri-menteri terpaksa ikut serta.

Sultan Muhamad al-Fateh menukar nama Kota Konstantinopel kepada Istanbul lalu menjadikan ibu kotanya. Kemudian beliau menakluk Serbia pada tahun 1460 dan Bosnia pada tahun 1462. Seterusnya Sultan Muhamad al Fateh menakluk Italia, Hungari, dan Jerman. Ketika berada dikemuncak kegemilangannya, Sultan Muhamad al Fateh memerintah 25 buah negeri. Kemudian dia membuat persiapan menakluk Rhodesia tetapi meninggal dunia kerana diracun oleh seorang Yahudi bernama Maesto Jakopa

Sultan Muhammad Al Fateh yang dilahirkan pada 29 Mac 1432 itu telah meninggal dunia pada 3 Mei 1481 ketika berusia 49 tahun.

Ha..Apa perasaan sahabat semua setelah membaca sinopsis ini??Tajuk buku ini adalah Sultan Muhamad Al Fateh Penakluk Konstantinopel, Karya Penulis terkenal tanah air, Abdul Latip Talib.

Bagi penulis yang telah habis membacanya..penulis sendiri masih mahu membacanya kerana setiap yang terkandung dalam novel ini adalah menurut fakta dan menceritakan betapa Sultan Al Fateh melakukan sesuatu dengan penuh berstrategi.

Setiap tindakannya adalah hasil dari mengikuti sunnah Nabi Junjungan Besar kita Rasulullah S.A.W.Subhanallah!

Hm, sahabat, daripada kalian terbayang-bayang baik tanya pada sesiapa yang ada buku ini..atau lebih puas hati jika memilikinya sendiri..hehe

http://pts.com.my/index.php/buku/sultan_muhammad_al_fateh/

Url kat atas ni adalah web PTS penerbit buku ini..bolehlah melawat dan menempah sekarang!

FIKIRAN POSITIF: 2 Masalah Dalam Menjaga Fikiran Positif Yang Mungkin Akan Anda Hadapi

2009-12-03T09:29:00.000-08:00

FIKIRAN POSITIF: 2 Masalah Dalam Menjaga Fikiran Positif Yang Mungkin Akan Anda Hadapi

1. FIKIRAN NEGATIF DIRASA TERASA LEBIH SENANG DIPRAKTIKKAN OLEH ANDA JUGA KEBANYAKAN ORANG, WALAUPUN OLEH ORANG YANG TINGGI TAHAP AKADEMIKNYA.

Ini fakta realiti sebenar dunia kita. Orang-orang di sekeliling lebih senang melayan fikiran negatif dari fikiran positif dan segelintir daripada mereka merupakan golongan terpelajar, intelektual, orang berakademik tinggi. Sepatutnya, orang yang berilmu inilah yang sewajarnya paling positif fikirannya. Tapi ramai yang berfikiran negatif.

Sebabnya? Dari pengamatan penulis, mereka selalu berkawan dengan orang-orang yang suka berfikiran negatif, suka melihat yang negatif (hanya untuk menunjukkan pendapat mereka betul) serta suka melihat aspek-aspek negatif dalam semua situasi, perkara dan orang perseorangan hanya kerana untuk mengelak rasa malu serta dimalukan.

Ramai orang terperangkap dalam pemikiran negatif kerana mereka sering membaca bahan-bahan bacaan berbaur negatif, menonton siaran-siaran berorentasikan kritikan negatif seperti liputan berita, komen ketidakpuashatian, analisa negatif, forum yang bahan utamanya adalah mengkritik, memberi komen dan membahas sesuatu bukan berbincang tentang idea-idea baru atau berbincang bagaimana cara-cara memajukan diri.

2. FIKIRAN POSITIF AMBIL MASA UNTUK KITA MENGUASAINYA LALU TERBIASA DIRI DENGANNYA.

Dari pengalaman sendiri, penulis mengakui hal ini sampai pernah berputus asa. Fikiran positif ambil masa untuk kita kuasainya, memahaminya dan menemui rentak dalam proses mempraktikkannya. Hanya sedikit di kalangan kita beruntung dapat berkawan dengan orang-orang berfikiran positif.

Berkawan dengan orang-orang positif kemudian kerap berhubung dengan mereka membuat kita menguasai fikiran positif dalam masa yang cepat. Aura positif mereka meresap masuk ke dalam diri kita.

Ramai dari kita tak beruntung macam tu. Akibatnya kita berkawan dengan orang yang berfikiran negatif, pesimis dan skeptik, mungkin juga berkawan dengan orang yang separuh berfikiran positif, separuh lagi berfikiran negatif.

Melatih diri untuk berfikiran positif mengambil masa. Hakikatnya, cepat atau lambat bergantung kepada disiplin dan kesanggupan kita. Masalahnya lagi, ramai yang tak sanggup melakukan perkara-perkara yang perlu dalam menjaga fikiran positif, lebih banyak memberi alasan daripada rajin berusaha.

SUMBER: http://shueqry.blogspot.com/

Biro Tata Negara peruntuh negara?

2009-12-02T16:50:00.000-08:00

Ketua Pemuda PAS, Salahuddin Ayub mendedahkan bahawa beliau mendengar sendiri penceramah dalam latihan Biro Tatanegara (BTN) memfitnahkan Presiden PAS, Datuk Seri Tuan Guru Haji Abdul Hadi Awang sebagai anasir subversif dan pengkhianat negara.

“Saya mendengar sendiri penceramahnya menuduh Tuan Guru, (Datuk Seri) Anwar (Ibrahim) dan (Lim) Kit Siang sebagai sebagai anasir subversif dan pengkhianat negara,” kata beliau. Beliau juga membangkitkan tentang tindakan BTN mengapi-apikan isu perkauman di dalam modul yang mereka kendalikan.

Jika benar dakwaan yang disebutkan oleh saudara Salahuddin itu, maka ia adalah satu gambaran yang amat jelek dan menyedihkan. BTN telah kelumpuhan fungsi yang sepatutnya dimainkan. BTN sepatutnya menjadi agensi kerajaan yang berperanan untuk membina kesedaran yang tinggi tentang perpaduan di kalangan rakyat. Bukannya membuat fitnah membabi buta dan bukan juga menjadi alat pihak-pihak tertentu yang mengejar keuntungan politik.

Jika disoroti sejarah BTN yang ditubuhkan pada tahun 1975, BTN sebenarnya mempunyai peranan yang cukup penting dalam membina negara dari sudut moral dan jatidiri rakyatnya.

Pada tahun 1970-an, semasa program belia, fungsi Biro Tatanegara (BTN) ketika itu ialah mengawasi kegiatan pertubuhan mahasiswa dan belia bagi memastikan mereka bertindak selaras dengan kehendak dan aspirasi negara.

Pada tahun 1981, selaras dengan keputusan Kerajaan, fungsi BTN telah diperluaskan untuk memupuk semangat patriotisme dan cintakan negara serta meningkatkan semangat keIslaman di kalangan semua lapisan masyarakat termasuk belia, pelajar, kakitangan kerajaan dan sektor swasta.

Antara lagu yang sering dinyanyikan dalam kursus BTN ialah lagu Warisan. Peserta dibimbing untuk memahami perkara yang tersurat dan tersirat dalam lagu tersebut. Meskipun kelihatan semangat kemelayuan yang ketara dalam lagu tersebut, namun objektifnya ialah bagi mengeluarkan orang Melayu daripada kancah kemiskinan dan akhirnya mencapai matlamat utamanya iaitu perpaduan kaum.

Hal ini adalah selari dengan matlamat Dasar Ekonomi Baru (DEB) iaitu membenteras kemiskinan tanpa mengira kaum dan merapatkan jurang ekonomi antara kaum di Malaysia. Kerajaan amat sedar bahawa perbezaan taraf ekonomi dan sosial antara kaum di Malaysia adalah penyebab utama berlakunya peristiwa berdarah 13 Mei 1969.

Seterusnya pada November 1986, aktiviti BTN diperjelas dan diperkembangkan kepada melatih pemimpin dan bakal pemimpin supaya mereka mendukung usaha-usaha pembangunan dalam beberapa bidang seperti agama, sosial, politik, ekonomi dan pendidikan.

Pada tahun 1992, Jawatankuasa Penyelaras Latihan yang dipengerusikan oleh Timbalan Perdana Menteri telah memutuskan BTN melaksanakan Program Bina Negara yang melibatkan penganjuran kursus, seminar dan aktiviti yang bercirikan latihan perubahan sikap. Program Bina Negara telah dilancarkan oleh YAB Perdana Menteri serentak dengan Kursus Bina Negara 1 yang diadakan pada 1 hingga 4 Januari 1992.

Penyertaan dalam Kursus BTN adalah wajib untuk semua pelajar yang mendapat biasiswa kerajaan untuk ke luar negeri. Tujuan kursus tersebut adalah untuk menyemai semangat kenegaraan di kalangan pelajar tersebut agar terus bersikap patriotik ketika di luar negeri.

Namun begitu, timbul banyak aduan daripada peserta kursus tersebut (terutamanya yang berketurunan bangsa minoriti) bahawa terdapat jurulatih BTN yang menyebarkan idealogi yang bersifat perkauman, hinggakan ke tahap menimbulkan kebencian terhadap kaum-kaum minoriti di Malaysia.

Saya juga pernah diprovok dengan kandungan modul-modul sebegitu. Intipati ceramah akan dimulai dengan kepentingan untuk memahami sejarah kependudukan bangsa Melayu, kemudian keadaan anak bangsa Melayu yang masih mundur, kemudian diceritakan tentang kesungguhan pemimpin-pemimpin Melayu dalam parti pemerintah yang gigih membangunkan bangsa dan negara..

…dan kemudian dibilas dengan hentaman dan kejian terhadap pemimpin-pemimpin Melayu dan bukan Melayu yang berada di pihak oposisi. Disedapkan cerita dengan tuduhan subversif, hubungan dengan pihak Yahudi dan sebagainya.

Menjadi persoalan, apakah sebenarnya agenda BTN diwujudkan?Apakah mahu membangunkan negara atau MERUNTUHKAN negara?

———

*Penulis ialah Presiden Economics Student Leaders Council (ECONS), sebuah badan pemikir dan NGO bebas terutamanya dalam isu-isu sosio-ekonomi negara, mengembangkan pemikiran kritis dalam politik dan ekonomi di Fakulti Ekonomi dan Pentadbiran Universiti Malaya. Blog Pencak Bicara MHM kini menjadi ruang analisis dan perkongsian beliau.

SEKONYONG-konyong sekumpulan mahasiswa sebuah institusi pengajian tinggi swasta (IPTS) yang menggelarkan identiti mereka sebagai Gerakan Mahasiswa Sedar (GMS) berarak, berkumpul dan berdemontrasi menuntut apa yang didakwa hak mereka. Sebilangan kecil mahasiswa Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS) berdemonstrasi menuntut pengurusan universiti menurunkan kadar yuran berasaskan andaian universiti menaikkan kadar harga yuran 50 peratus sejak beberapa tahun kebelakangan ini.

Riuh-rendah universiti akibat keletah anak-anak muda ini. Mereka berkumpul dan berarak dalam kumpulan kecil dalam tempoh seminggu sehingga kemuncaknya pada 6 November lalu, mereka menyuarakan bantahan rasmi – Memorandum Desak: Mendesak Pihak Pentadbiran Menurunkan Yuran Pengajian. Gelagat mereka mendapat liputan media cetak dan elektronik. Media alternatif, termasuk blog melaporkan dengan lebih meluas, termasuk umpat keji, maki dan kata nista.

Berbanding suasana era gelombang kebangkitan mahasiswa pada 1960-an dan 1970-an, perjuangan ketika itu membawa tema penting, lebih jitu membumi, menyentuh akar umbi dan hati nurani rakyat. Perjuangan mereka misalnya untuk memartabatkan bahasa Melayu, kemiskinan rakyat dan kejatuhan harga getah yang lebih dekat kepada suara nurani rakyat serta wibawa bangsa. Akibatnya, suara dan perjuangan mahasiswa dipasung dengan wujudnya Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) 1971. Pemimpin mahasiswa ditangkap, dipenjara dan ada yang membawa diri lari ke luar negara. Pokoknya, wacana mahasiswa ketika itu mendukung satu tema dan gagasan besar memartabatkan perjuangan bangsa.

Demonstrasi terbaru oleh segelintir mahasiswa ini menampilkan citra dan wajah yang berlainan. Di sekitar persoalan dan isu yang diketengahkan, nyata perjuangan mereka menampilkan satu watak bahawa lumpuhnya wawasan dan idealisme golongan itu. Membawa isu terpinggir, remeh-temeh serta dangkal nyata membelenggu dimensi perjuangan kumpulan serpihan ini. Mengapa dikatakan demikian?

Pertama, sebuah IPTS berbeza sama sekali dengan institusi pengajian tinggi awam (IPTA). Walaupun falsafah dan fungsi IPTS adalah mendukung dasar pendidikan tinggi negara, matlamat IPTS pada akhirnya ialah kemandirian dari sudut kewangan. Berbanding IPTA yang mendapat sokongan dana dan pembiayaan kerajaan, geran penyelidikan dan inovasi serta sokongan berterusan kerajaan dalam pelbagai bentuk yang lain, IPTS secara umumnya beroperasi bersendirian, mencari duit dan mencipta laba menerusi cara yang diharuskan. Kutipan yuran pelajar adalah satu kaedah bahkan menjadi cara yang paling utama.

Menerusi kutipan yuran itulah, sesebuah IPTS menyokong kesinambungan hayatnya. Ia termasuk belanja operasi, pembayaran gaji dan emolumen, menyediakan kemudahan Pengajaran dan Pembelajaran (P&P), kemudahan prasarana, penyelenggaraan kemudahan, bayaran bil dan utiliti, perkhidmatan perpustakaan, makmal bahasa dan multimedia serta kemudahan lain yang perlu disediakan menurut piawaian sebuah institusi pengajian tinggi. Akibat perbelanjaan dan kos yang tinggi terus menerus meningkat saban tahun, maka tidaklah mengejutkan ada laporan sebelum ini menyebut sesetengah IPTS terpaksa gulung tikar.

Jangan juga dilupakan, IPTS perlu melakukan kerja promosi dan pemasaran secara bersendirian untuk mencari pelajar. IPTS tidak mempunyai pusat sehenti (one stop centre) seperti Unit Pusat Universiti (UPU) yang memproses kemasukan pelajar terus ke IPTA. Perbelanjaan dan kos bagi pengiklanan serta pemasaran adalah tinggi, kerja yang dilakukan sulit dan sukar di samping memerlukan inisiatif yang tinggi, perancangan strategik, tersusun dan komprehensif. Apatah lagi jika aktiviti pemasaran membabitkan pemasaran antarabangsa, kosnya tentulah lebih mahal dan tinggi. Semua perbelanjaan yang dilabur bagi tujuan pemasaran dan promosi belum tentu berbaloi andainya pelajar tidak datang belajar ke sesebuah IPTS.

Persaingan IPTS nyata semakin sengit. Kini ada 37 kolej universiti dan universiti swasta dan lebih 500 kolej swasta bersaing untuk merebut segmen pasaran sama. Lazimnya, pelajar yang berkelulusan cemerlang cenderung memilih atau dipilih memasuki IPTA. Baki yang lain itulah, sesetengahnya hanya berkelulusan minimum yang hendak direbut untuk memasuki IPTS.

Tanggungjawab IPTS menggalas misi besar, menampung sejumlah pelajar yang tidak mampu ditampung IPTA. Ini misi nasional. Dalam kerangka yang lebih besar, IPTS perlu bersama-sama menjayakan agenda nasional memartabatkan agenda pendidikan tinggi, memacu pertumbuhan ekonomi negara dan menjana modal insan berkualiti tinggi.

Kedua, kerana sifatnya yang perlu bersaing dan berdikari, pengurusan IPTS bertanggungjawab melapor kepada lembaga pengarah, pemegang kepentingan dan sesetengahnya langsung kepada pemegang saham. Laporan tahunan kewangan yang mencatatkan defisit tentulah meletakkan pengurusan IPTS tertekan, meresahkan, menjejaskan operasi organisasi dan kemungkinan membawa kepada tragedi gulung tikar. Perbezaan ini amat ketara dengan operasi IPTA yang dijaga rapi oleh pemegang kepentingannya, iaitu kerajaan sendiri. IPTS lebih terbuka untuk menjadi muflis jika penyata dan kedudukan kewangannya goyah.

Kenyataan dan garis penting inilah yang gagal untuk difahami kebanyakan pelajar, malah ibu bapa yang menghantar anak mereka menuntut di IPTS. Mujur agensi seperti Perbadanan Tabung Pendidikan Tinggi Nasional (PTPTN) turut menyediakan dana pinjaman kepada pelajar IPTS. Pinjaman itulah yang membantu pelajar membiayai pengajian mereka selama tiga atau empat tahun di universiti. Namun, pinjaman pengajian itu tidaklah seperti biasiswa. Dengan keterbatasan PTPTN yang terpaksa memikul tanggungjawab sosial begitu besar, ia tentulah tidak berupaya menyediakan jumlah pinjaman yang besar kepada setiap pelajar. PTPTN turut bertanggungjawab menaja pelajar IPTA.

Maka, sebarang tuntutan untuk menaikkan kadar pinjaman adalah tertakluk sepenuhnya kepada budi bicara dan kuasa PTPTN, bukan pengusaha IPTS. Sekali lagi, bayangkan senario buruk jika PTPTN menutup terus saluran penyediaan dana pinjaman kepada pelajar IPTS. Sesebuah IPTS memang bergantung kepada komitmen sebuah agensi besar seperti PTPTN kerana hampir 70 hingga 80 peratus pelajarnya bergantung kepada dana pinjaman berkenaan.

Dana pinjaman yang diterima pelajar diguna membayar yuran pengajian bukanlah mutlak sepenuhnya masuk ke kantung kewangan universiti. Sebahagian dana itu dipulangkan bagi kepentingan pelajar, termasuk penyediaan kemudahan P&P, kemudahan dan prasarana. IPTS bukanlah organisasi tamak untuk mencipta keuntungan berlipat ganda. Sejak beberapa tahun beroperasi IPTS terpaksa ditampung menerusi dana asnaf fisabilillah disalurkan syarikat induk Majlis Agama Islam Selangor (Mais) dalam bentuk pembiayaan geran tahunan untuk membiayai gaji dan emolumen kakitangan. Hakikat ini tidaklah difahami oleh kumpulan serpihan pelajar yang berdemonstrasi menuntut penurunan harga yuran pengajian.

Ditelan mati emak, diluah mati bapa. Pepatah ini sesuai untuk menggambarkan IPTS yang berada dalam kedudukan serba salah. Melayan dan menerima sepenuhnya tuntutan pelajar agar menurunkan yuran pengajian pada analisis akhirnya pasti menjejaskan operasi pengurusan. Menolak tuntutan itu pastilah meletakkan pengurusan ditohmah kononnya mengetepikan prinsip keadilan, tamak, boros dan sebarang kutukan lain bukan saja oleh pelajar berkepentingan sempit seperti GMS, tetapi mungkin sesetengah ibu bapa yang tidak memahami situasi sebenar perjalanan operasi sesebuah IPTS.

Jika dibiarkan perangai dan gelagat kelakuan anak muda ini, ia ibarat kaduk naik junjung, ular lidi menjadi naga. Kebebasan bukanlah mutlak kerana di mana bumi dipijak, di situ langit dijunjung. Mereka yang menebar angin pastilah menuai badai. Tindakan pelajar berhimpun secara tidak bertanggungjawab perlu menerima hukuman setimpal mengikut hukum dan ketetapan peraturan undang-undang. Mereka menjejaskan sebuah kehidupan kampus yang harmoni. KUIS bermula sejak 1995 sebagai sebuah kolej, sebuah entiti yang kecil, serba sederhana, dan menumpang premis di sebuah sekolah di Shah Alam. Hanya pada 2002, KUIS berpindah ke kampus tetap di Bandar Seri Putra, bangunan yang dibina hasil inisiatif kerajaan Selangor ketika itu.

Pada 2004, KUIS dinaik taraf sebagai sebuah Kolej Universiti menerusi sedikit keberanian dan iltizam untuk turut sama memacu agenda pendidikan tinggi negara. Kini ia dalam proses permohonan untuk dinaik taraf sebagai sebuah universiti penuh.

Segelintir ahli GMS ini menampilkan wacana tohor, serba dangkal dan minda terkepung apabila menggerakkan segelintir mahasiswa untuk berdemonstrasi. Ibarat meludah ke langit, terkena batang hidung sendiri, menepuk air di dulang terpercik ke muka sendiri. Kejahilan adalah kezaliman. Agenda perjuangan kumpulan serpihan GMS hambar, kosong, tidak bermaya, tidak langsung berguna dan bermakna.

—————-

*Penulis adalah Timbalan Rektor Pembangunan Korporat dan Pengantarabangsaan Kolej Universiti Islam Antarabangsa Selangor (KUIS). Tulisan ini pertama kali disiarkan di akhbar dalam talian Berita Harian

PENGORBANAN: Bagaimana?

2009-11-30T08:05:00.000-08:00

AIDILADHA yang dirayakan pada 10 Zulhijah adalah tanda pengorbanan Nabi Ibrahim dan anaknya Ismail mentaati perintah Allah. Ia juga simbol perpaduan ummah apabila setiap tahun umat Islam berhimpun di Makkah untuk menunaikan ibadat haji. Sambutan hari raya ini oleh umat Islam di seluruh dunia mempunyai falsafahnya tersendiri. Hari raya adalah kurniaan Allah kepada orang Islam Ansar menggantikan amalan hari perayaan jahiliah sebelum kedatangan Islam di Madinah.

Diriwayatkan Imam Abu Daud dan an-Nasai daripada Anas dalam hadis yang bermaksud: “Sesungguhnya Allah menggantikan untuk kamu yang lebih baik daripada keduanya iaitu Aidiladha dan Aidilfitri.” Ibn Taimiyah juga menyebut perayaan ini adalah suatu ’syariat’ seperti ditegaskan dalam firman Allah yang bermaksud: “Bagi tiap-tiap umat yang ada di antara kamu, Kami jadikan (tetapkan) suatu syariat dan jalan agama atau ibadat (yang wajib diikuti oleh masing-masing).” (Surah Al Maidah, ayat 48)

Oleh itu, perayaan yang diraikan umat Islam bukan semata-mata aktiviti sosial tetapi adalah satu ibadat yang dituntut dalam agama. Garis panduan merayakan Aidilfitri dan Aidiladha ada persamaan dan perbezaan. Jika pada Aidilfitri kita dilarang berpuasa pada hari raya pertama, pada sambutan Aidiladha dilarang berpuasa selama empat hari.

Bertakbir hanya sehari di Aidilfitri tetapi dituntut bertakbir selama empat hari berturut-turut di Aidiladha, disunatkan mengerjakan solat sunat hari raya, diwajibkan membayar zakat fitrah pada Aidilfitri tetapi disunatkan melakukan ibadat korban sebagai tanda ketakwaan dan keimanan terhadap Allah selepas solat sunat Aidiladha.

Sabda Rasulullah SAW yang bermaksud: “Tiada amal anak Adam yang lebih disukai Allah pada hari Aidiladha melainkan ibadat korban. Sesungguhnya binatang yang dikorbankan itu akan datang pada hari kiamat lengkap dengan tanduk, bulu dan kukunya. Sesungguhnya ibadat korban ini diredhai Allah sebelum darah binatang itu jatuh ke bumi. Maka hendaklah kamu berasa lapang dada dan reda akan ibadat korban yang kamu lakukan.” (Hadis riwayat At-Tirmizi)

Dapat difahami bahawa apa yang dituntut daripada ibadat korban ialah keredaan dan lapang dada kita untuk melakukan ibadat itu, bukan terpaksa, terikut-ikut atau untuk menunjuk-nunjuk. Apa yang akan sampai kepada Allah bukan daging, atau binatang korban tetapi ketakwaan yang mendorong kita melakukan ibadat korban.

Allah berfirman yang bermaksud:

“Daging dan darah binatang korban itu tidak sekali-kali sampai kepada Allah, tetapi yang sampai kepada-Nya ialah ketakwaan kamu. Demikianlah Ia memudahkan binatang itu bagi kamu, supaya kamu mengagungkan Allah atas apa yang Dia beri petunjuk kepada kamu. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang yang melakukan kebaikan.” (Surah Al-Haj, ayat 37)

Perayaan Aidiladha berlangsung selama empat hari dari 10 Zulhijah hingga 14 Zulhijah. Selama empat hari itu disunatkan berkorban dan daging korban akan diagih-agihkan kepada mereka yang miskin sebagai satu cara penyucian jiwa bagi mereka yang kaya.

Kita juga sewajarnya menziarahi sanak-saudara dan keluarga terdekat serta kenalan untuk menguatkan ikatan persaudaraan sempena menyambut Aidiladha. Kegembiraan meraikan hari raya amat digalakkan dalam mentauhidkan Allah.

Ibadat korban mencerminkan dua perkara. Pertama, ia adalah wasilah atau perantaraan bagi mengeratkan hubungan sesama anggota keluarga dan masyarakat. Kedua, ibadat korban mencerminkan sifat keihsanan yang sangat dianjurkan Islam.

Tetapi apa yang berlaku di tanah air kita ialah semakin ramai menjadi kurang prihatin dan memahami tujuan sebenar sambutan hari raya seperti yang disarankan agama. Pada pertengahan Ramadan sudah berkumandang lagu raya seolah-olah kita lupa sebenarnya ibadat berpuasa menuntut pengorbanan nafsu yang tinggi.

Media elektronik berlumba-lumba meraih penonton dengan menghidangkan pelbagai rancangan hiburan, hinggakan semakin ramai terpaku di hadapan televisyen dan amalan untuk menziarahi sanak saudara serta sahabat handai makin dilupakan.

Cuti umum Aidiladha pula dianggap seperti hari cuti biasa, diisikan dengan tidur atau membasuh kereta. Mungkin ramai beranggapan Aidiladha khusus bagi mereka yang sedang menunaikan haji di Makkah menyebabkan ramai yang tidak berapa mengambil peduli untuk meraikan Aidiladha.

Sudah sampai masanya kita kembali kepada al-Quran dan as-Sunnah untuk menyambut hari raya supaya pengisian yang dilakukan mendapat keredaan Allah. Wang untuk membeli pakaian baru adalah lebih baik digunakan untuk melaksanakan ibadat korban.

Kemungkinan kita boleh meraikan Aidiladha tahun ini dengan mengorbankan seekor lembu yang dikongsi bersama ahli keluarga, kemudian daging korban diberikan kepada orang miskin atau komuniti orang asli supaya dapat merasai nikmat keimanan serta penghayatan Aidiladha.

Firman Allah yang bermaksud:

“Ceritakanlah kepada mereka kisah kedua-dua putera Adam (Habil dan Qabil) menurut yang sebenarnya ketika mereka mempersembahkan korban maka diterima daripada salah seorang daripada mereka berdua (Habil) dan tidak diterima dari yang lain (Qabil). Ia berkata (Qabil): Aku pasti membunuhmu! Berkata Habil: Sesungguhnya Allah hanya menerima korban daripada orang yang bertakwa.” (Surah al-Maidah, ayat 27)

Umat Islam mesti mengagungkan dan membesarkan hari perayaan agama mengikut konsep yang sebenarnya. Kita perlu mengetahui tujuan sebenar atau cerita di sebalik sambutan hari raya supaya mendapat rahmat dariNya.

Sejarah SMM

2009-11-24T22:21:00.000-08:00

Sejarah SMM

Akronim SMM adalah Solidariti Mahasiswa Malaysia. Pertubuhan tersebut lebih bersifat forum yang menggabungkan pelbagai pertubuhan sama ada rasmi atau tidak rasmi di peringkat kampus dan lapangan masyarakat.

Gaya pergerakkan pertubuhan tersebut juga agak unik dan boleh dikaji bersama. Antara keunikan pertubuhan tersebut adalah ianya tidak bergerak di peringkat kampus; tetapi bergerak di pentas nasional dan global.

Menurut Sdr. Mohd Khoirol Anwar bin Mat Zuki, pertubuhan tersebut ditubuhkan pada Mac 2004.

Penubuhan SMM sebenarnya adalah suatu lanjutan atau kesinambungan pada aktivitisme dan aspirasi Gerakan Mahasiswa Mansuh ISA (GMMI) – tahun 2001/02; dan Gerakan Mahasiswa Anti Peperangan (GEMPAR) – tahun 2002/03.

Antara faktor pendesak pada penubuhan SMM pada ketika itu adalah demi mendepani Pilihanraya Umum Ke-11 Malaysia.

Menurut aktivis-aktivis mahasiswa pada ketika itu, mahasiswa seharusnya tampil sebagai independent groups, pressure group, check and belance, watchdog bagi pihak masyarakat ke atas kerajaan dan semua parti politik; termasuk parti-parti alternatif/pembangkang.

Oleh kerana pertubuhan tersebut lebih bersifat multy-velues, maka pelbagai nama pertubuhan tersebut seharusnya melambangkan citarasa bersama. Terdapat beberapa nama cadangan pada ketika itu.

Pertama, pertubuhan tersebut patut dinamakan Malaysian Student Association (MSA) sempena memperingati cita-cita asal penubuhan ASEAN Student Association (ASA) di Kuala Lumpur pada era 1960an; tetapi telah digagalkan oleh Perdana Menteri Malaysia pada ketika itu. Akhirnya ASA telah dipindahkan operasinya ke Hong Kong.

Kedua, pertubuhan tersebut patut dinamakan Pertubuhan Kebangsaan Pelajar Malaysia (PKPM). Cadangan tersebut bertitik tolak pada hasrat menghidupkan semula fungsi PKPM yang pernah dilumpuhkan pasca pengenalan ROS, 1960an.

Cadangan tersebut juga telah ditolak kerana bimbang timbul kekeliruan antara PKPM dan PKPIM (Persatuan kebangsaan Pelajar Islam Malaysia).

Ketiga, nama penubuhan tersebut seharusnya melambangkan ciri-ciri tersendiri, jauh dari pengaruh sejarah dan bukan untuk mengfungsikan mana-mana pertubuhan mahasiswa yang telah mati dalam sejarah panjang aktivistisme mahasiswa Malaysia.

Akhirnya, nama Solidariti Mahasiswa Malaysia (SMM) telah dipersetujui bersama. Solidariti melambangkan kebersamaan pelbagai pertubuhan mahasiswa walaupun masing-masing mempunyai idealisme dan prinsip perjuangan tersendiri/masing-masing.

Mahasiswa Malaysia mengukuhkan solidariti ini kerana pergerakkannya benar-benar melambangkan wajah sebenar generasi baru Malaysia (pasca merdeka) – anti-rasis, menjunjung lunas demokrasi sebagaimana yang dijamin oleh Perlembagaan Persekutuan; dan komited dengan perjuangan hak asasi manusia sejagat.

SMM pada ketika itu telah dianggotai oleh Gabungan Mahasiswa Islam Se-Malaysia (GAMIS), Badan Bertindak Mahasiswa Negara (BBMN), Malaysian Youth and Student Democratic Movement (DEMA), Food Not Bomb (BNB), Independent Student Resource And Legal Trainning Centre (ISREC), Universiti Bangsa Utama (UBU), New Era College Anti-War Committee dan REACTIVE. Sdr. Mohd Khoirol Anuar Mat Zuki merupakan Pengerusi pertama SMM pada ketika itu.

Pada 9 Macrh 2004 menyaksikan parisipasi terbuka SMM apabila pertubuhan tersebut telah mengeluarkan Manifesti Mahasiswa Malaysia Sempena PRU Ke-11 sebanyak lebih 20, 000 keping di peringkat nasional.

Penyebaran risalah ini memberi isyarat serius kepada pihak kerajaan Malaysia, parti-parti politik dan institusi kerajaan sendiri khususnya Suruhanjaya Pilihanraya Malaysia (SPR) dan Badan Pencegah Rahsuah (BPR) agar peduli dan memastikan PRU ke-11 ini lebih demokratik dan adil berbanding PRU-PRU sebelumnya.

Penyebaran manifesto ini seolah-olah mengulangi sejarah klasik aktivisme mahasiswa pada penghujung era 1960-an.

Selain itu, SMM juga turut melancarkan demontrasi aman di depan Kedutaan Amerika Syarikat (AS) pada 14 Mei 2004 demi memprotes pencerobohan AS ke atas Iraq dan pelanggaran hak asasi manusia ke atas tawanan perang di Penjara Abu Gharib.

SMM juga sangat peduli dengan aktivisme mahasiswa di peringkat kampus. Antara aksi mahasiswa demi memelihara aktivisme mahasiswa dikampus termasuk perlancaran berkempen untuk menuntut Pilihanraya Kampus(PRK) yang bebas dan adil pada sesi pemilihan MPP sesi 2003/2004.

SMM telah menghantar memorandum berkenaan kes salahlaku oleh pihak berkuasa universiti pada sesi pemilihan sebelumnya kepada Surahanjaya Hak Asasi Manusia Malaysia (SUHAKAM) pada 12 Ogos 2004.

Di samping itu, SMM juga telah menganjurkan suatu persidangan nasional untuk membentuk resolusi yang konkrit berkenaan kempen ini pada 13 Ogos 2004.

Suatu perjumpaan antara Kementerian Pengajian Tinggi (KPT) dan SMM pada 8 September 2004 untuk meminta agar KPT menyiasat kes salahlaku yang melibatkan pihak berkuasa universiti di seluruh IPT.

Deligasi SMM ini telah disertai oleh lebih 50 pemimpin mahasiswa dari pelbagai pertubuhan mahasiswa.

Walaupun aktivisme SMM tidak berjaya mewujudkan kondisi demokratik dan adil dalam pilihanraya kampus sesi akademik 2003/2004, aktivisme SMM ini sedikit-banyaknya berjaya mengembangkan gelombang kesedaran dan banyak isu selepas PRK tersebut di peringkat nasional secara bersama dan kolektif.

Pasca Pilihanraya Kampus 2004, SMM telah mengumpulkan rekod-rekod penyalahgunaan kuasa dan perlanggaran hak asasi manusia yang berlaku di seluruh IPT.

Hasil daripada penyelidikan tersebut, didapati lebih 50 mahasiswa telah dizalimi di bawah AUKU sejak tahun 2000 hingga September Jun 2004.

Bertitik tolak pada hakikat ini, SMM telah mendesak SUHAKAM untuk menangani pencabulan hak asasi manusia di peringkat kampus.

Dalam pertemuan yang berlangsung pada 8 Jun 2004 di Pejabat SUHAKAM tersebut, salah seorang Persuruhjaya SUHAKAM telah memberi akuan untuk menangani isu ini secara serius.

Selepas selesai pertemuan SMM-SUHAKAM tersebut, SMM telah mengadakan kenyataan akhbar. Dalam peristiwa bersejarah tersebut, SMM telah mengisytiharkan tahun 2004 merupakan Tahun Gelap Mahasiswa Malaysia.

Bersempena tarikh pengisytiharan tersebut, 8 Jun setiap tahun dijadikan sebagai “Hari Hak Mahasiswa Malaysia” atau Student Right Day demi memperingati kezaliman yang menimpai mahasiswa-mahasiswa Malaysia sejak AUKU diperkenalkan.

Sesungguhnya, aktivitisme Mahasiswa Malaysia melalui SMM masih berlangsung dengan pro aktif sehingga kini terutama menjelang Pilihanraya Kampus (PRK). SMM bercita-cita menjadikan PRK saban tahun bebas dan demokratik; agar PRK tersebut menjadi model pada sistem demokrasi Malaysia kelak.

Semoga aktivis-aktivis mahasiswa di peringkat Malaysia-Utara meneladani sejarah unik penubuhan dan perjalanan SMM ini.

Perbezaan idealisme perjuangan yang ada dalam setiap pertubuhan seharusnya dipelihara. Namun, pertubuhan-pertubuhan tersebut seharusnya mencari titik persamaan untuk digarapkan secara bersama.

Biar banyak pertubuhan yang lantang dalam memperjuangkan idealisme Mahasiswa dan isu-isu yang melibatkan kepentingan generasi Muda di Malaysia. We Unite for Students’ Agenda

-END

RECUVA: File Recovery

2009-11-17T11:25:00.000-08:00

RECUVA: File Recovery

Accidentally deleted an important file? Lost something important when your computer crashed? No problem! Recuva recovers files deleted from your Windows computer, Recycle Bin, digital camera card, or MP3 player. And it's free!

Why use Recuva?

It happens to all of us. Maybe you deleted a file you need back, or you clicked Yes when you should've clicked No. Or maybe you had a glitch on a memory card from your digital camera or the USB drive you use with your laptop. Or your iPod suddenly won't recognize some of your music tracks.

If you catch it right away, you can often undo the deletion in Windows or recover the file from the Recycle Bin. But what if you don't catch it right away, or a program has deleted the file? Recuva to the rescue.

Recuva is a small freeware program you can use to recover pictures, music, documents, videos, or any other types of files on your hard drive, memory cards, floppy disks, iPod or MP3 player, or USB sticks.

Usually, when you or Windows delete a file, a lot of the file is left behind, even if you can't see it in Windows Explorer. Recuva scours your media (except CDs, DVDs and other optical media) and puts together the pieces so you can recover the files you need.

Recuva also has the special ability to securely delete recovered files. For example, you may have deleted a sensitive document the regular way (emptying the Recycle Bin or highlighting the file and pressing the Delete key). This type of deletion could let others recover the file. By using Recuva's restore-and-securely-delete functionality, you can make sure it's erased once and for all.

What it can and can't do

Recuva can:

Scan through your hard drives, memory cards, and USB sticks to find files and folders you've deleted.
Tell you in advance how likely it is that your file(s) can be recovered.
Recover files that Windows can't (see Problems with Windows and file deletion)
Securely delete a file you may have previously deleted.
Recover emails you deleted 'permanently' from Microsoft Outlook Express, Mozilla Thunderbird, or Windows Live Mail.
Recover files from your iPod, iPod Nano, or iPod Shuffle (iPod Touch and iPhone not supported at this time).
Bring your files back!

Recuva cannot:

Recover all files. Yes, as great as Recuva is it won't work all the time. Sometimes Windows has overwritten the area where the file used to be, or sometimes the file is too corrupted to recover.
Recover files you've deleted securely. For example, if you've used our CCleaner software to delete files using the Secure option, they're gone for good.
Securely delete certain very small files that are held in the Master File Table (MFT) and files of zero-byte length.

System requirements

Recuva will run on any PC running Microsoft Windows 98 or later:

Windows 7 (all editions, including 64-bit)
Windows Vista (all editions, including 64-bit)
Windows XP (Home, Professional, Media Center, Tablet Edition, 64-bit)
Windows 2003 and 2008 Server (all editions).
Windows 2000
Windows 98. (Support for Windows 98 stopped after version 1.31.437.)

If you're running 64-bit Vista or XP, the Recuva installation file will install a 64-bit version of Recuva.

Recuva is a small program that runs fast. There are no minimum memory or hard drive requirements.

Screenshots

Scanning drive for deleted files - showing the numbered of files found and the percentage completed.

Results of a scan in a list view - sortable by column and searchable through a custom filter. There is also a preview of any images in the right panel.

For further information, please visit http://www.piriform.com/recuva.

Review Laman Web...

2009-11-15T22:31:00.000-08:00

www.mahasiswakini.com

Apa yang ada dalam web ini? Ha..sebagai mahasiswa kita seharusnya mengetahui isu semasa sekitar kampus, bukan dalam kampus kita sahaja tetapi juga di mana-mana kampus lain juga dan luar kampus.

Laman web yang menyediakan catatan mengenai mahasiswa terkini.

Untuk mahasiswa, membaca adalah kita, menilai adalah kita, bertindak juga kita.
Berfikirlah secara kritikal dan kritis...Latih diri menganalisa sesuatu maklumat sebelum menerimanya bulat-bulat.

Apa yang terkandung di dalam web ini?
Apa kata kita lawat sendiri?hehe..

Mhasiswa yang mengikuti perkembangan dalam mahasiswakini.com adalah mereka yang up to date.. Dan jika ingin menyuarakan pendapat sebagai mahasiswa mengenai isu-isu semasa juga boleh dilakukan di dalam web ini...cuma perlu membaca notis ini

Notis

Meja Editor mahasiswakini.com mengalu-alukan artikel dan iklaneka daripada pembaca sekalian untuk dipaparkan dalam laman ini. Untuk urusan lanjut, boleh diemelkan ke mahasiswakini@yahoo.com. Sekian.

Akhir kata, sebagai mahasiswa, inilah masanya untuk mengembangluaskan skop pemikiran. Dan ingatlah, berpandangan jauhnya seseorang mahasiswa mampu mengubah masa depan dunia ke arah lebih baik!

'Ujub atau Berbangga-Bangga, اَلْعِجَاب بالنَّفْسِ

2009-11-08T22:16:00.000-08:00

'Ujub atau Berbangga-Bangga, اَلْعِجَاب بالنَّفْسِ

1. PENGERTIAN

BAHASA:

mengagumkan (membanggakan) dan menganggap baik seperti pada kalimah عَجَبَهُ اَلأَمْر (urusan itu membuatnya kagum) dan عُجُبَ بِهِ (ia dibuat kagum dengan hal itu).

merasa tinggi dan besar serta sombong seperti pada kalimah عَجَبَهُ اَلأَمْر (urusan itu membuatnya berasa tinggi, besar dan sombong dan رَجُلُ الْمُعْجَب (lelaki yang berasa tinggi, besar dan sombong ketika memiliki sesuatu baik secara positif atau pun negatif).

ISTILAH:

اَلْعِجَابُ bererti membanggakan diri dengan segala sesuatu yang muncul daripada dirinya, sama ada dengan ucapan mahu pun perbuatan, sambil tidak membandingkannya dengan orang lain.

2. FAKTOR-FAKTOR PENYEBAB 'UJUB

Lingkungan keluarga
Pujian yang tidak sesuai dengan etika syari'ah
Pergaulan dengan orang yang suka 'ujub
Lupa kepada pemberi nikmat
Semangat berjuang tanpa ilmu yang cukup
Tidak memahami hakikat diri
Keturunan terhormat
Penghormatan yang berlebihan
Kepatuhan yang berlebihan
Pengabaian akibat sikap 'ujub

3. KESAN NEGATIF SIKAP 'UJUB

3.1 Kepada Pelaku

Terjerumus ke dalam sifat terpedaya dan sombong
Putus asa saat menerima cubaan dan musibah
Dijauhi atau dibenci orang lain
Mendapatkan seksa Allah di dunia dan di akhirat

3.2 Kepada Dakwah Islam

Dakwah Islam mudah dilumpuhkan
Dakwah Islam sukar mendapat sokongan

4. TANDA-TANDA PENYAKIT 'UJUB

Merasa diri suci
Mengabaikan nasihat
Senang mendengar aib temannya

5. CARA MERAWAT PENYAKIT 'UJUB

Selalu menyedari hakikat diri
Sentiasa menyedari hakikat kehidupan dunia dan akhirat
Sentiasa mengingati nikmat-nikmat Allah
Bertafakur akan kematian dan kehidupan sesudahnya
Sentiasa mendengarkan nasihat al-Quran dan as-Sunnah
Sentiasa menghadiri majlis-majlis Ta'lim
Memerhatikan keadaan orang yang sedang sakit
Mendengarkan nasihat ibu bapa tentang bahaya 'ujub
Memutuskan hubungan dengan mereka yang suka 'ujub
Memberikan nasihat tentang etika memuji
Menolak daripada menjadi pimpinan
Sentiasa memerhatikan kisah hidup orang soleh
Mengawal sikap sombong
Menyertai orang yang beramal di jalan Allah
Sentiasan muhasabah diri
Memahami akibat dan kesan penyakit 'ujub
Memohon pertolongan kepada Allah
Mengutamakan kualiti diri

SUMBER: Buku "Merawat 7 Penyakit Hati" oleh Syed Mahazir Shariff Ahmad terbitan Pustaka Azhar.

Niat...niat...

2009-11-05T08:19:00.000-08:00

SUMBER:

Hadis 40(pdf)
Pengarang: Imam Nawawi

HADIS 1

عن أمِيْرِ المُؤْمِنِيْنَ أبِيْ حَفْصٍ عُمَرَ بْنِ الخَطَّاب رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ ا للهِ
صلى الله عليه وسلم یَقُولُ: (( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ وَإِنَّمَا لِكُلِّ امْرِئٍ مَا نَوَى فَمَنْ آَانَ تْ
هِجْرَتُهُ إِلىَ اللهِ وَرَسُولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللهِ ورَسُولِهِ وَمَنْ آَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا یُصِيْبُهَا أَوِ امْرَأَ ةٍ
یَنْكِحُهَا فَهِجْرَتُهُ إِلَى مَا هَاجَرَ إِلَيْهِ)) . رواه إماما الحدثين أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن
إبراهيم بن المغيرة بن بردزیة البخاري، وأبو الحسين مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري
النيسابوري في صحيحيهما اللذین من أصح الكتب المصنفة.

Daripada Amirul Mukminin Abu Hafsin 'Umar ibn al-Katthab r.a. beliau berkata: Aku mendengar Rasulullah SAW bersabda:

Bahawa sesungguhnya setiap amalan itu bergantung kepada niat, dan bahawa sesungguhnya bagi setiap orang apa yang dia niatkan. Barangsiapa yang hijrahnya menuju kepada Allah dan RasulNya, maka hijrahnya kepada Allah dan RasulNya. Barangsiapa yang hijrahnya kerana dunia yang dia mahu mencari habuannya, atau kerana seorang perempuan yang dia mahu kahwininya, maka hijrahnya ke arah perkara yang ditujuinya itu.

Hadis ini diriwayat oleh dua orang Imam Ahli Hadis; Abu Abdullah Muhammad ibn Ismail ibn
Ibrahim ibn al-Mughirah ibn Barzirbah al-Bukhari dan Abu al-Husain Muslim ibn al-Hajjaj ibn Muslim al-Qusyairie al-Naisaburi dalam kitab sahih mereka berdua yang merupakan antara kitab yang paling sahih (Al-Imam al-Bukhari meriwayatkannya pada bahagian awal kitab sahihnya, juga dalam Kitab Iman dan beberapa tempat lain dalam kitab sahihnya.

Al-Imam Muslim meriwayatkannya dalam Kitab al-Imarah Bab : إنما الأعمال
بالنية) �� باب قوله ) hadis nombor 1908).

Hadis ini adalah salah satu hadis utama dalam lslam.
Pokok perbincangan hadis :

1) Sebab keluar Hadis ini - kisah Hijrah Ummu Qais
2) Kenapa niat penting :

-untuk bezakan ibadat dengan adat.
-untuk tentukan qasad amal - adakah untuk Allah atau lainnya.

3) Hukum melafazkan niat(jahr) - bid’ah mungkarah :
tidak thabit dalam quran dan sunnah - (asal ibadah haram kecuali berdalil) - fuqaha’ Syafie : sunnat.

haram sekiranya dengan jahr niat boleh mengganggu orang lain (solat).

4) Kesan niat baik pada perkara yang harus :
dikira sebagai qurbah (hampir dengan Allah), dan diberi pahala baginya.
makan minum - niat nak buat ketaatan/ memberi nafkah - (hak anak/isteri)
jima’@ bergaul dgn isteri - dikira ibadah (memberi hak).

5) Beberapa Langkah Perkara Harus bertukar menjadi Qurbah:
Tidak boleh jadikan gambaran luaran perkara harus sebagai qurbah. Cth- berdiri di bawah panas matahari …..(hadis nazar seorang lelaki)Perkara yang mubah sebagai wasilah kepada ibadah.

Mengambil ia sebagai tasyri’ ilahi - yakin bahawa ianya harus/
tidak melampau/ menepati syariat.

Menganggap ianya sebagai juz’ie - tak boleh berpanjangan sehingga membinasakan diri - sprt - tak makan - berdosa.

# Antara pengajaran hadis:

Niat adalah teras segala amalan. Amalan baik mesti disertakan niat yang baik. Amalan yang buruk atau amalan yang baik tetapi dijalankan tidak mengikut aturan syara', tidak membawa apa-apa faedah walaupun dilakukan dengan niat yang baik. Demikian juga amalan baik jika diniatkan bukan kerana Allah, seumpama kerana riya', menunjuk-nunjuk atau kerana suatu tujuan duniawi, maka ia tidak memberikan apa-apa faedah.

Ulama ada berkata: Boleh jadi suatu amalan kecil menjadi besar kerana niat dan suatu amalan yang besar menjadi kecil kerana niat. Sesuatu amalan dibalas berdasarkan niat pelakunya.

Hijrah adalah suatu peristiwa besar dalam lslam di mana umat lslam diperintahkan berhijrah. Sesiapa yang berhijrah kerana Allah dan RasulNya, dia akan dikurniakan pahala besar, sebaliknya jika kerana dunia atau perempuan, maka dia hanya mendapat apa yang diniatkannya.

Walaupun hijrah sudah tiada lagi, namun hijrah dengan makna meninggalkan maksiat kepada
melakukan taat, ia juga dianggap hijrah yang akan dikurniakan pahala.

P/s:Pena_daie merasakan, hadis ini sudah dihafal dan dihadam oleh semua..kalau tak...bleh la hafal sekarang..hehe..Bayangkan , kita sangat mudah mendapat pahala, hanya berniat saja dapat da..kalau niat tu baik..tapi, kalau niat nak buat jahat, dah buat baru dikira..subhanallah..'
Kita wajib sayang ALLAH, tau!Usah di tanya kenapa...sebab, kita adalah makhluk..pandang diri kita, nescaya kita akan dapat rasai kebesaran ALLAH..

In the nutshell, jaga niat ye..

Iktibar Daripada Kisah Ashabul Ukhdud

2009-11-02T18:22:00.000-08:00

Dengan Nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Pengasih.. Aku mohon pertolongan daripadaMua Ya Allah ya Bari' yang Maha Perancang untuk Kau pimpin aku dalam setiap gerakan jari aku menaip ini....

Jiwa pemuda yang kian lesu akan mengakibat kemudaratan yang besar kepada Islam suatu hari nanti. Sekaranng pun kita boleh lihat betapa Islam sudah dipandang jelek oleh masyarakat umum yang lain. Ini kerana kita tidak mampu untuk mengambil iktibar daripada peristiwa yang telah berlaku dahulu. Islam mempunyai sejarah Islam yang sangat gemilang, oleh itu hendaklah kita tanamkan azam untuk mengembalikan kegemilangan Islam suatu ketika dahulu..

Kisah Ashabul Ukhdud boleh kita jadikan teladan kepada kita semua yang telah menyaksikan keteguhan iman seorang anak muda dalam meruntuhkan kejahilan dinegaranya.. kita ikuti ceritanya...:

Kisah ini sangat penting untuk dijadikan rujukan dan ikutan kepada pemuda-pemudi Islam zaman ini kerana ia mengisahkan seorang pemuda yang berani kerana Allah s.w.t, hatta ditaruhkan nyawa sekalipun. Ilmu yang benar akan memimpin kita kepada Allah s.w.t, dan ini lah yang di ajarkan oleh pendeta (ahli Ibadat) sedangkan ilmu yang diajarkan oleh ahli sihir istana adalah bathil semata-mata. Tawaqqal dan berserahnya pemuda itu kepada Allah s.w.t menyebabkan bukan sahaja dia seorang, malah keseluruhan rakyat mendapat hidayah dan beriman kepada Allah s.w.t. . Kita dapat mengikuti kisah pemuda ini tertera dalam Surah Al-Buruj dan diterangkan dengan jelas oleh Nabi kita Muhammad s.a.w dalm hadith baginda seperti berikut ;

Shuhaib bin Simaan Arrmmi ra. mengatakan bahwa Rasulullah saw. bersabda:

Di masa dahulu ada seorang raja (Yahudi) yang mempunyai seorang yang ahli sihir, kemudian ketika ahli sihir telah tua ia berkata kepada raja: "Kini aku telah tua dan mungkin telah dekat ajalku, karena itu anda kirim kepadaku seorang pemuda yang dapat aku ajarkan kepadanya ilmu sihir"

Maka raja berusaha mendapat seorang pemuda untuk mempelajari ilmu sihir itu, sedang di tengah jalan antara tempat ahli sihir dengan rumah pemuda itu ada tempat seorang pendeta (ahli ibadah) yang mengajar agama, maka pada suatu masa pemuda itu singgah di tempat pendeta untuk mendengarkan pengajiannya, maka ia tertarik dengan ajaran pendeta itu sehingga jika ia terlambat datang kepada ahli sihir dia akan dipukul, dan bila terlambat kembali ke rumahnya juga dia dipukul, maka ia mengadu tentang kejadian itu kepada pendeta.

Maka diajar oleh pendeta jika terlambat datang kepada ahli sihir supaya berkata aku ditahan oleh ibuku, dan bila terlambat kembali ke rumah katakan: Aku ditahan oleh ahli sihir.

Maka berjalan beberapa lama kemudian itu, tiba-tiba pada suatu hari ketika ia akan (hendak) pergi, mendadak (tiba-tiba) di tengah jalan ada seekor binatang buas sehingga orang-orang (ramai) tidak berani jalan di tempat itu, maka pemuda itu berkata: "Sekarang aku akan mengetahui yang mana lebih yang lebih baik di sisi Allah apakah ajaran pendeta atau ajaran ahli sihir", lalu ia mengambil sebutir batu dan berdoa "Ya Allah jika ajaran pendita itu lebih baik di sisimu maka bunuhlah binatang itu supaya orang-orang dapat lalu lalang di tempat ini".Lalu dilemparkanlah batu itu, dan langsung terbunuh binatang itu. Dan orang ramai gembira karena telah dapat lalu lintas di jalan itu.

Maka ia langsung memberitakan kejadian itu kepada Rahib (pendita), maka berkatalah Rahib itu kepadanya : "Anda kini telah afdhat (pesan) daripadaku, dan anda akan diuji, maka jika diuji jangan sampai menyebut namaku". Kemudian pemuda itu dapat menyembuhkan orang buta dan sopak dan berbagai macam penyakit yang berat-berat pada semua orang.

Ada seorang pembesar dalam majlis raja dan dia telah buta karena sakit mata, ketika ia mendengar berita bahwa ada seorang pemuda dapat menyembuhkan pelbagai macam penyakit maka ia segera pergi kepada pemuda itu sambil membawa hadiah yang banyak, sambil berkata: "sembuhkan aku, dan aku sanggup memberikan kepadamu apa saja yang anda suka".

Jawab pemuda itu: "Aku tidak dapat menyembuhkan seseorang pun sedang yang menyembuhkan hanya Allah azza wajalla, jika engkau mahu beriman (percaya) kepada Allah, maka aku akan berdoa semoga Allah menyembuhkan mu".

Maka langsung dia beriman kepada Allah dan didoakan oleh pemuda dan seketika itu juga ia sembuh dengan izin Allah s.w.t.

Kemudian ia kembali ke majlis raja sebagaimana biasanya, dan ditanya oleh raja

"Hai Fulan siapakah yang menyembuhkan matamu" Jawabnya "Rabbi (Tuhanku)".

Raja bertanya: "Aku?".

Jawabnya "Bukan, tetapi Tuhanku dan Tuhanmu iaitu Allah".

Ditanya oleh Raja "Apakah anda mempunyai Tuhan selain Aku?"

Jawabnya "Ya, Tuhan ku dan Tuhanmu ialah Allah".

Maka disiksa oleh raja seberat-beratnya siksa sehingga terpaksa ia memberitahu raja itu akan pemuda yang mendoakannya untuk sembuh itu.

Maka segera dipanggil pemuda itu lalu berkata "Hai anak sungguh hebat sihirmu sehingga dapat menyebuhkan orang buta dan sopak dan berbagai macam penyakit"

Jawab pemuda itu "Sesungguhnya aku tidak dapat menyembuhkan siapa pun, hanya semata-mata Allah azza wa jalla". Raja itu pun bertanya "Adakah aku?", "Tidak" jawab permuda itu. maka tanya raja itu "Adakah engkau ada tuhan lain selain aku?" Jawab pemuda "Ya, Tuhanku dan Tuhanmu hanya Allah". Maka pemuda itu ditangkap dan disiksa seberat-beratnya sehingga terpaksa dia menunjukkan pada Rahib yang mengajarnya. Maka dipanggil Rahib dan dipaksa untuk meninggalkan agamanya, tetapi Rahib tetap bertahan dan tidak mahu beralih agama, maka diletakkan gergaji di atas kepalanya dan digergaji dari atas kepalanya hingga terbelah dua badannya.

Kemudian kembali pemuda itu diperintah untuk meninggalkan agama yang dianutnya (agama Islam), tetapi pemuda ini juga menolak perintah raja, Maka raja memerintahkan supaya pergi ke puncak gunung dan di sana juga supaya ditawarkan kepadanya untuk meninggalkan agamanya dan mengikuti agama raja, jika tetap menolak supaya dilempar dari atas gunung itu, maka ketika telah sampai di atas gunung dan ditawarkan kepadanya pemuda untuk berubah agama, dan ditolak oleh pemuda itu. Kemudian pemuda itu berdoa "Allahumma ikfinihim bimaa syi'ta: (Ya Allah selesaikanlah urusanku dengan mereka ini dengan aku sehendak-Mu)". Tiba-tiba gunung itu bergoncang sehingga mereka berjatuhan dari atas bukit dan mati semuanya, maka segeralah pemuda itu kembali menemui raja, dan ketika ditanya: "Manakah orang-orang yang membawamu?". Jawabnya: "Allah yang menyelesaikan urusan mereka".

Lalu pemuda itu diperintah untuk membawanya ke laut dan naik perahu, bila telah sampai di tengah laut ditanyakan padanya jika ia mau mengubah agama, jika tidak maka lemparkan ke dalam laut dan ketika telah sampai di tengah laut pemuda itu berdoa: "Allahumma ikfinihim bimaa syi'ta", maka tenggelamlah orang yang membawanya semuanya dan segeralah pemuda kembali menghadap raja. Dan ketika ditanya oleh raja "Bagaimana keadaan orang-orang yang membawamu?" Jawabnya: "Allah yang menyelesaikan mereka".

Kemudian pemuda itu berkata kepada raja "Engkau takkan dapat membunuhku kecuali jika engkau menurut perintahku maka dengan itu engkau akan dapat membunuhku" Raja bertanya: "Apakah perintahmu?" Jawab pemuda: "Kau kumpulkan semua orang di suatu lapangan, lalu engkau gantung aku di atas tiang, lalu anda ambil anak panah milikku ini dan kau letakkan di busur panah dan membaca: Bismillahi Rabbil ghulaarn (Dengan nama Allah Tuhan pemuda ini), kemudian anda lepaskan anak panah itu, maka dengan itu anda dapat membunuhku". Maka semua usul pemuda itu dilaksanakan oleh raja, dan ketika anak panah telah mengenai pelipis pemuda itu ia mengusap dengan tangannya dan langsung mati, maka semua orang yang hadir berkata: "Aamannaa birrabil ghulaam (Kami beriman kepada Tuhannya pemuda itu)". Sesudah itu ada orang memberitahu kepada raja bahwa semua rakyat telah beriman kepada Tuhannya pemuda itu, maka bagaimanakah usaha untuk menghadapi rakyat yang banyak ini. Maka raja memerintah supaya di setiap jalan digali parit dan dinyalakan api, dan tiap orang yang berjalan di sana, dan ditanya lentang agamanya, jika ia telap setia pada kami biarkan, tetapi jika ia tetap percaya kepada Allah masukkanlah ia ke dalam parit api itu.

Maka adanya orang berjejal-jejal (berbaris-baris) dorong mendorong yang masuk di dalam parit api itu, sehingga tiba seorang wanita yang menggandong(membawa) bayinya yang masih menyusu, ketika bayinya diangkat oleh pengikut-pengikut raja untuk dimasukkan kedalam parit berapi itu, wanita itu hampir menurut mereka berganti agama karena sangat belas kasihan pada anaknya yang masih kecil itu, tiba-tiba anak bayi itu berbicara dengan suara lantang: "Sabarlah hai ibuku karena kau sedang mempertahankan yang hak.

(H.R. Ahmad, Muslim dan Annasa'i)

Berkata Ibnu Abbas kisah ini berlaku 70 tahun sebelum Nabi saw.

Semoga pemuda-pemudi Islam kita akan mengambil iktibar dan pedoman dari kisah yang hebat ini.

http://www.islamic-world.net/youth/ashabul_ukhdud.htm

Teringat saya kata-kata Syed Qutb, " Selepas kejatuhan khilafah Islam Turki Uthmaniah pada 3 Mac 1924, semua umat Islam akan menanggung dosa sehinggalah khilafah Islam dapat kembali ditegagkkan" oleh tu kepada para pemuda-pemuda sekali, mari kita bangkit dalam membawa perjuangan suci ini. Jangan kita hanyut dengan mainan yang dibawa oleh musuh kita. Ketahuilah bahawa musuh-musuh kita bertepuk tangan meraikan kejayaan kereka kerana berjaya menipu kita semua dalam senyap dengnan menggunakan senjata hiburan mereka. Saya akhiri petikan ini dengan sepotong kata-kata daripada Hasan Hudaibi," tegakkan daulah Islamiyah dalam dirimu, nescaya akan tertegak daulah Islamiyah di Tanah airmu".

Wallahu'alam..

Bila Mahasiswa Berfikir...

2009-11-01T20:54:00.000-08:00

sumber:www.mahasiswakini.com
Oleh : Raihan Ishak*

Wujudkah DAKWAH vs POLITIK KAMPUS?

Secara amnya, bila berbicara hal demokrasi dalam pilitik kampus, rata-rata mahasiswa akan melihat akan kualiti dan kredibiliti sesebuah parti politik kampus tersebut sebelum mendukung dan mengangkat parti tersebut sebagai pilihan. Menyebut pula hal kualiti dan kredibiliti parti, sudah pasti itu adalah transaksi gambaran dalaman dan persona-persona yang mendukung kuat dan menjadi pemimpin di dalam parti tersebut.

Merujuk hal berikut, peribadi-peribadi yang berada di dalam sesebuah parti itulah sebenarnya menjadi pokok pandang dan tauladan yang mampu memberikan pengikut dan simpatisannya (penyokong) sentiasa menyakini karisma dan kemampuan barisan pimpinan untuk memimpin tunjang visi dan misi parti pro-islami tersebut.

Tarbiyah siyasah yang bermakna pendidikan politik adalah merupakan hal yang sangat penting untuk difahami oleh setiap barisan pimpinan parti pro-Islam di kancah politik kampus. Ini kerana pemahaman politik yang difahami bukanlah bermakna hanya rencah ilmu politik kampus umum semata iaitu untuk memperoleh kuasa pimpinan dan mempertahan kekuasaan . Akan tetapi, berpolitik kampus di sini ialah untuk menegakkan nilai-nilai kebenaran ilahiah dan memperjuangkan kepentingan dan maslahat masyarakat kampus. Berkuasa untuk melayani ummat mahasiswa dan memimpin untuk memperbaiki sistem yang tidak berpihak kepada nilai-nilai kebaikan dan kebenaran. Itulah lahang yang menjadi misi sesebuah parti pro-Islam di dalam kampus sesebuah universiti.

Dakwah, satu ayat yang membawa erti sangat besar malah satu ketika mendengar sahaja sudah membuat sesetengah pihak itu fobia dan sensitif. Dakwah yang bertujuan menyeru manusia untuk kembali kepada nilai-nilai Islam secara komprehensif bukanlah perkara yang asing di dalam kamus perjuangan parti pro-islami malah penyeruan ke arah pembaikan sahsiah, intelek, maslahat fizikal juga merupakan salah satu jahan kepada dakwah. Hal ini tidak memdeskriminasikan antara politik kampus dan dakwah bahkan asas dan misi sesebuah parti pro-islam itu adalah dakwah itu sendiri yang mengajak ke arah pembaikan dari segala aspek kehidupan mahasiswa baik dari hak kerakyatan mahasiwa mahupun hak pembaikan dalaman peribadi seorang mahasiswa tersebut.

Sehubungan dengan itu, memastikan kejayaan misi sesebuah parti pro-Islam itu adalah
suatu perjuangan yang sangat sukar dan memerlukan strategi tertentu demi untuk melihat akan kejayaan yang hakiki iatu kejayaan untuk melihat kebenaran dan kebaikan itu benar-benar termaktub di dalam wilayah kampus tertentu.

Mari kita melihat dasar dan asas kemenangan sesebuah parti itu, selain dari tahap intelek, peduli ummah, kualiti karismatik pemimpin, dan segala macam perancangan pembaikan maslahat, perlu diteliti juga tahap keruhanian dan keimanan sang pemimpin. Kembali kepada sejarah Islam semula. Di penghujung tahun 12Hijrah, Abu Bakar telah mengirimkan pasukan untuk membebaskan negeri-negeri Syam dari genggaman Romawi. Amr bin Ash r.a dipilih sebagai panglimanya. Pada perang tersebut, jumlah pasukan Islam 40 000 orang, sedang jumlah pasukan Romawi adalah 200 000 orang. Skala pembandingannya adalah satu perlima. Namun akhirnya, kaum muslimin juga yang berjaya mengalahkan mereka. Jumlah yang tak seimbang namun pasukan yang sikit itulah yang mampu menumbangkan pasukan yang lima kali ganda lebih banyak. Apakah penyebabnya?…..adakah pertolongan Allah itu datang tanpa mendasari juga kepada keimanan para prajurit2 Islam tersebut? Kita telah yakin terhadap keimanan para sahabat, yang tidak mampu dibandingkan dengan keimanan manusia di abad mana pun.

Terhadap ibadah mereka, kita juga tidak ragu. Kisah-kisah yang menakjubkan tentang peribadi-peribadi yang bekerja kerana Allah itu, tidak dapat dinafikan pada siang hari mereka bersemangat waja di dalam medan pertempuran dan menunggang kuda
walaupun pada malam hari mereka giat bersama Tuhan mereka.

Seorang pendakwah di bumi mesir, Syeikh Juma’ah Amin berkomentar pada salah satu ceramahnya
“ mereka mampu menjadi para penunggang kuda di siang hari kerana mereka telah terlebih dahulu menjadi rahib-rahib di malam harinya” .

Itulah kekuatan yang Allah berikan pada peribadi-peribadi tersebut, atas keimanan dan hubungan yang dekat dengan Allah itulah, DIA telah memberikan kemenangan dakwah kepada mereka dan mereka mampu untuk bekerja kepada Allah. Malah atas dasar keimanan mereka itu juga maka tertegaknya agama Islam yang kita anuti sekarang ini, tersebarnya hingga ke tanah Malaysia malah di mana-mana sahaja…..dakwah Islam itu menjadi sesuatu yang luas dan menjadi misi utama hidup mereka sekalipun dilemparkan di bumi asing …dan hal kekuatan perasaan ini takkan hadir tanpa didasari kepada keimanan dan keikhlasan amal kepada Allah..

Subhanallah, itu mungkin alkisah perjuangan para sahabat Rasulullah, lihat sahaja Rasulullah (juga seorang politikus), bukan setakat menangis di malam hari malah tumit kakinya diriwayatkan pecah lantaran kerapnya baginda bangun malam memohon keampunan dan pertolongan dari Allah swt. Mungkin ada yang beranggapan peristiwa itu mungkin terlalu jauh dari era kotemporari kita sekarang, sudah terlalu lapuk bentuk dan perjuangan yang dibawa Rasulullah bersama sahabat. Ya mungkin, tetapi ingat iman, ikhlas, semangat dan amal takkan pernah lapuk dek zaman malah jika mahu dibandingkan kita dengan mereka, seumpama berjuta hektar terlalu jauh kualiti dalaman berbanding dengan kita yang hidupannya telah divirusi oleh simptom-simpton virus hedonisme, virus keselesaan, virus hiburan melampau, virus asyikan cinta berlainan jantina hingga menjadi barah yang sukar diubati.

Namun, sejarah beberapa dekat lalu turut membuktikan. Kehebatan perjuangan suci Muhammad alFatih pada zaman 1400-an tak dapat dinafikan baik dari orang barat mahupun muslim. Terlatih dengan kehidupan yang sederhana kemudian dididik dengan ilmu seimbang ukhrawi dan duniawi. Jelas nyata memberikan buah penghasilan yang begitu besar di mata Islam. Tertawannya kota Konstantinopel itu bukanlah suatu kejayaan biasa tetapi satu kegemilangan yang luar biasa yang akhirnya setelah 800 tahun barulah ungkapan hadith Rasulullah tentang Konstantinopel menjadi realiti.

Jika diperhalusi taktik dan strategi yang digunakan oleh baginda tuan Muhammad al Fatih, jelas kebijakan intelek menjadi sumber kejayaan namun jauh dari sudut pandangan telanjang mata manusia, baginda bukanlah calang-calang orang di hadapan Allah ta’ala. Keimanannya jelas lebih hebat dari kader tenteranya, ibadahnya jauh lebih biasa yang dilakukan oleh peorangan ketika zamannya itu. Lihat, masih releven kisah Muhammad alFateh dengan kita walau angka perbandingan waktu telah mencapai kepada 600 tahun namun sikap dan unsur dalaman masih tetap releven biar di era mana sekalipun.

Konklusi dari semua ini, politik dan dakwah adalah sesuatu yang tidak dapat dipisahkan istilahnya dari kaca mata parti pro-islam. Keberhasilan dan kesuksesan berpolitik atau jihad siyasi ini harus berimpak kepada dimensi kehidupan dunia lahiriah dan fikrah mahasiwa. Yang berhujung pangkal kepada pencerdasan anak bangsa dan percetakan generasi rabbani di dalam universiti dari pelbagai aspek pandangan, baik dari aspek sosial budaya, pemikiran, moral dan hak-hak kerakyatan universiti.

Ia harus selaras juga dengan cara mewarnai suasana kampus itu dengan suasana yang cantik hakiki dan sembuh dari penyakit-penyakit virus yang disebutkan sebelum ini. Kerana tiadanya penciptaan ubat dari sang penguasa yang baik, orang bawahan akan terus selesa dengan keadaan yang sedia ada, dan orang bawahan hanya akan mampu bertindak sewajar limitasi akta. Jadi, marilah kita menilai tahap keadaan diri masing-masing. Transaksi kejayaan sesebuah parti bukan hanya kepada kecekapan dan ruhaniah barisan pemimpin sahaja tetapi juga barisan penyokong yang pastinya terdorong dari revolusi yang dilakukan pihak pucuk pimpinan. Wallahu ‘alam.

Tahap pemikiran mahasiswa seharusnya lebih ligat berfikir dan sentiasa

think out of the box..

..

kalau, setuju dengan kenyataan ini..adakah kita tergolong di dalam golongan ini??

Halloween

2009-10-28T01:04:00.000-07:00

Persaudaraan Syaitan Bersyiarkan Halloween
Abu Saif | 28/10/2009 | 9:38 am | 280 views | Print | Email

"Imam, apa nasihat awak kepada anak-anak kami supaya mereka tidak sibuk menyambut Halloween hujung minggu ini?" tanya seorang bapa kepada saya.

Beliau sedang menunggu Sunday School tamat tengah hari itu untuk mengambil si anak.

"Sulit. Aktiviti membuat kostum, menyiapkan bakul gula-gula, melukis poster, mengukir labu, semua itu sangat menarik perhatian anak-anak, bukan? Tempting!" saya membetulkan ketayap di kepala.

"Betul, Imam. Memberitahu anak-anak bahawa segala keseronokan itu bertentangan dengan Islam memang sulit. Saya masih mencari alternatifnya, " kata si bapa.

"Mungkin di sinilah kesilapan ibu bapa. Ada yang kuat semangat Islam, menentang sambutan harijadi, tetapi yang ditentang bukan sekadar konotasi `tidak Islamik' pada sambutan harijadi itu, malah memberi hadiah kepada anak-anak pun tanpa disedari turut ditentangnya. Padahal, jika birthday itu salah sekali pun, memberi hadiah dan menyatakan penghargaan kepada anak-anak adalah Sunnah," saya berkongsi pandangan.

"Betul. Tak sambut birthday, jangan sampai tak pernah beri anak hadiah," tambah beliau.

"Tak bagi anak berseronok menyambut Halloween, janganlah semasa Aidilfitri pun bapa tidak bercuti untuk bergembira dengan keluarga," saya turut menokoknya.

Kelas sudah tamat.

Anak-anak sudah keluar dari kelas dan berlari-lari turun naik tangga masjid.

Pada suatu ketika, saya dan guru-guru pening kepala dengan kerenah mereka yang sangat suka berlari di dalam bangunan masjid hingga bergegar bagai gempa bumi. Tetapi apabila memikirkan rumah Victorian masing-masing yang sempit dan berbilik-bilik, maka masjid jualah bangunan lapang yang dilihat di mata mereka seperti trek balapan!

Kawal sahaja, tidak kuasa melarangnya.

Keghairahan menyambut Halloween bukan hanya mengHANTUi kanak-kanak, malah turut menggeletek naluri murid tua daripada kalangan anak muda di universiti. Andaikata mereka itu remaja yang lahir dan membesar di negara Barat, tidaklah sukar untuk difahami dari mana keinginan itu dirangsang. Tetapi jika mereka baru setahun dua menjenguk negeri orang dan ghairah mahu menyertai apa sahaja yang dilakukan massa, ia lebih kepada masalah kejutan budaya berbanding survival identiti yang dialami oleh American atau British Muslim generasi kedua dan ketiga.

"So, bolehkah ustaz kami menyambut Halloween?" tanya pelajar Malaysia yang menuntut di sebuah universiti di Ireland, tanah Celtic tempat lahirnya Samhain, Halloween dalam lingkungan Paganism di suatu ketika dahulu.

"Sebenarnya tiada jawapan yang muktamad untuknya," saya melayan soalan yang ditanya.

Menjawab secara reverse psychology.

Nampak ceria di wajah pelajar yang bertanya, kerana seperti bakal menerima kurniaan keharusan menyambut Halloween daripada Ustaz Hasrizal. Bolehlah nanti dialasankan, harus menyambut Halloween menurut Ustaz Hasrizal!

"Ia bergantung kepada tahap sensitiviti kamu kepada agama. Tahap kepentingan Allah dalam hidup kamu" saya menyambung.

Berubah sedikit wajahnya.

"Jika kamu anggap, yang salah di dalam Islam hanya jika kamu sujud ke salib di gereja atau menyembah berhala di kuil dan tokong, maka Halloween tidaklah sampai ke situ. Walaupun ia adalah amalan Pagan yang lebih merupakan Festival of the Dead, hari ini perayaan Halloween sudah terpisah daripada sejarahnya. Saya rasa, hanya segelintir kawan Irish kamu yang sedar akan asal usul Halloween ini," saya meneruskan jawapan.

"Betul ustaz. Sudah jadi budaya, bukan lagi agama. Macam Chinese New Year!" sampuk pelajar itu.

"Budaya sekular!" tokok seorang lagi.

Saya mengiyakan kata-kata mereka.

Halloween dengan sejarahnya yang penuh dengan tahyul itu, tidaklah disambut hari ini dengan kepercayaan yang sama. Labu Jack-o'-lantern itu bukan lagi untuk membantu roh Jack merayau antara langit dan bumi, atau untuk menghalau hantu.

Tetapi tanpa semua itu, Halloween masih Halloween.

Bagaimanakah tahap sensitiviti kita kepada isu-isu berikut?

IMITASI JAHILIAH

Islam mementingkan proses memelihara jati diri penganutnya. Tersendiri dan beridentiti.

Selain cara berpakaian yang ada kod tertentu berkaitan aurat sebagai asas dan keperluan memelihara janggut bagi lelaki, Islam juga menegah perbuatan meniru trend kaum lain yang menghilangkan identiti Islam seorang Muslim. Justeru Rasulullah sallallaahu `alayhi wa sallam bersabda:

"Barangsiapa yang menyerupakan dirinya dengan satu-satu kaum, maka dia adalah sebahagian daripada kaum tersebut" [Hadith daripada Ibn Umar radhiyallaahu 'anhuma, dikeluarkan oleh Abu Dawood dan disahihkan oleh Ibn Hibban]

Walaupun hadith ini lemah kerana wujudnya perawi bernama `Abdullah ibn Luhay'ah, ia diperkukuhkan oleh pelbagai riwayat lain yang memperincikan penegasan yang sama oleh Rasulullah sallallaahu `alayhi wa sallam seperti penegasan beza puasa kita dengan puasa Ahli Kitab pada Sahur, penegasan antara lubang dan liang lahad pada cara mengebumikan jenazah, juga pada soal bersolat dengan sarung kaki atau tidak.

Tegasnya, meraikan Halloween itu melucutkan jati diri Muslim, dan meniru identiti kaum yang mensyirikkan Allah dan meraikan kufur sebagai gurau senda harian.

PERGAULAN BEBAS

Sambutan Halloween sama ada di jalanan atau di parti-parti yang dianjurkan, sangat sinonim dengan amalan pergaulan bebas. Bercampur aduk di antara lelaki dan perempuan dalam suasana liar, malah keliru di antara lelaki dan perempuan kerana kostum yang pelbagai, sangat bertentangan dengan ajaran Islam.

Malah Halloween sangat sinonim dengan pertambahan kes jenayah berkaitan penyalahgunaan dadah dan seks seperti rogol. Biar pun jenayah ini mengalami normalisasi akibat budaya Barat yang bertolak ansur malah menerima seks bebas ini, bagaimana pula dengan Islam, al-Quran, kubur, Akhirat, Syurga, Neraka dan Allah Subhanahu wa Ta'aala itu sendiri?

Soalnya sejauh manakah sensitiviti kita terhadap hal tersebut?

"Dan janganlah kamu menghampiri zina, sesungguhnya zina itu adalah satu perbuatan yang keji dan satu jalan jahat (yang membawa kerosakan)" [al-Israa' 13: 32]

Halloween adalah pakej lengkap untuk anak muda mendekatkan diri kepada zina.

MENGGANGGU KETENTERAMAN AWAM

"Trick or treat?!" sergah anak-anak muda di pintu rumah.

Tuan rumah mempunyai dua pilihan.

Sama ada melayan `hantu-hantu' yang datang ke muka pintu (treat), atau disumpah dengan sial di dalam sejarah atau helah mengena yang dikenakan mengikut kreativiti mereka (trick).

Mengetuk pintu rumah pada waktu malam untuk gurau senda versi Halloween ini amat mengganggu ketenteraman awam. Orang tua dan bayi kecil adalah golongan yang paling terjejas. Tambahan pula dengan penyertaan mercun, Halloween sangat mengganggu malah bisa juga memudaratkan orang lain.

Ia bertentangan dengan definisi Muslim yang disebut oleh Rasulullah sallallaahu `alayhi wa sallam:

"Seorang Muslim itu ialah seseorang yang para Muslim lain terselamat daripada (kejahatan) lisan dan tangannya" [Muttafaq 'alayhi]

Muslim mengambil berat dan membantu jiran tetangga.

Muslim tidak menyusah dan mengganggu mereka.

PEMBAZIRAN

Matlamat baiknya tiada.

Belanja meraikan Halloween membabitkan wang dan masa.

Kombinasi antara wang dan masa yang dibelanjakan dengan matlamat baik yang tiada, menghasilkan formula pembaziran.

Berapakah keuntungan yang diperolehi oleh peniaga-peniaga yang menjual kostum serta segala peralatan untuk menyambut Halloween? Berapakah penjimatan yang boleh dilakukan apabila kita tidak menjadi manusia yang sentiasa mengikut trend, buat apa yang orang lain buat, beli apa yang orang lain beli, pakai apa yang orang lain pakai?

Ada saudara mara yang kesusahan, ada anak yatim dan miskin yang memerlukan bantuan, ada tanggungjawab belajar yang memerlukan buku serta pelbagai proses pembelajaran lain yang perlu diutamakan, mengapa Halloween jadi pilihan?

"Dan berikanlah kepada kaum keluargamu, dan orang miskin serta orang musafir akan haknya masing-masing; dan janganlah engkau membelanjakan hartamu dengan pembaziran yang melampau. Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara-saudara Syaitan, sedang Syaitan itu pula adalah makhluk yang sangat kufur kepada Tuhannya" [al-Israa' 17: 26-27]

Ada banyak bentuk pembaziran lain yang menjadikan kita saudara Syaitan. Tetapi membazirkan wang dan masa untuk Halloween, adalah acara rasmi menjadi saudara Syaitan dengan sokongan kostum dan kegilaan laku.

LAGHA

Apa sahaja perbuatan yang tidak dapat dijustifikasikan motifnya secara positif pada neraca agama, adalah lagha.

Menghindarkan diri daripada perkara-perkara lagha itu adalah salah satu daripada jalan penting untuk seorang insan beriman mengecap kejayaan di dunia dan di Akhirat.

"Sesungguhnya berjayalah orang-orang Yang beriman. Iaitu mereka yang khusyuk di dalam solatnya. Dan mereka yang menjauhkan diri dari perbuatan dan perkataan yang sia-sia" [al-Mu'minun 23: 1-3]

Usaha seorang Mukmin mencegah dirinya daripada terbabit dengan sambutan Halloween adalah sebahagian daripada sikapnya yang perlu berterusan pada mengelakkan diri daripada perkara-perkara yang tidak bermanfaat.

Jelas sekali keupayaan mengawal diri agar kehidupan terisi dengan manfaat, kebajikan dan kebaikan, adalah sikap-sikap manusia berjaya, dan selayaknya golongan yang berjaya itu didahului oleh Mukmin yang sudah sedia menerimanya sebagai sebahagian daripada tujuan hidup.

PENTINGKAH SEMUA ITU?

"Berbalik kepada persoalan asal tadi, pentingkah semua itu kepada kita?" saya mengejutkan pelajar daripada lamunan mereka.

"Nasihat saya ini tidak relevan jika Halloween mahu dihindarkan, sedangkan majlis tari menari, keluar masuk rumah lelaki dan perempuan secara bebas dan semua itu masih menjadi kebiasaan harian kita. Semuanya berbalik kepada tahap sensitiviti anda. Ia besar bagi seorang Mukmin yang menjadikan Allah sebagai keutamaan tertinggi hidupnya. Ia remeh bagi Muslim yang lebih cenderung untuk menjamu nafsunya berbanding tujuan hidup yang tinggi. Terpulang" saya menyudahkan sesi soal jawab.

Teringat kembali kepada sambungan perbualan saya bersama ibu bapa pelajar Belfast Islamic School.

Kami para guru menganjurkan kepada ibu bapa pelajar supaya berhemah dalam menerangkan hal ini kepada anak-anak. Jangan sampai nanti, ada anak-anak yang beranggapan bahawa ibu bapa mereka menjadikan agama sebagai alasan untuk tidak mengeluarkan belanja, mengongkong anak-anak sedangkan mereka sendiri tidak melakukan apa yang sepatutnya dilakukan oleh ibu bapa yang mematuhi agama.

Pastikan sambutan Aidilfitri dan Aidiladha cukup manis untuk dikenang oleh anak-anak. Elakkan bekerja pada hari perayaan kaum Muslim yang dianugerahkan Allah dan Rasul ini.

Berikan keyakinan kepada anak-anak untuk berani tersendiri. Mempunyai identiti dan tidak sentiasa terpaksa serupa dengan orang lain.

Jika terdesak, cutikan sahaja anak-anak daripada hari persekolahan ketika parti Halloween diadakan.

Dan apa yang lebih utama, jadikan Islam benar-benar sebagai sistem nilai keluarga. Jangan tunggu Halloween baru mahu `menggunakan' Islam.

Dalam situasi seperti ini, `presenting problem' yang ada di depan mata adalah Halloween. Tetapi `the real problem' yang perlu diberikan perhatian ialah, di mana Islam dalam hidup kamu?

Soalan itu semakin ganjil apabila ia dirujuk kepada keghairahan warga Malaysia menyertai Halloween kebelakangan ini.

Daripada Abu Sa'eed al-Khudri radhiyallahu `anhu bahawa Nabi sallallahu `alayhi wa sallam telah bersabda: Sesungguhnya kamu akan menurut langkah orang terdahulu dari kamu sejengkal demi sejengkal, sehasta demi sehasta. Sehinggalah bila mereka masuk lubang biawak sekali pun kamu turut menurutnya. Para sahabat bertanya: Adakah yang dituruti itu Yahudi dan Nasrani? Rasulullah lantas menjawab, siapa lagi kalau tidak mereka itu. [Hadith riwayat al-Bukhari dan Muslim]

ABU SAIF @ www.saifulislam. com
68000 AMPANG

dipetik dari mailing group saifulislam.com

Salam Imtihan...

2009-09-26T22:59:00.000-07:00

Sedar tak sedar kita berada dalam fatrah peperiksaan..

Hm..Tiada ucapan yang dapat penulis katakan selain..Buat yang terbaik untuk ISLAM.
Perbetulkan niat...bukan nak capai four flat tujuan kita..tapi nak keberkatan ilmu..Biar ilmu berkat baru boleh guna sampai bila2..

Berkat ilmu..minta restu dari semua mualim yang mengajar..
Minta restu dari Orang tua..Minta maaf dari semua sahabat..Tapi perkara ni bukan dalam fatrah imtihan je tau.

Apa lagi yang kita patut buat ...Jaga hubungan dengan ALLAh..Hablumminallah..juga hubungan sesama manusia..hablumminannaas..Biar hati tenang..kurang tekanan .

Seterusnya...

Ulangkaji, baca semula apa yang telah dipelajari..Jangan terlalu risau. Baca dan terus baca walaupun kita rasa benda ni leceh tapi..hakikatnya..otak kita ni cepat lupa.

Bacalah dengan berhati-hati..dalam kadar yang sederhana laju, agar kita tidak terlalu buang masa.
Try cari tajuk yang kita betul-betul kurang faham dan langsung tidak dapat gambarkan apa yang ada dalam tajuk itu sebaik saja tengok tajuk tu dalam kandungan.

Tulis apa saja maklumat yang dirasakan penting. Sedar atau tidak perbuatan menulis membantu kita tuk ingat dengan mudah sesuatu fakta atau maklumat. terutama dalam peperiksaan.

Lepas ni jangan study last minit..sebab..kalau keputusan kita begitu baik semasa study last minit, apa lagi kalau kita study di awal minit..(maksudnya, study awallah..)

oklah..nak sambung blaja..

selamat menjawab semua..

bittaufiq wannajah!

Apa yang kita tahu Mengenai Gerakan anti ISLAM

2009-09-21T17:15:00.000-07:00

Assalamualaikum..wbt

Kalau kita seorang yang prihatin, kita pasti akan tega menambil tahu mengenai saudara seislam kita di bumi Borneo..mereka perlukan kita..tidakkah kamu berasa diperlukan..??

Pada entri kali ini pula, penulis akan membicarakan mengenai gerakan freemason yang didalangi oleh Zionis, agen Yahudi LaknatuLlah. Freemason bermaksud pembina-pembina yang bebas. Ia adalah nama bagi pertubuhan rahsia yang ditaja oleh Yahudi yang bertujuan bagi menguasai bangsa lain. Mereka menggunakan pelbagai cara termasuk cara yang buruk dan ganas supaya dapat menguasai dunia dalam jangka panjang.

Gerakan freemason kian aktif di Borneo khususnya di bumi Sabah. Dibawah freemason ini, mereka telah menubuhkan dua kelab kebajikan di peringkat antarabangsa iaitu Lions Club dan Rotary Club. Tugas sebenar kedua-dua cabang freemason ini adalah untuk melonggarkan pegangan aqidah masyarakat tanpa mengira agama terhadap tuhan melalui gerakkerja kebajikan mereka dan bertanggunjawab menyalurkan dana kepada Zionis yang berpusat di Israel.

Rotary Club

Rotary Club, agenda Zionis

Rotary Club adalah pertubuhan yang berada di bawah naungan Freemason. Ia ditubuhkan di bandar Chicago, Amerika Syarikat pada 23 Februari 1905. Pengasasnya seorang pehuam bernama Paul P. Harris. Ia berkembang ke seluruh dunia sehingga pada tahun 1947, Rotary Club mempunyai cawangan di 70 negara, 6800 kelab dan 328000 ahli. Mereka berjaya menubuhkan kelab di Palestin pada tahun 1921. Semasa semangat Yahudi sedang marak, mereka terlibat dalam penubuhan negara Israel seterusnya cawangan kelab ini berselerak di seluruh negara Arab. Ini bukti Rotary Club didalangi Zionis (laman web Rotary Club International)

Lions Club

Lions Club, cabang freemason (Yahudi)

Kumpulan yang kononnya menjalankan kegiatan kemasyarakatan. Sebenarnya, ia adalah salah satu daripada cabang Freemason yang bertujuan mempengaruhi dunia. Ia ditubuhkan pada musim panas tahun 1915 di Texas, Amerika oleh penaja yang pertama iaitu Melvin Jones. Pertubuhan ini dianggotai oleh tokoh perusahaan dan pentadbiran yang terkenal di Amerika. Kemudian, ia diisytiharkan sebagai pertubuhan antarabangsa pada tahun 1917 di bandar Chicago Amerika. Walaupun ia menjadi pertubuhan yang terbuka dan mendedahkan kegiatannya, namun rahsianya terbongkar apabila ia didalangi oleh gerakan Freemason. Cuba lihat laman ini sebagai bukti Lions Club ini merupakan agenda Zionis (laman web Lions Club International)

Lions Club Sibu

Kedua-dua kelab bergerak atas nama pertubuhan sosial. Di bumi Sabah ini, kelab ini semakin aktif khususnya di Kota Kinabalu. Kini mereka dalam gerakkerja untuk menawan Borneo. Lions Club kian aktif bergerak dan website ini bukti kepada gerakkerja mereka (senarai cabang Lions Club di Borneo). Ini membuktikan bahawa mereka telah melakukan gerakkerja secara halus. Mengenai Rotary Club pula, ia juga telah bertapak di bumi Borneo khususnya Kota Kinabalu sebagai sebuah NGO (badan bukan kerajaan) dan ini merupakan web site Kota Kinabalu Rotary Club. Agak menyedihkan apabila ada orang Islam yang terlibat menjadi ahli dan penggerak kepada kelab ini lantaran tidak mempunyai pengetahuan tentang latar belakang kedua-dua kelab ini. Wallahu'alam.

p/s: Satu lagi ancaman selain gerakan kristianisasi kepada umat Islam khususnya di bumi Borneo. Apa tindakan kita??

copied from http://www.mujahideen-islam.blogspot.com/

Sedikit menengenai penulis..
sebenarnya penulis adalah seorang daie yang sentiasa updated person..kalau nak tahu keadaan dakwah sabah..jenguklah blog beliau..

*post ini telah di kemaskinikan..

Petua Membaiki Suara

2009-09-13T03:51:00.000-07:00

SUMBER: http://fareastnasyeed.blogspot.com/

Anda teringin bersuara merdu? Tentu jawapan anda YA…tetapi bila mengenangkan kemampuan diri, kadangkala timbul rasa rendah diri… “Tak apalah. Suara sedap pun buat apa. Bukan nak guna sangat. Ni dah boleh bercakap pun syukur.”…mungkin terkeluar kata-kata ini daripada mulut anda..
Tapi, benarkah ada kaedah untuk membaiki suara?? Jawapan beta; YA.. ada.
Anda MESTI membaca Tips-tips di bawah samada ‘meninggalkan terus’ atau ‘mengurangkan’… bergantung pada diri sendiri laa.. Kalau anda serius, tinggalkan terus lagi bagus.

1) Merokok..
2) Makanan berminyak. Cth:- Mee Goreng (yang banyak minyak) atau karipap (serap minyak..)
3) Makanan bergetah / termasuk air buah yang bergetah.
4) Minuman ber ‘kaffin’ macam kopi, nescafe, macam-macam jenis kopi segera dan sewaktu dengannya.
5) Coklat-coklat… (apa jenis sekalipun…mahal ke..murah ke..)
6) Air klorin.. (usahakanla minum air yang bertapis)

Petua Menjaga Suara

1) Bangun tidur pagi-pagi, minum air masak kosong sebelum gosok gigi. Sebaik-baiknya suam-suam sikit (eii gelinyer…!! ada antara anda ungkapkan macam tu… Beta bagi petua jer. Lagipun, yang minum mulut sendiri..)
2) Sediakan Teh Papermint ataupun Teh Pudina. (Boh ada keluarkan tapi kalau dapat daunnya yang segar lagi bagus.) Bancuh dengan madu lebah asli, suam-suam.
3) Belajar menjerit (bukan Luar Kawalan yerrr..), di dalam sebekas air. Jangan mengaji tapi gunakan ..” Laa..Laa..Laa..”.
4) Ohh..lupa nak bagitau.. Lepas minum air pagi-pagi tadi, mestilah nak gosok gigi. Lepas kumur-kumur cuci mulut, lepas gosok gigi, sebelum berwuduk Solat Subuh, masukkan air dalam hidung. Tarik air masuk guna hidung, dalam-dalam. Pastu cuba keluarkan ikut mulut seberapa banyak yang mampu.
5) Tulang bahu & tulang belakang memainkan peranan menampung udara-udara nafas kita. Cuba kawal pergerakan badan semasa membaca Al-Quran.
6) Duduklah dengan tetap dan seimbang. Duduk Tahiyat Awal = tak seimbang.

Kalau Suara Tak Elok Jugak????

1) Mungkin ada masalah kerongkong. = kena operation sikit kat doktor tekak.
2) Mungkin masalah kahak banyak sangat. = kena buangla. Cara terbaik herba-herba traditional la.
….. Rasanya cukuplah tu,nnti kita kongsi lagi yer…

حِفْظُ اللِّسَانِ رَاحَةُ الإِنْسَانِ

2009-09-13T03:34:00.000-07:00

Malaysian said: "KERANA PULUT SANTAN BINASA, KERANA MULUT BADAN BINASA".

Mari mengkaji...ALAM INI...

2009-08-26T05:30:00.000-07:00

Membongkar Misteri Lohong Hitam Penyedut Kosmos
August 20th 2009 | Posted by editor

blackhole_42

Oleh : Ramli Abdul Samad

ALAM sejagat kita terdiri daripada berbilion galaksi. Galaksi adalah gugusan bintang yang wujud bertebaran di alam semesta.Matahari kita adalah contoh sebuah bintang. Galaksi kita yang digelar Bima Sakti mempunyai tidak kurang daripada 200 bilion bintang.

Bayangkan pula jumlah bintang di alam semesta. Bintang mempunyai tempoh hayatnya, yakni akan mengakhiri proses peledakan nuklearnya pada terasnya, tetapi akan mati dalam tempoh waktu yang lama.Misalnya matahari kita, menurut teori sains merupakan sebuah bintang sederhana yang dijangka akan mati dalam tempoh 4.5 bilion tahun lagi.Bagi bintang yang berskala sepuluh hingga seratus kali ganda, malahan berjuta-juta kali ganda dari matahari digolongkan sebagai bintang besar.Bintang besar ini akan mati dalam satu proses yang dipanggil supernova dengan semua jirim yang membentuknya akan rebah di bawah tarikan gravitinya yang menjadi lohong hitam.

Dua abad yang lalu seorang pakar geologi Britain, John Michell percaya bahawa dari segi teori, graviti itu mungkin berdaya amat besar sehinggakan tiada satu benda termasuk cahaya yang kelajuannya 300,000 km sesaat dapat terlepas daripada tarikannya.Sudah tentu, kewujudan daya sebesar itu memerlukan pula sebuah objek yang bukan sahaja besar tetapi amat padat.

Pada tahun 1916, idea mirip teori lohong hitam diperbaharui oleh pakar astrofizik Jerman, Karl Schwarzschild.Bagaimanapun istilah lohong hitam atau black hole merupakan sebuah istilah yang menarik dan telah dinamakan oleh pakar fizik John Wheeler pada tahun 60-an.Sejak itu, lohong hitam telah menarik imaginasi di kalangan saintis dalam bidang fizik mahupun astronomi.

Lohong hitam tidak pula bermakna lohong itu berwarna hitam. Sebab utama kenapa dipanggil sebagai lohong hitam adalah tiada cahaya dapat keluar semula apabila disedut olehnya.Cahaya itu hilang terus daripada alam jagad tampak (visible universe), lantas dianggap sebagai terus hitam.Ini bermakna, lohong hitam telah lama diramalkan wujud secara teori tetapi baru-baru kini dibuktikan.

Kewujudan lohong hitam tidak dapat dilihat walaupun melalui teropong yang tercanggih yang terdapat di muka bumi masa kini.Ia dikaji melalui fenomena jejak cahaya yang tersedut ke dalamnya. Lohong hitam mempunyai kuasa tarikan yang amat kuat dan boleh saja menyedut apa-apa benda berhampirannya dengannya termasuk gas atau awan kosmik, malahan sebuah bintang.Jika cahaya tersedut, cahaya itu tidak mungkin dapat keluar semula. Semua yang ditelan oleh lohong hitam akan terus tertelan tanpa satu yang mungkin dikeluarkan semula.Ini menunjukkan betapa hebatnya kuasa graviti pada lohong hitam. Dari satu segi, fenomena tarikan lohong hitam sama seperti fenomena tarikan bulan kepada bumi atau sebaliknya yang mana kesannya kita boleh lihat pada lautan, adanya gelombang ombak.

Fenomena tarikan lohong hitam pada sebuah objek seperti bintang adalah lebih bergolak, lebih hebat.Fenomena lohong hitam bagaikan pertarungan antara gergasi dan Awang Kenit menurut dongeng melayu dahulu kala. Awang Kenit itu ialah bintang dan benda-benda lain dalam alam semesta.Lohong hitam cuma memakan satu peratus sahaja jumlah bintang, yang lainnya ditempiaskan ke angkasa raya dalam bentuk radiasi.Di galaksi Bima Sakti di mana sistem suria kita berada terdapat sebuah lohong hitam berskala antara 3.2 juta hingga 4 juta kali massa matahari.Bagaimanapun sistem suria kita berada 25,000 tahun cahaya dari pusat galaksi Bima Sakti.Maka walaupun ia mempunyai kuasa menyedut yang amat kuat, ia terlalu jauh untuk merisaukan kita sebagai para penghuni planet Bumi. Lohong hitam di Bima Sakti berstatus tenang, tidak berapa aktif. Tetapi lohong hitam di galaksi lain seperti yang didapati adalah lebih aktif. Terdapat berbilion lohong hitam di alam jagat.

Fenomena lohong hitam menelan objek besar seperti bintang dianggarkan terjadi sekali bagi setiap 10,000 tahun dalam sebuah galaksi yang mempunyai lohong hitam.Fenomena lohong hitam menarik dan menyedut bintang yang meronda sesat di sekitarnya di sebuah galaksi telah dikaji oleh sebuah kumpulan pakar astronomi.Galaksi itu bernama RX J1242-11 dengan lokasi 700 juta tahun cahaya dari Bumi. Lohong hitam itu berada pada pusat galaksi RX J1242-11. Lohong hitam menginap di pusat sesebuah galaksi. Bintang yang menjadi mangsa itu dikatakan meronda di kawasan jiran yang tersilap. Bintang itu mati sebelum ajalnya kerana tidak melalui proses seperti supernova.

Dua cerapan angkasa telah memberi bukti bahawa sebuah lohong hitam besar telah melahap sebuah bintang sebesar matahari kita. Teropong yang diguna ialah teropong Chandra X-Ray milik NASA dan XMM-Newton milik Agensi Angkasa Eropah.Sebelum itu, pengkaji astronomi tersebut telah meninjau semula foto-foto awal yang diambil oleh satelit Roentgen Jerman pada tahun 1990 dan 1992.Ketika itu sudah kelihatan pancaran sinar-X saat bintang berkenaan mulai ditarik.

Lohong hitam itu mempunyai massa 100 juta kali ganda massa matahari kita. Sebelum disedut terus bintang itu menghasilkan suhu berjuta-juta darjah dan memancarkan radiasi pelbagai gelombang, daripada gelombang radio hingga ke gelombang cahaya tampak dan sinar-X.Pengamatan yang dirakam oleh tiga teropong angkasa sinar-X selama lebih dari satu dekad menunjukkan yang sebuah bintang telah ditelan oleh lohong hitam. Dalam proses bintang itu ditelan satu tenaga bersamaan dengan tenaga yang dihasilkan oleh sebuah ledakan supernova.

Lohong hitam bertindak seperti pemangsa. Ia menarik dan menelan bintang kerana kuasa tarikannya yang amat kuat.Pancaran sinar-X berukuran sama seperti sinar-X 50,000 kali lebih terang berbanding dengan semua sumber sinar-X di sebuah galaksi.Kajian ini dibuat oleh pakar astronomi Stefanie Komossa dan Gunter Hasinger dari Max Planck Institute for Extraterrestrial Physics, Jerman. Kajian mereka akan dimuatkan dalam jurnal Astrophysical Journal.

Kenapa lohong hitam menjadi kajian penting bagi saintis astronomi?

Sifat ingin tahu manusia yang kuat merupakan salah satu daya pendorong untuk memahami lagi misteri lohong hitam. Lohong hitam merupakan salah satu objek yang paling menggerunkan pernah wujud di alam sejagat.

Mengikut Teori Kerelativiti Einstein, dan model-model teori semasa yang berusaha untuk meleraikan kelahiran dunia kosmos dan evolusinya, kewujudan lohong hitam itu membawa makna yang besar.Lohong hitam akan memberi banyak maklumat dan kefahaman mengenai graviti, salah sebuah daya asas di dalam kosmos. Kepastian bahawa lohong hitam wujud akan memperkasakan lagi keyakinan manusia akan teori-teori semasa mengenai evolusi kosmos, fenomena Ledakan Besar (Big Bang) dan banyak lagi fenomena yang berkaitan dengan alam semesta.Sememangnya teori Einstein agak rumit, susah untuk digarap oleh orang awam.

Mengikut teorinya, jisim ditransformasikan menjadi tenaga pada teras bintang dan ini yang menyebabkan bintang bernyala.Sementara itu, jirim akan melengkokkan ruang dan masa berjalan, sama ada lebih cepat dan lambat bergantung pada gerakan relatif atau graviti.Teori Einstein telah bertahan selama ini dan manifestasinya jelas dibaca pada alam semesta yang dikaji dan diperhatikan. Malahan sebahagian besar teori asal usul alam semesta bersumber dari teori Einstein.Dulunya lohong hitam merupakan satu bahan dalam rumusan matematik yang mengusik ingin tahu manusia, tetapi kini telah dikaji dan dibuktikan kehadirannya.

Pihak MajalahSains.Com mendapat kebenaran bertulis dari penulis (melalui emel) untuk menerbitkan kembali rencana ini, yang pernah tersiar di Utusan Malaysia pada 10 April 2004

sebenarnya benda ni telah dikaji dari sudut Al Quran ..betul tak??sapa yang ambik BASIC THEME OF QURAN..dia tahu apa ayat2 Al Quran yang berkaitan dengan tajuk ni...hm..mungkin kita akan cari Artikel yang berkaitan dengan ulasan AL QURAN pulak ea..

JANGAN lupa kaitkan setiap apa yang berlaku disekeliling kita dengan KEBESARAN ALLAH!..
subhanallah, ALHAMDULILLAH....ALLAHu AKhbar, Astaghfirullah...

DON’T DO AFTER EATING

2009-08-16T12:09:00.000-07:00

SOURCE: http://ummusaif.com/2009/08/dont-do-after-eating/#more-320

1. Don’t smoke - Experiment from experts proves that smoking a cigarette after meals is comparable to smoking 10 cigarettes (chances of cancer is higher).

2. Don’t eat fruits immediately – Immediately eating fruits after meals will cause stomach to be bloated with air. Therefore take fruits 1-2 hours after meal or 1 hour before meal.

3. Don’t drink tea – Because tea leaves contain a high content of acid. This substance will cause the Protein content in the food we consume to be hardened thus difficult to digest.

4. Don’t loosen your belt – Loosening the belt after a meal will easily cause the intestine to be twisted & blocked.

5. Don’t bathe – Bathing will cause the increase of blood flow to the hands, legs & body thus the amount of blood around the stomach will therefore decrease. This will weaken the digestive system in our stomach.

6. Don’t walk about – People always say that after a meal walk a hundred steps and you will live till 99. In reality this is not true. Walking will cause the digestive system unable to absorb the nutrition from the food we intake.

7. Don’t sleep immediately – The food we intake will not be able to digest properly. Thus will lead to gastric & infection in our intestine.

"Well done is better than well said"

2009-08-16T11:56:00.000-07:00

"Well done is better than well said" - Benjamin Franklin.

In Quran, Allah said:

"O you who believe! Why say you that which you do not? Grievously odious is it in the sight of Allah that you say that which you do not." - (61:2-3)

Tahukah anda air juga mempunyai perasaan!!!

2009-08-11T11:28:00.000-07:00

tahukah kamu...

* Kita boleh berkomunikasi dengan air.
* Jika keadaannya indah air akan menampilkan wajah manis.
* Namun jika keadaannya buruk ia akan menampilkan wajah masam.

44Di sini saya akan menunjukkan beberapa wajah air atau tepatnya molekul atau kristal air yang dirakam melalui mikroskop elektron yang dilengkapi dengan kamera yang berkualiti tinggi.

RAKAMAN KAMERA DI ATAS MERUPAKAN BENTUK MOLEKUL AIR KETIKA TIDAK DIBACAKAN DOA

PERNAHKAH KITA MEMBAYANGKAN HAL INI KETIKA MEMINUM SEGELAS AIR PUTIH?

MOLEKUL AIR BERUBAH MENJADI INDAH SETELAH DIBACAKAN DOA.ERTINYA AIR BEREAKSI DENGAN PERLAKUAN KITA TERHADAPNYA

KETIKA DIPERDENGARKAN LAGU YANG TENANG MOLEKUL AIRPUN IKUT SENANG
INDAH BUKAN?
MOLEKUL AIR AKAN MENJADI INDAH
KETIKA DIPERDENGARKAN MUSIK YANG INDAH

KETIKA DIPERDENGARKAN LAGU YANG AGAK TERUK SEPERTI MUSIK HEAVY METAL,WAJAH AIRPUN BERKERUT BERKEMUNGKINAN KEPENINGAN

ada dua gambar lagi yang ana tak upload..

14Tidak hanya dicaci maki, atau diperdengarkan musik yang keras.
Ketika air tercemar dengan kotoran maka molekulnya juga menjadi tidak teratur

TAHUKAH KITA MOLEKUL AIR APAKAH YANG TERINDAH DI DUNIA DAN BERWAJAH SANGAT MEMPESONA?39

BERIKUT KITA AKAN MENYAKSIKAN KEINDAHAN MOLEKUL AIR ZAM-ZAM

blogger-emoticon.blogspot.com

Subhanallah….!
Inilah bentuk molekul atau kristal AIR ZAM-ZAM, rangkaian bentuk heksagonalnya sangat indah, cemerlang berkilau dan penuh warna ketika dibacakan ayat yang mulia

30
Saudara-saudaraku,.. Ketika segelas air putih terletak di atas meja.
Berdiamlah sesaat, bacalah dengan nama Tuhanmu.
DENGAN NAMA ALLAH YANG MAHA PEMURAH LAGI MAHA PENYAYANG..

04
Panjatkan doa, bermohonlah hanya kepada Allah, ucapkan ayat-ayat yang suci. Maka, segelas air putih yang diminum akan memberikan segala keindahannya kepada kita

41
Semoga kita semua dapat mengambil manfaat dari artikel yang ringkas ini dan senantiasa berusaha mengupdate Iman dari masa ke semasa .
48
Amin, ya Rabbal alamin………….! Waallahu 'alam...

Gerakan Kristianisasi (Penghancur Umat Islam)

2009-08-10T08:12:00.000-07:00

Gerakan Kristianisasi (Penghancur Umat Islam)

Salam alayk'.. penulis kali ini akan menyambung entri mengenai gerakan kristianisasi di mana sebelum ini penulis ada menyentuh mengenai gerakan kristian yang semakin aktif di Sabah. Penulis bermatlamat untuk membuka rahsia2 dan berkongsi maklumat dengan saudara seIslam, mengenai gerakan kristianisasi satu demi satu supaya umat Islam sedar akan hakikat ini.

Gerakan kristianisasi mempunyai beberapa matlamat untuk menghapus dan menghancurkan Islam. Di antara matlamat gerakan kristianisasi tersebut adalah:

1) Mengkristiankan orang Muslim

Matlamat utama mereka adalah untuk membawa orang-orang Islam dari berpegang dengan Al-Quran kepada berpegang dengan kitab Injil (Bible) dan daripada menziarahi masjid kepada menziarahi gereja. Sekurang-kurangnya mereka dapat menjauhkan orang-orang Islam daripada Al-Quran dan masjid.

Firman ALlah SWT :

"Orang-orang Yahudi dan Nasrani (kristian) tidak akan sekali-kali akan bersetuju atau sua kepadamu (wahai Muhammad) sehingga engkau menuruti agama mereka (yang telah terpesong itu). Katakanlah (kepada mereka) : Sesungguhnya petunjuk ALlah (agama Islam itulah petunjuk yang benar)".

2) Mengeluarkan orang Islam daripada agamanya

Zweimer, pengasas pertubuhan Kristian Ameriah Jazirah Arbiyah (1889) berkata : "Sejarah telah membuktikan bahawa orang Islam tidak mungkin menjadi Kristian akan tetapi matlamat kita ialah mengeluarkan orang Islam daripada agama Islam agar mereka menjadi mulhid atau penentang kepada agama mereka". Katanya lagi, "Sesungguhnya, tujuan missionary ini adalah untuk menghapuskan Islam dan memperhambakan kaum Muslimin".

3) Melemahkan pengaruh Al-Azhar

Al-Azhar, sasaran gerakan kristian

Seorang missionary kristian telah membuat kesimpulan hasil penglibatannya di dalam misi kristianisasi di negara Islam dengan katanya:

"Islam akan sentiasa gagah menghadapi gerakan kristianisasi selagi disokong oleh empat perkara iaitu: Al-Quran, Al-Azhar, perhimpunan pada hari Jumaat setiap minggu dan muktamar Haji yang diadakan pada setiap tahun".

Berkata Dr Sa'dudin Soleh, "Tidak syak lagi, orang Yahudi telah berjaya merancang untuk menguasai vatican sebagai pusat agama kristian. Dalam masa yang sama juga mereka telah merancang untuk melemahkan Al-Azhar sebagai pusat ilmu. Sesungguhnya orang Yahudi telah berjaya merancang untuk melemahkan Al-Azhar dan generasi Al-Azhar yang tidak mengerti langsung tentang agamanya".

4) Membantu penjajahan Barat dan menjadi perisik negara Islam.

Washington Post keluaran 22 Februari 1997, membuat pengakuan daripada orang penting CIA yang berbunyi, "Sesungguhnya kami mengakui memang terdapat kekosongan jawatan di dalam agensi ini dan kami terpaksa mengambil missionary kristian sebagai perisik untuk gerak kerja perisikan di luar negara".

Manakala Cindy Brown, seorang missionary Amerika di dalam suratnya kepada salah seorang teman karibnya berkata:

"Memang cukup sukar menembusi malaysia kerana ia adalah negara Islam yang tertutup. Namun, Tuhan telah membuka pintu itu. Kami tidak dapat bergerak secara terbuka tetapi Mike brown telah mendapat kerja sebagai Consultant Engineering Machine & Landscaping Comapany di Petaling Jaya, Malaysia dan diberikan kewarganegaraan tetap di situ. Majikannya adalah seorang Muslim tetapi terdapat beberapa orang kristian di dalam lembaga pengarahnya yang menolong kami masuk. Memang melucukan apabila syarikat milik seorang muslim telah membuka jalan bagi kita untuk menyebarkan Gospel di malaysia. Kamu mesti suka kerja kotor ini".

p/s : Sesungguhnya entri di atas merupakan sebahagian sahaja dari matlamat gerakan kristian. Seperti gerakan kristian di Kuching, Sarawak. Pada setiap hari Jumaat, mereka akan mengadakan majlis 'bermain band' di gereja sekitar jam 11.30 pg hingga 2.00 ptg untuk menarik remaja2 Muslim dari menghadiri solat fardhu Jumaat di Masjid. Penulis juga khuatir jika pembatalan MoU Al-Azhar dengan Malaysia dari aspek pendidikan sebelum ini adalah konspirasi gerakan kristian untuk menghalang pengaruh Al-Azhar ke Malaysia. Wallahu'alam.

Sumber : Markas Pengumpulan & Hasil Penyelidikan PMRAM
Posted by ZAIEM AL- HILMEE at 12:00 AM

http://mujahideen-islam.blogspot.com/2009/08/matlamat-gerakan-kristianisasi.html

amacam sahabat sekalian?? Ada perasaan geram tak?kalau penulis geram sangat2...Tapi, apa fungsi geram tanpa tindakan???

Jika mereka boleh berusaha bersungguh2 untuk dakyah mereka, apa lagi kita yang muslim ni?kita Ada Allah...dan, yang paling penting kita kena bersatu! Say No To perpecahan...or..pentingkan diri..or...nafsi2..eh, sama la tu..

Ilmu kena tambah lagi..tapi ni keja sapa?semua yang berasa diri dia hamba ALLAH..
Tanpa ilmu macam mana nak berdebat dengan dakyah2 mereka ?jangan ingat kita tidak terancam dengan hal ini...sekali kita terpengaruh dengan dakyah mereka, kita akan sukar untuk kembali, na'udzubillah...

Sahabat,
jangan leka lagi eh...siapa kita kalau bukan hamba Allah, yang ada tugas di atas muka bumi ini...=), tunjukkanlah yang kita bersyukur...

TIDAK ADA KEBAIKAN YANG SIA-SIA

2009-08-10T08:00:00.000-07:00

“Apa gunanya saya membaca al-Quran tetapi tidak memahaminya?”Tanya seorang murid.
“Bacalah dahulu perlahan-lahan nanti tok akan ajar maknanya,”jawab gurunya.
Murid itu pun terus membaca.Hari demi hari.Bulan demi bulan.Lama kelamaan dia berasa jemu dan datang menemui gurunya semula.

“Tok saya masih berasa usaha membaca tanpa memahami makna al-Quran ini sesuatu yang tidak berfaedah,”katanya.

“Baiklah.Tok akan menyuruh kamu melakukan pekerjaan yang lebih bermakna ,”kata Tok guru tersebut.Wajah murid itu kembali ceria.

Tok guru menyerahkan sebuah raga dan berkata “Kamu cedok air di sungai itu dengan raga ini,dan curahkan airnya ke dalam kolah madrasah kita.”

Si Murid kehairanan.Mesti ada sesuatu yang luar biasa akan berlaku,detik hatinya.Dia ke sungai dan mencedok air dan secara tergesa-gesa dia berlari untuk menuangkan air ke dalam kolah.Namun sebaik sampai air telah habis,menitis keluar dari celah-celah raga yang jarang itu.Begitulah yang dilakukan berulang-ulang kali.Air masih keluar dari raga dan kolah masih tidak dapat dipenuhi.

“Tok perbuatan ini lebih tidak bermakna.Kalau tok gantikan raga ini dengan timba,barulah ia boleh menampung air dan kolah akan penuh!”

Tok guru tersenyum.”Setiap yang tok suruh pasti ada maknanya,”katanya perlahan.
“Apa maknanya Tok?”

Menimba air dengan raga samalah dengan membaca al-Quran walaupun tidak memahami maknanya,”jawab tok guru.

“Sama-sama tidak ada faedahnya.Begitu?”
“Tidak,sama-sama ada faedahnya,”pintas tok guru.

Anak muridnya jadi lebih hairan.

Cuba kamu tengok raga yang kamu gunakan sejak tadi.Mulanya ia kotor ,tetapi sekarang bukankah sudah bersih?Walaupun air kolah tidak penuh tetapi raga yang kamu gunakan sudah bersih.Betul tak?”

“Betul Tok,”jawab anak murid mengiakan.

Begitulah juga hati kamu ketika membaca al-Quran berulang-ulang kali.Walaupun belum memahami maknanya,paling tidak hati itu akan dibersihkan daripada kelalaian dan gangguan syaitan.

Muridnya mengangguk.Hebat rupanya Tok Gurunya mendidik,bukan sekadar mengajar.

PENGAJARAN:Jangan memandang remeh sesuatu amalan baik,walaupun sekiranya kita belum nampak manfaat atau hikmahnya.Dan jangan tergopoh untuk ‘meningkat’ dalam perjalanan menjadi hamba Allah yang baik dengan tindakan-tindakan yang melanggar ketertiban amal dan kehalusan adab.Ingat setiap yang baik pasti ada kebaikannya.

Islam Untuk semua...

Tokoh Mahasiswa Menulis

2009-07-09T07:34:00.000-07:00

Mohd Dzul Khairi Mohd Noor
Presiden Gamis

Gerakan dakwah kampus kian rancak. Saya kira, antara fenomena yang menarik pada masa sekarang ialah wujudnya kesedaran berdakwah yang tinggi di kalangan gerakan mahasiswa, bukan lagi berpolitik semata-mata.

Sesebuah pola gerakan itu mengikut kepada situasi dan pelakonnya. Ada kala, mahasiswa terikut-ikut dengan suasana. Ada kala yang lain, mahasiswa yang membentuk suasana. Pada perkiraan yang telus, suasana kebejatan ummah dari sudut pemikiran dan budaya hidup pada masa sekarang memaksa gerakan mahasiswa merangka satu gerakan dalam bentuk yang lain dan pastinya ia lebih berkisar kepada pola dakwah itu sendiri.

Beberapa kampus yang terkena tempias hedonisme terpaksa bertindak merangka strategi baru. Dalam muktamar Gamis yang diadakan, seorang perwakilan yang hadir bangun memberikan cadangan supaya diwujudkan satu force baru untuk lebih memerhatikan kepada gerakan dakwah. Ia beralasan, suasana sekarang terlalu bejat, maka satu perubahan dalam gerakan mesti diwujudkan.

Cadangan itu meskipun ditolak, namun ia membawa satu mesej yang jelas, bahawa sudah ada golongan yang cuba menghidupkan semula nafas dan semangat dakwah di kalangan gerakan mahasiswa.

Sebagaimana pernah saya nyatakan dalam siri penulisan saya sebelum ini, mahasiswa masa sekarang sudah tidak bermaya untuk hidup dalam dunia akademik, malah hampir semua pada pandangan umum tidak mempedulikan dan cakna terhadap perkembangan tanah air dan semasa. Mereka lebih memilih kehidupan mereka sendiri yang sarat dengan sajian hiburan dan kesenangan yang kadang-kadang agak malah sangat melampau.

Maka gerakan dakwah yang berteraskan kebajikan diwujudkan. Gerakan dakwah semata-mata dakwah tanpa menitikberatkan soal kebajikan tidak akan memberi makna yang besar. Sudah banyak kali gerakan dakwah tanpa selera kebajikan yang berkonsepkan edaran-edaran risalah, ceramah-ceramah dan nadwah-nadwah, turun ke surau dan sebagainya tidak memberikan impak yang besar terhadap gerakan dakwah itu sendiri. Namun, ia bertukar sebaliknya apabila gerakan dakwah mula mengambil kira soal kebajikan kerana lumrah manusia sukakan orang mengambil berat terhadap mereka.

Di sebuah kampus yang saya rahsiakan identitinya, satu force luaran ditubuhkan dan diberi nama Dakwah Service (D’Vice). D’Vice bertujuan untuk menyampaikan dakwah melalui saluran kebajikan. Maka, diadakan kelas-kelas fardhu ‘ain, perkhidmatan membaiki motosikal, komputer, kaunseling, dan sebagainya. Secara umum menyahut baik perkhidmatan-perkhidmatan yang diberikan dan memberikan respon yang memberangsangkan.

Tujuannya, supaya orang nampak bahawa Islam sangat menitikberatkan isu kebajikan. Di Turkey sebagai contoh, gerakan Islam yang bersifat statik juga mengambil pendekatan menjaga kebajikan sehingga berjaya menarik sokongan ramai dan memalingkan umum kepda kehidupan Islam setelah lama bergelumang dengan sekulaisme. Begitu juga gerakan-gerakan Islam di tempat lain yang mengambil langkah menjaga kebajikan.

Adat orang tidak mahu diajak terus menjejakkan diri dalam dunia Islamik tanpa mengetahui apakah kebaikan dan keuntungan yang bakal diperolehi. Maka tidak seharusnya kita hanya menawarkan pahala dan syurga yang tidak nampak. Sesuatu yang nampak di hadapan mata dan bersifat segera mesti disediakan dalam proses menarik hati orang. Gerakan juga mestilah bersifat menyediakan apa yang umum inginkan, bukan menyediakan apa yang gerakan mahukan.

Kadang-kadang, sesebuah gerakan mendabik dada apabila melihat ramai sekali penyokongnya dengan tidak mengambil kira ramai yang sebaliknya. Gerakan tersebut menyediakan pelbagai kemudahan yang mana semuanya berdasarkan pandangan mereka tanpa dilakukan satu kajian, apakah yang diinginkan oleh umum.

Sistem pemasaran mesti diperkayakan. Pendakwah mesti kaya dengan strategi dan perancangan. Idea yang kreatif dan kritis mesti diterbitkan daripada akar minda yang bersih. Pendakwah tidak boleh lagi melihat sesuatu yang memberikan keuntungan sementara meskipun ia mempamerkan keizzahan dan kemuliaan Islam sebaliknya gerakan mesti mengambil kira perancangan jangka panjang yang bernafas tidak putus.

Tidak mengapa jika gerakan tidak nampak keizzahannya, asalkan ia memberikan kesan yang padu dan jitu di saat akhirnya. Pujangga menyebut: Orang yang tertawa akhir, tertawa menang. Ia mesti kembali melihat asas dakwah nabi SAW yang melalui keperitan namun kemudiannya melakukan resurgensi yang mengejutkan. Ulama menyebut: Antara tanda kejayaan di saat akhir ialah sentiasa merujuk kepada Allah SWT pada permulaan lagi.

Namun D’Vice menghadapi satu masalah paling meruncing. Meskipun perancangannya bagus, namun ia masih lagi merangkak-rangkak sampai sekarang. Pendakwah nampaknya kaya dengan strategi tetapi agak lembap menggerakkannya. Ia menawarkan perkhidmatan yang pelbagai, namun siapa yang bakal memberikan perkhidmatan tersebut?

Saya tertawa seorang diri. Pernah dalam satu mesyuarat dengan satu pertubuhan membincangkan operasi dakwah untuk malam merdeka, Saya di peringkat mahasiswa Islam tegas meminta supaya satu perbincangan serius diadakan bagi membincangkan strategi bertindak yang paling efektif untuk dilaksanakan. Saya tegaskan berkali-kali, bahawa operasi dakwah malam merdeka hanya tinggal nama sahaja jika perancangan tidak efisien dan efektif.

Rasanya, sebulan saya mengungkapkan hal ini, namun akhirnya saya diminta untuk melakukan gerak kerja pada 30 Ogos, sedangkan malamnya akan berlangsung satu pesta maksiat bear-besaran. Bagaimana boleh saya melakukan gerak kerja dan mobilisasi tenaga semua ahli kampus sedangkan masing-masing ada komitmen tersendiri yang banyak sebagai pelajar dalam masa setengah hari?

Akhirnya, hanya diadakan edaran risalah yang hanya memberikan sedikit manfaat.

Saya tidak bertujuan mengkritik, namun setelah saya melalui ‘saat’ dakwah yang melucukan itu, saya terfikirkan dua perkara. 1) Tidak perlu semua turun ke Malam Merdeka kerana ia membuatkan suasana yang serabut akan berlaku. Ramai yang mengeluh kerana hanya terpaksa ikut dari belakang dan melihat edaran risalah dilakukan. Ada pula pertubuhan dakwah mengambil pendekatan mengumpulkan semua yang ditangkap dan diberikan satu ceramah percuma sedangkan bukan itu yang mereka kehendaki. 2) Dakwah perlu dirancang, bukan hanya dengan semangat.

Ya, anak-anak muda tidak perlukan ceramah. Ia bukan sahaja membuatkan mereka terasa bosan, malah sangat menyampah. Kemudian dipanggil pula ibu bapa mereka untuk mendedahkan keburukan yang mereka lakukan.

Allahu Akbar, saya mengetuk kepala saya berkali-kali. Siapa suka keburukan didedahkan. Secara psikologi, ia hanya menimbulkan dendam dan keperitan. Orang akan fobia dan jatuh benci dengan gerakan dakwah jika begini. Kenapa kita tidak boleh mencontohi pemuda-pemuda Jamaah Islam Malaysia (Jim) yang mengambil pendekatan beramah mesra dan berbincang. Meskipun kautan mad’u mereka rendah, namun ia memberikan implikasi yang sangat baik.

Masa sekarang, banyak modul yang diperkenalkan. Dunia sudah lama berubah. Dunia sudah melalui tiga revolusi iaitu revolusi perindustrian, maklumat dan ilmu pengetahuan sedangkan dakwah masih berada di takuk lama. Perbincangan usrah masih lagi membincangkan soal 20 rukun kefahaman Ikhwan tanpa mengambil kira kerelevanannya. Saya tidak pernah mengkritik Al-Banna malah mendokongnya, namun mengapa kita masih lagi ingin mengambil pendekatan 60 tahun yang lampau, malah pendekatan itu di buat di Mesir! Kenapa tidak dibincangkan secara serius pandangan-pandangan tokoh semasa dan mengambil kira pandangan pengkritik gerakan Islam?

Agak pedas saya kira, mungkin ramai yang tidak senang, namun cuba nilaikan satu perkara: Apakah strategi dakwah yang kita jalankan sekarang digemari ramai? Fikir-fikirkan, renung-renungkan…tepuk dada, tanyalah selera

sumber: http://dzulkhairi.blogspot.com/2007/09/gerakan-dakwah-rancak-dibincangkan-lesu.html

Temuduga sebagai calon JENAZAH

2009-07-09T01:28:00.000-07:00

SEMUA AKAN DIKEHENDAKI HADIR TANPA SEBARANG PENGECUALIAN

KEKOSONGAN JAWATAN:
A. Ahli Syurga Dari Awal.
B. Ahli Neraka Dari Awal.
C. Ahli Neraka Sementara Kemudian Akan Dilantik Jadi Ahli Syurga.

EMPAT GANJARAN LUMAYAN (khas untuk jawatan A):
1. Nikmat kubur.
2. Perlindungan di Padang Mahsyar.
3. Keselamatan Meniti Titian Sirat.
4. Syurga yang kekal abadi.

TARIKH TEMUDUGA :
Bila-bila masa secara adhoc bermula dari saat membaca iklan ini.

LOKASI TEMUDUGA :
Di dalam kubur (alam barzakh).

KELAYAKAN :
Anda tidak perlu bawa siji-sijil,termasuk sijil saham termasuk saham Internet.
Anda tidak perlu bawa pingat , Mercedes mata belalang atau kad kredit.
Anda tidak perlu bawa wang atau harta serta emas yang anda kumpul.
Anda tidak perlu berparas rupa yg cantik, hensem atau berbadan tegap atau seksi.
Sila bawa dokumen asal iaitu : Iman dan Amal serta sedekah jariah sebagai sokongan.

PANEL/PENEMUDUGA :
Mungkar dan Nakir.

ENAM SOALAN BOCOR :
1. Siapa Tuhan anda?
2. Apa Agama anda?
3. Siapa Nabi anda?
4. Apa Kitab anda?
5. Di mana Kiblat anda?
6. Siapa Saudara anda?

CARA MEMOHON :

Anda cuma perlu menunggu penjemput yang berkaliber untuk menjemput anda. Ia akan menjemput anda pada bila-bila masa saja (mungkin sekejap lagi). Ia akan berlembut kepada orang-orang tertentu dan akan bengis kepada orang-orang tertentu.

Ia diberi nama Izrail.

TIPS UNTUK BERJAYA DALAM TEMUDUGA TERTUTUP INI :
Hadis Hasan yang diriwayatkan oleh Ahmad Hanbal, yang bermaksud begini:

Sabda Rasulullah S.A.W:

'Sesungguhnya apabila jenazah seseorang itu diletakkan di dalam kuburnya, sesungguhnya jenazah itu mendengar suara (terompah kasut) orang-orang yang menghantarnya ke kubur pada saat mereka meninggalkan tempat itu. Jika mayat itu seorang muslim, maka solat yang dilakukannya ketika beliau masih hidup di dunia akan diletakkan di kepalanya, puasanya diletakkan disebelah kanannya, zakatnya diletakkan di sebelah kirinya dan amalan kebajikan daripada sedekahjariah, silaturrahim, perkara kebajikan dan ihsan diletakkan dihujung dua kakinya.' Ia akan didatangi malaikat dari aras kepala, maka solat itu berkata kepada malaikat : dari arasku tidak ada jalan masuk. Kemudian malaikat berpindah ke sebelah kanan, maka puasa berkata kepadanya : dari arasku tidak ada jalan masuk. Kemudian malaikat berpindah kesebelah kiri, maka zakat berkata kepadanya : dari arasku tidak ada jalan masuk.

Kemudian di datangi dari arah kedua hujung kakinya dan berkatalah amal-kebajikan : di bahagianku tidak ada jalan masuk. Maka malaikat berkata kepadanya : Duduklah kamu. Kepadanya (mayat) memperlihatkan matahari yang sudah mula terbenam, lalu malaikat bertanya kepada mayat itu : Apakah pandangan kamu tentang seorang laki-laki (Muhammad) yang kamu dahulu sentiasa bercakap tentangnya; dan bagaimana penyaksian kamu kepadanya? Maka berkata mayat itu : Tinggalkan aku sebentar, aku hendak sembahyang. Maka berkata malaikat : Sesungguhnya engkau akan mengerjakan solat (boleh saja solat) tetapi jawab dahulu apa yang kami tanya ini. Apakah pandangan kamu tentang seorang laki -laki (Muhammad) yang kamu dahulu sentiasa bercakap tentangnya; dan bagaimana penyaksian kamu kepada nya? Maka berkata mayat itu: Laki-laki itu ialah! Nabi Muhammad S.A.W dan aku naik saksi bahawa nabi Muhammad saw itu ialah pesuruh Allah yang membawa kebenaran daripada Allah Subhanahu Wata'ala. Maka malaikat berkata kepada mayat itu : Demikianlah kamu dihidupkan dan begitu juga kamu dimatikan dan dengan demikian juga kamu dibangkitkan semula diakhirat insya'Allah. Kemudian dibuka baginya satu pintu syurga, maka dikata padanya itulah tempat kamu dan itulah janji Allah bagi kamu dan kamu akan berada di dalamnya. Maka bertambahlah gembira mayat itu... Kemudian dilapangkan kuburnya seluas 70 hasta dan disinari cahaya baginya'.

Sila war-warkan tawaran jawatan kosong ini kepada semua sahabat.

Wallahu-a'lam. Semoga berjaya dalam temuduga ini.

Sumber : Klik di sini...

APA iTU KO-SPIN '09???

2009-07-06T16:49:00.000-07:00

KONGRES REJUVENASI SISTEM PENDIDIKAN ISLAM NEGARA
(KO-SPIN)

OBJEKTIF

-Menilai semula keberkesanan sistem pendidikan Islam yang diamalkan dalam negara.

Tujuan untuk menilai pendidikan Islam dalam negara adalah untuk menjadikan pendidikan Islam sebagai tunjang pendidikan. Selain itu, pendidikan Islam juga sudah lama tidak disemak semula melainkan hanya menjalankan wacana tahunan sahaja.

-Membetulkan pandang alam (world-view) mengenai pendidikan Islam yang sebenar.

-Membentuk satu resolusi bertindak ke arah pentajdidan sistem pendidikan Islam di negara.

Maka, Kongres bermatlamat untuk mendapatkan resolusi diakhir perbincangan dan seterusnya diperingkat atasa akan menyemak semula cadangan dari resolusi yang telah diperolehi di akhir Kongres ini.

INFO KO-SPIN '09

Tarikh : 11 Julai 2009

Tempat : Auditorium D8 Putrajaya

Bayaran peserta : RM 20

GABUNGAN MAHASISWA ISLAM SE-MALAYSIA (GAMIS)

Sekreteriat Ko-SPIN '09,
8-4, The Right Angle,
Jalan 14/22, Seksyen 14,
46100 Petaling Jaya,
Selangor Darul Ehsan

Tel / Faks : 03-79554300

Email : aktivisislam@gmail.com

Website : http://gamisdaily.com/

http://kongrespendidikan.blogspot.com

TEMA

REJUVENASI PENDIDIKAN, MEMARTABATKAN INSAN

~Melangkah dan terus melangkah merejuvenasikan pendidikan~

by Rafidah Jannah at 9:31 PM 1 comments
SIGMA : ISU BOHSIA KE KO-SPIN '09

Dua bulan lepas, SIGMA merancang untuk membawa isu 'bohsia' yang melibatkan remaja perempuan dengan lebih serius. Setelah beberapa siri brainstorming, kami mendapati antara punca berlakunya masalah ini adalah sistem pendidikan yang dilalui oleh pelajar-pelajar pada hari ini.

Maka, dengan perbincangan serius di peringkat MT GAMIS, kami mengambil inisiatif untuk menganjurkan sebuah kongres pendidikan Islam bagi membincangkan masalah dasar pada sistem pendidikan yang disifatkan semakin lemah dan mencari jalan penyelesaiannya. Dengan kelemahan itu, maka lahirlah semakin ramai samseng jalanan, bohsia yang sekaligus menaikkan tingkat peratusan masalah gejala sosial pada hari ini.

Berbekalkan dengan desakan yang amat kuat itu, kami mengharapkan kerjasama semua pihak terutama ahli-ahli GAMIS yang terdiri dari golongan intelektual untuk sama-sama membantu menjayakan kongres ini. Sekaranglah masanya untuk mahasiswa menunjukkan keseriusan dalam membantu pembentukan generasi cemerlang pada masa hadapan.

Menjadi impian kita untuk melihat Malaysia bersih daripada gejala-gejala yang tidak sihat ini. Juga kita mengimpikan generasi muda kini bakal menjadi pemimpin negara dan merealisasikan segala agenda untuk memajukan Malaysia di mata dunia. Ayuh mahasiswa, bersama kita cari penyelesaian untuk masalah yang membantutkan pembinaan generasi muda ini.

"REJUVENASI PENDIDIKAN, MEMARTABATKAN INSAN"

~Melangkah dan terus melangkah merejuvenasikan pendidikan, memartabatkan insan~

sumber:http://rafidahjannah.blogspot.com/

33 SEBAB KHUYU' DALAM SOLAT

2009-06-29T15:51:00.000-07:00

33 SEBAB KHUYU' DALAM SOLAT

Syaikh Muhammad bin Sholeh Al-Munajjid

Daar Al-Wathan

PERTAMA : Bersungguh-sungguh untuk mendapatkan kekhusyu'an dan apa yang menguatkannya:

1. Bersiap diri untuk menunaikan shalat, diantaranya dengan menjawab adzan dan berdoa setelah adzan dengan doa yang ada tuntunannya, selain itu berdoa antara saat adzan dan iqamah, berwudhu dengan baik, membaca basmalah sebelum berwudhu, berdzikir dan berdoa setelah wudhu, bersiwak, mengenakan pakaian yang bersih, bersegera menuju masjid dan berjalan dengan tenang lalu menunggu shalat, juga merapatkan dan menyusun barisan shaf.

2. Thuma'ninah dalam shalat. Nabi saw bersikap thuma'ninah sehingga setiap tulang (beliau) kembali ke asalnya.

3. Mengingat mati ketika shalat. Nabi saw bersabda: "Ingatlah kematian dalam shalatmu, karena seseorang jika mengingat mati dalam shalatnya tentu akan memperbaiki shalatnya. Shalatlah seperti shalatnya seseorang yang merasa tidak akan shalat lagi"

4. Merenungkan ayat atau dzikir yang diucapkan dalam shalat. Ini tidak akan mungkin melainkan dengan mengetahui makna apa yang di baca, lantas merenungkannya sehingga akan meneteskan air mata dan sentuhan dalam jiwa. Allah berfirman:

"Dan orang-orang yang apabila diberi peringatan dengan ayat-ayat Rabb mereka, mereka tidaklah menghadapinya sebagai orang-orang yang tuli dan buta" (Q.S Al-Furqan 73)

* Diantara hal memudahkan tadabbur ayat, bertasbih ketika melewati ayat-ayat tasbih, dan berta'awwudz ketika melewati ayat-ayat yang memerintahkan untuk berlindung pada Allah.

* Membaca amin setelah Al-Fatihah. Dengan membacanya akan mendatangkan pahala yang besar. Rasulullah saw bersabda: "Jika Imam mengucapkan amin, maka ucapkanlah amin, karena siapa yang ucapan aminnya bersamaan dengan aminnya para malaikat, akan diampuni dosanya yang telah lalu" (H.R Bukhari).

* Apabila imam mengucapkan 'Sami'Allahuliman hamidah', maka makmum mengucapkan: 'Rabbanaa wa lakal hamdu' . Ucapan tersebut juga berpahala besar.

5. Membaca seayat demi seayat, karena dengan begitu akan lebih memberi pemahaman, tadabbur dan sesuai dengan contoh nabi saw. Beliau membaca ayat dengan jelas perhurufnya.

6. Membaca dengan tartil dan membaguskan bacaan. Allah berfirman:

"Dan bacalah al-Qur'an itu dengan perlahan-lahan" (Q.S Al-Muzzammil 4)

Dan sabda nabi saw : "Hiasilah Al-Qur'an dengan suara kalian, karena suara yang indah itu menambah kebagusan Al-Qur'an" (H.R Hakim)

7. Merasakan bahwa Allah menjawabnya ketika shalat. Nabi saw bersabda: Allah 'Azza wa Jalla berfirman : Aku bagi shalat untuk-Ku dan hamba-Ku menjadi dua bagian, bagi hamba-Ku apa yang dia pinta. Jika dia mengucapkan: Alhamdulillahirabbil 'Aalamiin maka Allah berfirman: "Hamba-Ku memuji-Ku". Jika dia mengucapkan: "Ar Rahmaanir Rahiim, maka Allah berfirman: "Hamba-Ku menyanjung-Ku" dan jika ia mengucapkan: Maaliki yaumid diin, maka Allah menjawab: "Hamba-Ku mengagungkan-Ku" Jika dia mengucapkan: Iyyaakana'budu wa iyyaakanasta'iin, maka Allah berfirman: "Ini adalah antara Aku dan hamba-Ku, dan bagi hamba-Ku apa yang dia mohon. Jika ia mengucapkan: Ihdinash Shiratal Mustaqiim Shiraathal ladziina an'amta 'alaihim Ghairil Maghdhuubi 'alaihim waladz Dhaalliin, maka Allah berfirman: "Ini adalah untuk hamba-Ku dan bagi hamba-Ku apa yang dia minta"

8. Shalat menghadap dan mendekat ke arah sutrah atau pembatas:

* Ini akan memberikan beberapa manfaat, diantaranya:

- Menahan pandangan dari apa yang ada di belakang sutrah dan mencegah orang yang akan melewati dengan mendekatinya.

- Mencegah setan agar tidak melewati atau merusak shalat. Nabi saw bersabda: "Jika salah seorang dari kalian shalat menghadap ke sutrah, maka hendaklah ia dekat dengannya, agar setan tidak memotong shalatnya" (H.R Abu Dawud)

9. Meletakkan tangan kanan di atas tangan kiri di atas dada. Nabi saw jika shalat, beliau letakkan tangan kanannya di atas tangan kirinya. Keduanya beliau letakkan di atas dada". Hikmahnya sikap seperti ini adalah menunjukkan sikap orang yang meminta nan hina. Selain itu, terjauh dari sikap bermain-main dan lebih dekat pada kekhusyu'an.

10. Memandang ke tempat sujud. 'Aisyah r.a meriwayatkan bahwa jika Rasulullah saw shalat, beliau menundukan kepalanya dan mengarahkan pandangannya ke tanah. Adapun ketika tasyahud beliau memandang ke jari yang memberi isyarat dan beliau menggerakkannya. Hal ini diriwayatkan dari nabi r

11. Menggerakkan jari telunjuk. Nabi saw bersabda: "Hal itu adalah lebih berat bagi setan dari besi". Memberi isyarat dengan jari telunjuk mengingatkan seorang hamba akan keesaan Allah Ta'ala dan ikhlas dalam ibadah. Inilah yang perkara terbesar yang dibenci setan. Kita berlindung pada Allah dari kejahatannya.

12. Variasi dalam membaca surat, ayat, dzikir dan doa dalam shalat. Metode ini akan memberikan berbagai macam makna dan kandungan dari ayat dan dzikir-dzikir bagi orang yang shalat. Selain itu merupakan hal dituntunkan dan lebih menyempurnakan kekhusyu'an.

13. Melakukan sujud tilawah ketika melewati ayat-ayat sajdah. Allah berfirman:

"Dan mereka menyungkur atas muka mereka sambil menangis dan mereka bertambah khusyu'. (Q.S Al-Israa 109)

Dan Allah berfirman:

"Apabila dibacakan ayt-ayat Allah Yang Maha Pemurah kepada mereka, maka mereka menyungkur dengan bersujud dan menangis" (Q.S Maryam 58)

Rasulullah saw bersabda: "Jika anak Adam membaca ayat sajdah lalu bersujud, maka setan menyingkir dan menangis. Ia mengatakan: "Aduhai, anak Adam diperintahkan sujud, lalu bersujud, maka baginya surga, sedangkan aku diperintahkan sujud lalu aku membangkang, maka bagiku neraka" (H.R Muslim)

14. Berlindung diri pada Allah dari godaan setan. Setan adalah musuh kita. Diantara bentuk permusuhannya adalah upayanya memberikan wis was supaya hilang kekhusyu'an orang yang shalat dan mengacaukan shalatnya. Setan ibarat penyamun, setiap kali seorang hamba mendekatkan diri pada Allah, maka setan ingin memotong jalan tersebut. Sudah selayaknya atas seorang hamba untuk tegar dan sabar serta senantiasa berdzikir dan shalat dan tidak merasa jemu. Karena dengan keistiqamahannya beribadah akan memalingkan tipu daya setan darinya.

"Sesungguhnya tipu daya syaitan itu adalah lemah" (Q.S An-Nisaa 76)

15. Bercermin pada shalatnya kaum salafus sholeh.

- Ali bin Abi Thalib r.a jika menghadiri shalat, merasa takut dan wajahnya berubah. Maka beliau di tanya: "Ada apa denganmu? " Maka beliau menjawab: "Demi Allah telah datang waktu amanah yang Allah tawarkan pada langit dan bumi serta gunung-gunung, mereka semua menolak untuk memikulnya dan merasa keberatan, tetapi aku malah menerimanya".

- Sa'id at-Tanukhi jika shalat tetesan air matanya tidak terhenti dari kedua pipinya ke janggutnya.

16. Mengetahui keutamaan khusyu dalam shalat. Diantaranya sabda nabi saw : "Seorang muslim yang menghadiri shalat fardhu lalu ia baguskan wudhunya, khusyu dan rukuknya, melainkan itu sebagai kafarat atas dosa-dosa sebelumnya selama ia tidak melakukan dosa besar. Ini adalah untuk sepanjang masa" (H.R Muslim)

17. Bersungguh-sungguh dalam berdoa terutama di waktu sujud. Allah berfirman:

"Berdoalah kepada Rabbmu dengan berendah diri dan suara yang lembut" (Q.S Al-A'raaf 55)

Nabi kita yang mulia saw bersabda: "Sedekat-dekat hamba dengan Tuhannya yaitu ketika ia bersujud, maka perbanyaklah doa" (H.R Muslim)

18. Berdzikir seusai shalat, ini akan membantu tetapnya atsar (pengaruh) kekhusyu'an dalam jiwa dan keberkahan yang terdapat dalam shalat.

KEDUA : Menghindarkan hal-hal yang bisa menghalangi kekhusyu'an atau menodai kesuciannya.

19. Menghilangkan apa yang menyibukkan pandangan di tempat orang yang shalat. Anas r.a berkata: Qiram (tirai yang ada lukisannya ada juga yang mengatakan pakaian yang berwarna) milik 'Aisyah yang digunakan untuk penutup/tirai di samping rumahnya. Maka nabi saw bersabda kepadanya: "Hindarkanlah ia dariku, karena lukisan tersebut tampak dalam shalatku" (H.R Bukhari)

20. Tidak shalat dengan mengenakan pakaian yang bergambar atau bertuliskan atau berwarna yang dapat mengganggu orang yang shalat. 'Aisyah r.a: Nabi saw shalat dengan mengenakan pakaian yang bercorak/bergaris, maka beliau memandang pada coraknya. Seusai shalat beliau bersabda: "Bawalah pakaian ini ke Abu Jahm bin Hudzaifah, dan tukarlah dengan pakaian yang tidak bercorak, karena tadi shalatku terganggu karenanya" (H.R Muslim)

21. Tidak shalat jika ada hidangan makanan yang ia sukai. Nabi saw bersabda: "Tidak ada shalat jika makanan telah dihidangkan" (H.R Muslim)

22. Tidak shalat dengan menahan kencing atau buang air besar. Tidak diragukan lagi, diantara hal yang bertentangan dengan kekhusyu'an adalah orang yang shalat dengan menahan kencing atau berak. Karena itulah rasulullah saw melarang hal itu. Beliau bersabda: "Tidak ada shalat jika makanan telah dihidangkan dan tidak pula dalam keadaan ia menahan dua hal yang buruk (maksudnya kencing dan buang air besar)" (H.R Muslim)

- Sikap menahan tersebut tentu akan menghilangkan kekhusyu'an. Termasuk dalam hal ini adalah menahan angin/kentut.

23. Tidak shalat dalam keadaan mengantuk. Dari Anas bin Malik r.a bahwa Rasulullah saw bersabda: "Jika salah seorang dari kalian mengantuk ketika shalat, maka hendaklah ia tidur, sampai ia mengetahui apa yang ia ucapkan (maksudnya dalam shalat)" (H.R Bukhari)

24. Tidak shalat di belakang orang yang sedang berbicara atau tidur. Nabi saw melarang hal ini dengan sabdanya: "Janganlah kalian shalat di belakang orang yang sedang tidur atau sedang berbicara, karena orang yang sedang berbicara sibuk dengan pembicaraannya dan mengganggu orang yang shalat sedangkan orang yang sedang tidur, terkadang tampak anggota badannya sehingga melalaikan orang yang shalat. Apabila kemungkinan di atas tidak terjadi, maka tidak dimakruhkan shalat di belakang orang yang sedang tidur. Wallahu a'lam.

25. Tidak sibuk dengan meratakan kerikil. Imam Bukhari meriwayatkan dari Mu'aiqib r.a bahwa nabi saw bersabda pada orang yang meratakan tanah ketika bersujud: "Jika engkau hendak melakukan maka cukup sekali saja" . Sebab larangan ini adalah untuk memelihara kekhusyu'an dan tidak banyak bergerak dalam shalat. Lebih utama jika tempat sujud itu memang perlu dibersihkan agar membersihkannya sebelum shalat.

26. Tidak mengeraskan bacaan karena dapat mengganggu jamaah shalat lainnya. Rasulullah saw bersabda: "Ketauhilah, masing-masing dari kalian bermunajat pada tuhannya, maka janganlah sebagian kalian mengganggu sebagian yang lain, dan janganlah sebagian kalian mengeraskan bacaannya atas sebagian yang lain, atau beliau bersabda: (dalam shalat) (H.R Abu Dawud)

27. Tidak menoleh ketika shalat. Dari Abu Dzar bahwa Rasulullah saw bersabda: "Allah 'Azza wa Jalla senantiasa ada di hadapan seorang hamba dalam shalatnya selama ia tidak menoleh. Jika ia berpaling, maka Allah berpaling darinya". Rasulullah r di tanya tentang menoleh dalam shalat, maka beliau bersabda: "Itu adalah satu sambaran/curian setan dari shalat seorang hamba" (H.R Bukhari)

28. Tidak memandang ke arah langit/ke atas. Terdapat larangan tentang hal ini dan ancaman bagi pelakunya dalam sabda nabi saw : "Jika salah seorang dari kalian sedang shalat, maka jangan mengangkat pandangannya ke langit" (H.R Ahmad). Nabi saw melarang keras hal itu dengan sabdanya: "Kalian menghentikan perbuatan tersebut atau pandangan kalian akan di sambar" (H.R Bukhari)

29. Tidak meludah ke arah depannya ketika shalat. Karena hal tersebut berlawanan dengan kekhusyua'an dalam shalat dan adab pada Allah. Nabi saw bersabda: ""Jika salah seorang dari kalian sedang shalat, maka jangan meludah ke depannya, karena Allah ada di hadapannya ketika ia shalat" (H.R Bukhari)

30. Berupaya agar tidak menguap ketika shalat. Rasulullah saw bersabda: "Jika salah seorang dari kalian menguap, maka hendaklah ia tahan sekuatnya, karena setan bisa masuk" (H.R Muslim)

31. Tidak meletakkan tangan pada pinggang dalam shalat. Dari Abu Hurairah bahwa Rasulullah saw melarang meletakkan tangan pada pinggang dalam shalat.

32. Tidak memanjangkan pakaian hingga menyentuh tanah. Diriwayatkan bahwa Rasulullah saw melarang memanjangkan pakaian hingga menyentuh tanah dan seseorang yang menutup mulutnya. (H.R Abu Dawud)

33. Tidak menyerupai hewan. Nabi saw melarang tiga hal dalam shalat:

- Duduk seperti binatang buas

- Sujud seperti burung yang mematuk (makanannya)

- Seseorang yang menjadikan satu tempat khusus di masjid untuk shalatnya, ini menyerupai onta, yang mana ia tidak merubah tempat berdiamnya.

Inilah apa yang dapat kami sampaikan tentang faktor-faktor yang bisa mendatangkan kekhusyu'an dan hal-hal yang bisa menghalangi kekhusyu'an agar kita bisa menghindarinya. Segala puji bagi Allah, semoga shalawat dan salam tetap tercurah atas nabi kita Muhammad.

sumber:(dakwah.info/tarbiyyah)

Di saat semua terlena...

2009-06-22T12:29:00.000-07:00

...tengok kanan, dah tido..tengok kiri jugak begitu...

alhamdulillah, semua idur nyenyak. Kita kadang2 gembira melihat sahabat sebilik kita tido dengan tenang begitu..

ESOK ADA KELAS kul 8.30pg...hm...

ada perkara nak post sebenarnya, tu yang sanggup berjaga ni...tambahan pula, ada orang support broadband..alhamdulillah...rasanya esok2 tak dapat online lagi kot...Eh, ok je sebenarnya...maksud ana taklah sampai tengah pagi buta macam ni!

K, satunya...insya Allah ia berguna pada pelajar yang baru nak kenal apa itu usrah...memanglah yang dah pernah tahu terasa perkara ni macam simple je...xperlu buat pening kepala...

Sedikit pasal pengertian usrah...ia adalah satu proses pembentukan peribadi islamiyyah yang diisi dengan tarbiyah dan pengisian lain seperti kefahaman dalam islam sebagai agama Syamil dan mutakamil..dan mengenai persoalan kehidupan seharian. Ada yang menganggap usrah ni satu keadaan di mana mesti buat dalam bulatan, baca buku silibus usrah. kalau begitu memanglah boring dan orang yang kurang berminat, tambah tak berminat...kurang tarikan...ibarat orang yang perlu makan nasi goreng kampung setiap hari sedang kan dia tak suka, lama-lama...dia tak nak p...naqibah gak yang susah...

Beginilah, ...untuk naqib/ah, bolehlah persiapkan diri, topup mana2 yang tak jelas, sediakan mental yang positif...perbetulkan niat...nak handle usrah bukan macam nak bedal pekasam...tapi, ibarat memandu kereta...tak hati2..eksiden. bila eksiden, ingat orang lain ke yang rasa sakit? kita sendiri jugak. tu kalau eksiden dan tak teruk...kalau eksiden sampai ajal...huhu..na'udzubillah..

analogi ni, kita renung betul2...susah gak kalau persediaan tak mantop. apalagi kalau pandu2 tetiba sesat kan?...tapi, itu ok lagi dok?buleh lagi undur, cari jalan sebelum2nya...

Buat ADIK2 yang join usrah...komitmen kalian sangat bermakna dan bernilai...Apa yang harus kalian berpegang dalam melibatkan diri dengan usrah...fahami apa sebenarnya konsep usrah, jaga adab2 usrah, praktik nasihat2 naqib/naqibah...selagi mereka naqib/ah kalian, jangan belakangi mereka...selalulah berbincang denagn mereka. Tapi, di sini diingatkan, naqib/ah hanya penunjuk jalan...kalian ada kuasa untuk memilih...sama ada ego dengan diri sendiri atau rela menyerahkan diri untuk ditarbiyah dan mentarbiyah. Usrah bukan semata-mata usrah...cuba cari ruh usrah yang wujud d dalam usrah tu, semoga menjadi insan yang dapat berbakti pada Islam dan membantu mereka yang sedang berjuang sebagai ansorullah...

Ana kelihatan syok sendiri je ni...k, Agaknya, tu je kot pagi ni...ada satu hadith ke ayat quran,..."berdoalah pada waktu sahur..."...dah nak masuk sahur ni...ana nak tinggalkan kalian dengan lafaz...SELAMAT PAGI dan jangan lupa..ALLAH tidak tidur, tapi Makhluk-Nya tidur!Subhanallah An Ma Yasifun...

Minggu Sibuk???

2009-06-20T21:11:00.000-07:00

Di uiam Nilai akan mengalami kesibukan yang teruk dek AGM yang bakal berlangsung. Semua Mainboard akan sibuk menguruskan persatuan masing2...

Teringin sekali melihat bakal2 pemimpin yang akan datang terdiri daripada barisan mereka yang memahami tuntutan sebagai seorang pemimpin dan tidak lupa memasukkan agenda Islam ke dalam aktiviti persatuan walaupun bukan program yang berasaskan program Ad DIN seperti BAR dan IRK...

Kenapa tidak boleh? Society BEN sendiri boleh mengISLAMISASIkan Society mereka sebab bahasa Inggeris bukan bermakna mereka wajib mengikut budaya orang2 barat. Kita perlu mempelajari Bahasa Ina dalam masa yang sama, kita perkasakan gerakan dakwah dalam bahasa Inggeris...Tak Salahkan?

Begitu juga program LAWS. Walaupun ada yang islamik , tapi itu khas bagi mereka yang mengambil jurusan Syariah, bukan SiViL..jangan anggap jurusan SIVIL tidak memerlukan kefahaman yang mendalam tentang ISLAM...jangan...Malah Mereka yang ambil Sivil harus menguatkan thaqafah mereka supaya mampu menjaga diri daripada melampaui batasan syarak dalam mengaplikasikan sivil kelak.

Bumi nilai ini memerlukan orang-orang yang bersungguh-sungguh melakukan transformasi untuk membangunkan syiar islam di sini dan menjalankan amar ma'ruf nahi mungkar dalam kampus ini...tanpa mengira jurusan mana pun selagi dia beragama Islam...

Dah Jadi mahasiswa ea?

2009-06-03T21:42:00.000-07:00

Salam ukhuwah buat pembaca setia dan pengikut setia blog ini, pertama-tama ana memohon maaf meninggalkan kalian buat sekian lama..

Untuk semester yang terbaru ini, ana terpanggil untuk menconteng sedikit lakaran tulisan, yang semestinya bukan cakar ayam, sebab ni digital..hehe

Ana suka mengalu-alukan kedatangan para mahasiswa yang telah menjadi mahasiswa di kampus-kampus seluruh malaysia. Nampaknya kalian telah berjaya melalui fasa alam sekolah menengah. Sudah semestinya kalian terasa asing dengan alam kampus, bukan?Alam kampus ni memang misteri. kalau kita dapat petunjuk dan ada peta untuk mengharungi misteri ini, insya Allah selamat sampailah ke destinasi yakni mardhatillah.

Ingin ana kongsi satu pesanan pensyarah ana, dia kata, ramai manusia yang tersalah letak tujuan pembelajarannya. Ada yang mahu masuk Universiti, supaya mudah dapat kerja...supaya dapat hidup senang...sebagai matlamat ...ada juga yang ingin merealisasikan cita-cita, mahu jadi wellknown person...sedangkan dia tahu semua itu Allah da tetapkan...itu kerja Allah...maka sekarang marilah kita perbetulkan niat..kita nak belajar ni untuk kenal Allah...walau apa pun subjek, kos , semua tu untuk kita kenal Allah..

Analogi menarik yang ustaz bagi, dia sebut perkataan "Al-'Alamin" bermaksud alam dan "Al-'Ilmu" bawa maksud ilmu/pengetahuan. kedua-dua perkataan ni, ada kaitan dan saling ada kena mengena..maksudnya, dari segi bahasa arab, kedua-dua kalimah ini berasal dari kata dasar yang sama, bilangan huruf yang sama, huruf-huruf yang sama. Dan secara istilahnya, bukankah alam ni perlu diterokai dengan ilmu? maka bilamana kita kenal akan alam, secara tidak langsung kita akan kenal siapa penciptanya...di sinilah tahap yang paling indah sekali. mengenali Tuhan Sekalian Alam semestinya akan menambah keimanan dan katakwaan..dan ini kewajipan seorang manusia. Bila semua itu terjadi, hal dunia hanyalah sebagai jambatan baginya untuk ke akhirat. Semua tawaran kesenangan dunia bukan keutamaannya lagi. kesimpulannya, niat belajar sesuatu untuk mendapat mardhatillah, bukan hidup senang di dunia. kalau kita diredhai Allah, kita akan dapat kesenangan. Buat apa dapat kesenangan tapi tidak diredhai?Masa hidup jadi sia-sia begitu saja...ulaa ika humulghafilun..

Maka, berusahalah bersungguh-sungguh di kampus ni, carilah sebanyak mana ilmu yang ada, buat muhasabah, betulkan niat, cari hakikat hidup sebenar melalui sirah yang ditunjukkan oleh Allah melalui kehidupan Kekasih-Nya. Tiada lain tujuan manusia hidup adalah untuk meneruskan perjuangan Rasulullah s.a.w. Bukan nak bersaing siapa lebih maju, siapa lebih canggih, siapa lebih berkuasa,...sebab, yang Maha Kuasa itu Allah, jangan cuba-cuba melampaui batas. Tugas manusia adalah memakmurkan dunia, dengan menegakkan kalimah Allah dan siasah bihi

Mmahasiswa , kita adalah pelapis generasi yang ada sekarang, kepimpinan baik keluarga, masyarakat hatta negara di bawah bebanan kita...Oleh itu, sekali lagi, kampus adalah tempat yang paling ideal untuk mencorak pemimpin masyarakat pada masa akan datang. Pandanglah sejauh-jauhnya..hidup kita bukan untuk diri kita sahaja.

Biarlah hidup ini perit jika ia dikira sebagai perjuangan pada JALAN ALLAH...
Takbir3x!!

mengenal Allah melalui asmaul husna.

2009-05-20T09:40:00.000-07:00

Manusia betapapun kuasa dan kuatnya pasti suatu ketika mengalami ketakutan, kecemasan dan keperluan. Memang pada saat kekuasaan dan kekuatan itu menyertainya, banyak yang tidak merasakan sedikit keperluan pun, tetapi ketika kekuasaan dan kekuatan meninggalkannya, ia merasa takut atau cemas dan pada saat itu ia memperlukan ‘sesuatu’ yang mampu menghilangkan ketakutan dan kecemasannya itu. Boleh jadi pada tahap awal ia mencari ‘sesuatu’ itu pada makhluk, tetapi jika keperluannya tidak terpenuhi, pastilah pada akhirnya ia akan mencari dan bertemu dengan kekuatan yang berada di luar alam raya. Itulah Tuhan dengan bermacam-macam nama yang disandang-Nya. Dialah yang di yakini dapat memenuhi keperluan manusia, menutupi kekuarangannya, menghilangkan kecemasannya dan sebagainya yang merupakan keperluan makhluk. Apa yang dikemukakan di atas, disahkan oleh Al Quran antara lain dengan firmanNya :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنتُمُ الْفُقَرَاء إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ

“Wahai umat manusia, kamulah yang sentiasa berhajat kepada Allah dalam segala perkara, sedang Allah Dialah sahaja Yang Maha Kaya, lagi Maha Terpuji.” (QS. Al Fathir 35: 15).

Siapa atau Apa Tuhan ?

Jika Anda ingin berinteraksi dengan seseorang, tentulah Anda perlu mengenalnya, siapa dia serta apa nama maupun sifat-sifatnya ? Tuhan yang mencipta, yang diharapkan bantuanNya serta yang kepadaNya bertumpu segala sesuatu, pastilah lebih perlu dikenal.

“Yang melihat/mengenal Tuhan, pada hakekatnya hanya melihatNya melalui wujud yang terhampar di bumi serta yang terbentang di langit. Yang demikian itu adalah penglihatan tidak langsung serta memerlukan pandangan hati yang tajam, akal yang cerdas lagi kalbu yang bersih. Mampukah Anda dengan membaca kumpulan syair seorang penyair, atau mendengar gubahan seorang komposer,.. dengan melihat lukisan pelukis atau pahatan pemahat, - mampukah Anda dengan melihat hasil karya seni mereka, mengenal mereka tanpa melihat mereka secara langsung ? Memang Anda bisa mengenal selayang pandang tentang mereka, bahkan boleh jadi melalui imajinasi, Anda dapat membayangkannya sesuai dengan kemampuan Anda membaca karya seni, namun Anda sendiri pada akhirnya akan sadar bahawa gambaran yang dilukiskan oleh imajinasi Anda menyangkut para seniman itu, adalah bersifat pribadi dan merupakan ekspresi dari perasaan Anda sendiri. Demikian juga yang dialami orang lain yang berhubungan dengan para seniman itu, masing-masing memiliki pandangan pribadi yang berbeda dengan yang lain.

Kalaupun ada yang sama, maka persamaan itu dalam bentuk gambaran umum menyangkut kekaguman dalam berbagai tingkat. Kalau demikian itu adanya dalam memandang seniman melalui karya-karya mereka, maka bagaimana dengan Tuhan, sedang Anda adalah setetes dari ciptaanNya ?” (Abdul Karim Alkhatib, dalam Qadiyat Al-Uluhiyah Bainal Falsafah wad Din).

Kalau Anda masih berkeras untuk mengenalnya maka lakukanlah apa yang dikemukakan di atas tetapi yakinlah bahwa hasilnya akan jauh lebih sedikit dari apa yang Anda peroleh ketika ingin mengenal para seniman itu. Bukankah hasil karya mereka terbatas, itupun belum tentu semuanya dapat Anda jangkau sedang hasil karya Tuhan sedemikian banyak sehingga mana mungkin Anda akan mampu mengenal-Nya walau pengenalan yang serupa dengan pengenalan terhadap seniman-seniman itu.

Sebenarnya jika Anda mahu, ada jalan yang tidak berliku-liku, tidak pula jauh jaraknya. Pandanglah matahari ketika akan terbenam, bentangkanlah mata ke samudera lepas, Anda akan terkagum-kagum oleh keindahan dan keagungannya dan pada akhirnya Anda akan sampai kepada pengenalan Ilahi. Atau ambillah satu makhluk Tuhan Mari mendengar suara wahyu yang menjelaskan :

يَا أَيُّهَا النَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاسْتَمِعُوا لَهُ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن

دُونِ اللَّهِ لَن يَخْلُقُوا ذُبَابًا وَلَوِ اجْتَمَعُوا لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ الذُّبَابُ

شَيْئًا لَّا يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ الطَّالِبُ وَالْمَطْلُوبُ

“Wahai umat manusia, inilah diberikan satu misal perbandingan maka dengarlah mengenainya dengan bersungguh-sungguh. Sebenarnya mereka yang kamu seru dan sembah, selain dari Allah itu, tidak akan dapat mencipta seekor lalat walaupun mereka berhimpun beramai-ramai untuk membuatnya; dan jika lalat itu merampas sesuatu dari mereka, mereka tidak dapat merebutnya kembali dari lalat itu lemahlah yang menyembah, dan yang disembah”. (QS. Al Hajj 22:73).

Apakah setelah ini, Anda masih akan menjawab terus dengan akal fikiran Anda apa dan siapa Tuhan ? Tapi yakinlah bahawa apa yang diinformasikan oleh akal Anda hanya setitis dari samudera. Kalaulah semua hasil pemikiran manusia dikumpul, maka itupun hanya bagaikan sedetik dari waktu yang terbentang ini.

Kerana itu ketika Abu Bakar Ash Shiddiq ditanya “ Bagaimana Engkau mengenal Tuhanmu?” Beliau menjawab “Aku mengenal Tuhan melalui Tuhanku. Seandainya Dia tak ada, Aku tak mengenalNya”. Selanjutnya ketika beliau ditanya, “Bagaimana Anda mengenal-Nya?” Beliau menjawab, “Ketidakmampuan mengenalnya adalah pengenalan”.

Tetapi apakah dengan demikian persoalan telah selesai ? Jelas tidak, kerana kita ingin berinteraksi denganNya, kita tidak hanya ingin patuh, tetapi juga kagum dan cinta. Jika demikian, dibutuhkan proses pengenalan.

Dalam Quran, Allah tidak diperkenalkan sebagai sesuatu yang bersifat materi, kerana jika demikian pastilah ia berbentuk, dan bila berbentuk pasti terbatas dan memerlukan tempat, dan ini menjadikan Dia bukan Tuhan kerana Tuhan tidak memerlukan sesuatu dan tidak pula terbatas. Disisi lain pasti juga bila demikian Dia ada di satu tempat dan tidak ada di tempat lain. Pasti Dia dapat dilihat oleh sebahagian dan tidak terlihat oleh sebahagian yang lain. Semua ini akan mengurangi kebesaran dan keagunganNya, bahkan bertentangan dengan idea tentang Tuhan yang ada dalam benak manusia.

Tapi ini bukan berarti bahwa Al Quran memperkenalkan Tuhan sebagai sesuatu yang bersifat idea atau immaterial, yang tidak dapat diberi sifat atau digambarkan dalam kenyataan, atau dalam keadaan yang dapat dijangkau akal manusia. Karena jika demikian, bukan saja hati manusia tidak akan tenteram terhadapNya, akalnya pun tidak dapat memahamiNya, sehingga keyakinan tentang wujud dan sifat-sifatNya tidak akan berpengaruh pada sikap dan tingkah laku manusia.

Kerana itu Al Quran menempuh cara pertengahan dalam memperkenalkan Tuhan. Dia, menurut Al Quran antara lain Maha Mendengar, Maha Melihat, Hidup, Berkehendak, Menghidupkan dan Mematikan, dan bersemayam di atas Arsy, Tangan Allah diatas tangan mereka (manusia) bahkan Nabi saw menjelaskan bahawa Dia bergembira, berlari dan sebagainya yang kesemuanya mengantar manusia kepada pengenalan yang dapat terjangkau oleh akal, atau potensi-potensi manusia. Namun demikian ada juga penjelasan Al Quran yang menyatakan bahwa :

البَصِيرُ لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ

“Tidak ada yang sesuatupun yang serupa denganNya dan Dia Maha Mendengar lagi Maha Melihat (QS. Asy Syura 42:11)

Sehingga, jika demikian ‘apapun yang tergambar dalam benak, atau imajinasi siapa pun tentang Allah maka Allah tidak demikian’. Dengan membaca dan menyedari makna ayat ini, luluh semua gambaran yang dapat dijangkau oleh indra dan imajinasi manusia tentang zat Yang Maha Sempurna itu.

Ali bin Abi Thalib pernah ditanya oleh sahabatnya Zi’lib Al yamani, “Amirul mukminin, apakah engkau pernah melihat Tuhanmu ? Apakah aku menyembah apa yang tidak kulihat ?” , jawab beliau. “Bagaimana engkau melihatNya ?”, “Dia tidak dapat dilihat dengan pandangan mata, tetapi dijangkau oleh akal dengan hakikat keimanan”.

Al Asma’ul Husna

Kalau sifat-sifat baik dan terpuji yang disandang manusia/makhluk seperti hidup, kuasa/mampu, pengetahuan, pendengaran, penglihatan, kemuliaan, kasih sayang, pemurah, perhatian dan sebagainya maka pastilah Yang Maha Kuasa pun memiliki sifat-sifat baik dan terpuji dalam kapasitas dan substansi yang lebih sempurna, kerana jika tidak demikian, apa erti keperluan manusia kepadaNya ?

Terdapat empat ayat yang menggunakan redaksi “Al Asma’ul Husna’, iaitu :

وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي

أَسْمَآئِهِ سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ

“Hanya milik Allah nama-nama (asmaul husna), maka bermohonlah kepadaNya dengan menyebut nama-nama (asmaul husna) itu dan tinggalkanlah orang-orang yang menyimpang dari kebenaran dalam (menyebut) nama-namaNya. Nanti mereka akan mendapat balasan terhadap apa yang telah mereka kerjakan.” (QS. Al A’raf 7:80)

قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَنَ أَيًّا مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء

سَبِيلاً الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ

“Katakanlah: Serulah nama Allah atau Ar-Rahman, yang mana sahaja kamu serukan; kerana bagi-Nyalah nama-nama yang baik Dan janganlah kamu menyaringkan bacaan solatmu, dan janganlah kamu perlahankannya, dan gunakanlah sahaja satu cara yang sederhana antara itu”. (QS. Al Isra’ 17:110)

هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ

مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ

“Dialah Allah yang Menciptakan, Yang Mengadakan, Yang Membentuk Rupa, Yang Mempunyai Nama-nama yang paling baik. Bertasbih kepadaNya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana”. (QS. Al Hashr 59:24)

اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى

“Allah! Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia, bagi-Nyalah segala nama yang baik.” (QS. Taha 20:8)

Kata Al Asma adalah bentuk jamak dari kata Al-Ism yang biasa diterjemahkan dengan ‘nama’. Ia berakar dari kata assumu yang bererti ketinggian, atau assimah yang bererti tanda. Memang nama merupakan tanda bagi sesuatu, sekaligus harus dijunjung tinggi.

Apakah nama sama dengan yang dinamai, atau tidak, bukan disini tempatnya diuraikan perbezaan pendapat ulama yang berkepanjangan, melelahkan dan menyita tenaga itu. Namun yang jelas bahawa Allah memiliki apa yang dinamaiNya sendiri dengan Al Asma dan bahawa Al Asma itu bersifat husna.

Kata al husna yang bererti terbaik. Penyifatan nama-nama Allah dengan kata yang berbentuk superlatif ini, menunjukkan bahawa nama-nama tersebut bukan saja baik, tetapi juga yang terbaik bila dibandingkan dengan yang baik lainnya, apakah yang baik selainNya itu wajar disandangNya atau tidak.Sifat Pengasih misalnya adalah baik. Ia dapat disandang oleh makhluk/manusia, tetapi kerana bagi Allah nama yang terbaik, maka pastilah sifat kasihNya melebihi sifat kasih makhluk, dalam kapasiti kasih mahupun substansinya. Disisi lain sifat pemberani merupakan sifat yang baik disandang oleh manusia namun sifat ini tidak wajar disandang Allah kerana keberanian mengandung kaitan dalam substansinya dengan jasmani sehingga tidak mungkin disandangkan kepadaNya. Ini berbeza dengan sifat kasih, pemurah, adil dan sebagainya. Kesempurnaan manusia adalah jika ia memiliki keturunan tetapi sifat kesempurnaan manusia ini tidak mungkin pula disandangNya kerana ini mengakibatkan adanya unsur kesamaan Tuhan dengan yang lain, disamping menunjukkan keperluan, sedang hal tersebut mustahil bagiNya.

Demikianlah kata Husna menunjukkan bahawa nama-namaNya adalah nama-nama yang amat sempurna tidak sedikitpun tercemar oleh kekurangan.

Nama/sifat-sifat yang disandangNya itu, terambil dari bahasa manusia, namun kata yang digunakan saat disandang manusia pasti selalu mengandung makna keperluan serta kekurangan, walaupun ada diantaranya yang tidak dapat dipisahkan dari kekurangan tersebut dan ada pula yang dapat dipisahkan. Keberadaan pada satu tempat atau arah, tidak mungkin dapat dipisahkan dari manusia dan dengan demikian ia tidak disandangkan kepada Tuhan, kerana kemustahilan pemisahannya itu. Ini berbeza dengan kata “kuat”. Bagi manusia, kekuatan diperoleh melalui sesuatu yang bersifat materi yakni adanya otot-otot yang berfungsi baik, dalam erti kita memerlukan hal tersebut untuk memiliki kekuatan. Keperluan tersebut tentunya tidak sesuai dengan kebesaran Allah, sehingga sifat kuat buat Tuhan hanya dapat difahami dengan menyingkirkan dari nama/sifat tersebut hal-hal yang mengandung makna kekurangan atau keperluan itu.

ALLAH

Allah adalah nama Tuhan yang paling popular. Para ulama dan pakar bahasa mendiskusikan kata tersebut antara lain apakah ia memiliki akar kata atau tidak. Sekian banyak ulama yang berpendapat bahawa kata “Allah” tidak terambil dari satu akar kata tertentu, tetapi ia adalah nama yang menunjuk kepada zat yang wajib wujudNya, yang menguasai seluruh hidup dan kehidupan dan yang kepadaNya seharusnya seluruh makhluk mengabdi dan bermohon. Tetapi banyak ulama berpendapat bahwa kata “Allah” asalnya adalah “Ilah” yang dibubuhi huruf alif dan lam, dan dengan demikian Allah merupakan nama khusus kerana itu tidak dikenal bentuk jamaknya sedang Ilah adalah nama yang bersifat umum dan yang dapat berbentuk jamak (plural) Alihah. Dalam bahasa Indonesia, keduanya dapat diterjemahkan dengan tuhan, tetapi cara penulisannya dibedakan. Yang bersifat umum ditulis dengan huruf kecil tuhan, dan yang bermakna khusus ditulis dengan huruf Tuhan.

Alif dan lam yang dibubuhkan pada kata Ilah berfungsi menunjukkan bahwa kata yang dibubuhi itu (dalam hal ini kata Ilah) merupakan sesuatu yang telah dikenal dalam benak. Kedua huruf tersebut disini sama dengan The dalam bahasa Inggris. Kedua huruf tambahan itu menjadikan kata yang diletak menjadi ma’rifat atau definite (diketahui/dikenal). Pengguna bahasa Arab mengakui bahwa Tuhan yang dikenal oleh benak mereka adalah Tuhan Pencipta, berbeza dengan tuhan-tuhan alihah (bentuk jamak dari Ilah) yang lain. Selanjutnya dalam perkembangan lebih jauh dan dengan alasan mempermudah, hamzat yang berada antara dua lam yang dibaca (i) pada kata Al Ilah tidak dibaca lagi sehingga berbunyi Allah dan sejak itulah kata ini seakan-akan telah merupakan kata baru yang tidak memiliki akar kata sekaligus sejak itu pula kata Allah menjadi nama khusus bagi Pencipta dan Pengatur Alam raya yang wajib wujudNya.

Sementara ulama berpendapat bahwa kata “Ilah” yang darinya terbentuk kata “Allah”, berakar dari kata Al-Ilahah, Al-Uluhah, dan Al-Uluhiyah yang kesemuanya menurut mereka bermakna ibadah/penyembahan, sehingga “Allah” secara harfiah bermakna Yang Disembah. Ada juga berpendapat bahawa kata tersebut berakar dari kata “alaha” dalam arti mengherankan atau “menakjubkan” karena segala perbuatan/ciptaanNya menakjubkan atau karena bila dibahas hakekatnya akan mengherankan akibat ketidaktahuan makhluk tentang hakekat zat Yang Maha Agung itu. Apapun yang terlintas di dalam benak menyangkut hakekat zat Allah maka Allah tidak demikian.

Ada juga yang berpendapat bahwa kata “Allah” terambil dari akar kata “Aliha Ya’lahu” yang berarti “tenang”, karena hati menjadi tenang bersamaNya, atau dalam arti “menuju” dan “bermohon”, karena harapan seluruh makhluk tertuju kepadaNya dan kepadaNya jua makhluk bermohon.

Memang setiap yang dipertuhan pasti disembah, dan kepadanya tertuju harapan dan permohonan, lagi menakjubkan ciptaannya, tetapi apakah itu berarti bahwa kata “Ilah” dan juga “Allah” secara harfiah bemakna demikian ? Apakah Al Quran menggunakannya untuk makna “yang disembah” ?

Para ulama yang mengartikan Ilah dengan “yang disembah” menegaskan bahwa Ilah adalah segala sesuatu yang disembah, baik penyembahan itu tidak dibenarkan oleh akidah Islam; seperti terhadap matahari, bintang, bulan manusia atau berhala; maupun yang dibenarkan dan diperintahkan oleh Islam, yakni zat yang wajib wujudNya yakni Allah swt. Karena itu, jika seorang Muslim mengucapkan “laa ilaha illa Allah” maka dia telah menafikan segala tuhan kecuali Tuhan yang namaNya, Allah. QS Al A’raf 7:127 yang dibaca ‘wayazaraka wa ilahataka’. Kata (Ilahataka) dalam bacaan ini adalah ganti dari kata Alihataka yang berarti sesembahan dan yang merupakan bacaan yang syah dan populer. Ada juga yang berpendapat Ilah adalah “Pencipta, Pengatur, Penguasa alam raya, yang di dalam genggaman tanganNya segala sesuatu”. Misalnya firman Allah dalam surat Al Anbiya 2:22.

لَوْ كَانَ فِيهِمَا آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتَا فَسُبْحَانَ اللَّهِ رَبِّ الْعَرْشِ

عَمَّا يَصِفُونَ

“Kalau ada di langit dan di bumi tuhan-tuhan selain dari Allah, nescaya rosaklah pentadbiran kedua-duanya. Maka Maha suci Allah, Tuhan yang mempunyai Arasy, dari apa yang mereka sifatkan”

Pembuktian kebenaran pernyataan ayat di atas, baru dapat dipahami dengan benar apabila kata Ilah diartikan sebagai Pengatur serta Penguasa Alam Raya yang di dalam genggaman tanganNya segala sesuatu.

Betapapun terjadi perbedaan pendapat itu namun agaknya dapat disepakati bahwa kata “Allah” mempunyai kekhususan yang tidak memiliki oleh kata selainnya; ia adalah kata yang sempurna huruf-hurufnya, sempurna maknanya, serta memiliki kekhususan berkaitan dengan rahasianya,... sehingga sementara ulama menyatakan bahwa kata itulah yang dinamai “ismullah al-a’zam” (nama Allah yang paling mulia), yang bila diucapkan dalam doa, Allah akan mengabulkannya.

Dari segi lafaz terlihat keistimewaannya ketika dihapus huruf-hurufnya. Bacalah kata Allah dengan menghapus huruf awalnya, akan berbunyi Lillah dalam arti milik/bagi Allah; kemudian hapus huruf awal dari kata Lillah itu akan terbaca “Lahu..” dalam arti bagiNya selanjutnya hapus lagi huruf awal dari “lahu” akan terdengar dalam ucapan Hu yang berarti Dia (menunjuk Allah) dan bila inipun dipersingkat akan dapat terdengar suara Ah yang sepintas atau pada lahirnya mengandung makna keluhan tetapi pada hakekatnya adalah seruan permohonan kepada Allah. Karena itu pula sementara ulama berkata bahwa kata “Allah” terucapkan oleh manusia sengaja atau tidak sengaja, suka atau tidak. Itulah salah satu bukti adanya fitrah dalam diri manusia sebagaimana diuraikan pada bagian awal tulisan ini. Al Quran juga menegaskan bahwa sikap orang-orang musyrik ,

وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلْ

أَفَرَأَيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ

كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ

قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ

“Sesungguhnya! jika engkau bertanya kepada mereka: Siapakah yang mencipta langit dan bumi? Sudah tentu mereka akan menjawab: Allah. Katakanlah: Bagaimana fikiran kamu tentang apa yang kamu sembah selain Allah itu? Jika Allah hendak menimpakan aku sesuatu bahaya, dapatkah mereka menghapuskan bahaya-Nya itu; atau jika Allah hendak memberi rahmat kepadaku, dapatkah mereka menahan rahmatnya itu? Katakanlah: Cukuplah Allah bagiku; kepada-Nyalah hendaknya berserah orang yang mahu berserah diri”. (QS. Azzumar 39:38).

Dari segi makna dapat dikemukakan bahwa kata Allah mencakupi segala sifat-sifatNya, bahkan Dialah yang menyandang sifat-sifat tersebut, kerana itu jika Anda berkata, “Ya Allah” maka semua nama-nama/sifat-sifatNya telah dicakup oleh kata tersebut. Di sisi lain jika Anda berkata Ar Rahiim (Yang Maha Pengasih) maka sesungguhnya yang Anda maksud adalah Allah demikian juga jika Anda berkata : Al Muntaqim (yang membalas kesalahan) namun kandungan makna Ar Rahiim tidak mencakup pembalasanNya, atau sifat-sifatNya yang lain. Itulah salah satu sebab mengapa dalam syahadat seseorang harus menggunakan kata “Allah” ketika mengucapkan Asyhadu an La Ilaha Illa Allah dan tidak dibenarkan mengganti kata Allah tersebut dengan nama-namaNya yang lain, seperti Asyhadu An La Ilaha illa ArRahman Ar Rahim.

sumber :www.ashtech.com.my

selamat bercuti !

2009-05-20T00:45:00.000-07:00

assalamualaikum wbt.

post kali ini khas untuk mengucapkan selamat bercuti untuk semua.
walaupun agak terlambat sedikit, tapi tak mengapa ya! masih lagi dalam cuti kan.. =)

selepas berpenat lelah menuntut ilmu, Allah beri pula kita sedikit kesenangan daripada serpihan-serpihan rahmat-Nya agar kita ini punya ruang buat merehatkan sedikit diri ini. walau tidaklah rehat yang sesungguh-sungguhnya rehat kerana masing-masing ada tuntutan kerja yang tersendiri, diri ini mahu mengingatkan agar sahabat-sahabat semua memanfaatkan musim cuti yang singkat ini sepenuhnya. buat yang sudah lama bercuti selama hampir 3 bulan itu, mesti tak sabar mahu pulang berjuang dengan buku-buku kan? harap-harapnya begitulah.jadilah pemuda-pemudi yang cintakan perjuangan dijalannya, mahupun perjuangan dengan buku-buku yang menimbun kerana itulah pemuda harapan agama.insyaAllah.

maka, peringatan buat semua sekali lagi, manfaatkan cuti ya! =)

Selamat hari GURU...=)

2009-05-16T10:20:00.000-07:00

Ana pun macam orang lain jugak...ada cikgu..
Jadi pada kesempatan ini ...bukan kali ini saja , perasaan nak ucap terima kasih tu sentiasa ada.

Ana bersyukur sebab dengan ilmu yang mereka curahkan, ana dapat jadi manusia . Manusia yang tahu membaca, menulis, dan mengira.

Ana dapat belajar ke IPTA pun atas galakan mereka semua. BAngganya ada guru seperti mereka semua.

Pengalaman tinggal asrama selama 5 tahun ana rasa macam tinggal kat umah ...Bila dah melanjutkan pelajaran di IPTA rasa rumah yang wajib pulang ke sekolah bukan di kampung...sampai tahap itu sekali..

Alhamdulillah...

lagi satu, ana dulu pengawas...bila dah rapat dengan cikgu2...tolong jangan sakitkan hati mereka, sebabnya...kita akan sangat terasa dengan kemarahan mereka.

Pengalaman pahit ana dulu itulah...bila cikgu kesayangan ana marah pada ana, atas bukan kesalahan ana. Tapi, antara dua hati cikgu yang perlu dijaga...

antara warden, dan mentor..

ok..tutup cerita, kurang macho pulak cerita bende2 sedih ni.

Hm...pengalaman yang paling best bila lepas kita bergelar ex-student pun para guru kita masih ingat kita,...ana sendiri sampai tahap mereka nak ana balik ke sekolah tu ganti mereka. huu...

Hem...apa lagi...yang pentingnya...nak kata kat sini, guru-guru kita bukan benci kita kalau kita jaga tingkahlaku kita, jaga adab dengan mereka, dan tidak melakukan perkara yang mereka benci. Takut kebencian mereka akan mempengaruhi keseluruhan hidup kita...sepanjang hayat...

Bila dah jadi mahasiswa pula, kena jaga hati lecturer...Walaupun kita dah bergelar pelajar IPTA, MAHASISWA, bukan bererti kita dah bole pijak kepala pensyarah...hm...taraf mereka sama dengan guru...berkat restu mereka amat penting.

kesimpulannya, sempena hari guru, dan pada hari2 kita jumpa mereka, atau tak jumpe mereka ..doakanlah mereka...mereka tidak memerlukan hadiah, tapi...mereka mahu melihat anak didik mereka berjaya dan jadi orang yang berguna.

Doa yang kita panjatkan adalah hadiah yang paling spesel...yang tidak perlu mereka minta, tapi kita tetap memberinya...

salam mahabbah buat semua pembaca budiman...

Catatan Buat Muslimah

2009-05-13T00:22:00.000-07:00

BismiLlahirrahmaanirrahiim..

Assalamualaikum w.b.t. dan salam ikhlas penuh
ukhuwwah.

Pandanglah kata-kataku ini dengan pandangan kasihnya
seorang saudara terhadap saudara yang lain. Renunglah
dengan mata hatimu setulusnya. Janganlah dek kerana
peribadi burukku, menghalang dirimu melakukan yang
terbaik untuk dirimu sendiri dan demi keagungan agama
Allah. Ambillah mutiara kata yang baik buat teladan
dan tinggalkan kata-kataku yang menyimpang daripada
landasan kebenaran.
Sahabatku...

Bermula hari ini binalah sebuah kehidupan baru.
Jadilah manusia berhati mulia dan tegakkanlah sinar
keislaman dalam dirimu, semoga nur Ilahi akan
membening seluruh perjalannan hidupmu.

Duhai sahabat muslimahku...

Keremajaanmu menyegarkan pandangan, dan melimpahkan
nyaman pada malam. Dengan keremajaanmu, kau bisa
sahaja menakluk dunia dalam lalai dan leka tanpa
kesedaran. Ingatlah, kau bukan dilahirkan sebagai
penggoda yang melekakan dunia. Kesegaran dan
kejelitaanmu adalah fana belaka. Kelembutan yang
menghiasi gerak langkah dan lentuk tubuhmu bakal
menyaksikan kau cepat terdedah kepada bahaya dan
bahana maksiat.

Peliharalah keindahan yang kau miliki kerana Allah
mengujimu dgn menerbitkan kau pada bentuk yang teramat
indah, halus dan sempurna. Berhati-hatilah kerana
sesungguhnya kaum Adam akan menilaimu dgn pandangan
yang luar biasa.

Cahaya keriangan di wajahmu adalah kilauan senjata
yang menawan. Madu yang menitiskan sarinya meresapkan
manisnya dari bibir langsung ke hati adalah suara
lembut sang gadis. Elokkanlah nada suaramu dan
perlahankan gema bahasamu. Berhati-hatilah menggunakan
lidahmu, jangan sampai bibirmu menutur bait-bait tajam
yang akan menyakiti hati orang lain. Fikirlah dengan
akalmu sebelum bersuara dan pandanglah t eman
bicara.
Tertib dan sopanmu bagai hembusan angin yang
menyamankan, yang bakal ditanggapi menyamai keindahan
yang kau miliki setanding dengan ketulusan peribadimu

Sahabat muslimahku..

Jagalah matamu kerana pandangan mata akan mengalir ke
hati dan terbiaslah sesuatu dari panahan syaitan
durjana. Jangan sesekali kau memandang mata lelaki
dengan sejenak renungan. Jangan biarkan mereka
mentafsirkan makna yang bukan kau mahukan. Pandanglah
tanpa memberi sebarang makna. Jadikanlah ghadul basar
sebagai hiasan matamu. Rebahkan pandanganmu, renunglah
setiap inci bumi, nescaya kau berjaya menghindari dosa
yang cuba merapati mu.

Ukhti yang dikasihi..

Sesekali, mendongaklah ke langit dan lihatlah kerdipan
bintang-bintang, nescaya kau kan temui berjuta
keagungan ciptaan Rabbul A`lamin. Betapa hidup ini
berjalan di atas makna hikmah dan terselindung daunan
pengertian. Hari-hari yang dilalui sebenarnya
menyembunyikan banyak hakikat dan makrifat.
Sedarlah,
hidupmu ini hanyalah secebis dari erti kehidupan.
Selamilah dasar hatimu dan berbisiklah pada diri;
Alangkah kosongnya jiwa, alangkah hinanya roh tanpa
hiasan apa-apa. Salutilah tubuhmu dengan iman. Kerana
ia sangat manis pada pandangan jua perhiasan.
Bersihkanlah hatimu, kemanisan iman sukar dikecapi
tanpa janji Tuhan.

Jadilah seorang muslimah yang gemar merenung kejadian
yang berlaku dan memerhati hikmah dengan mata hati.
Muslimah sejati adalah mereka yang selalu berhikmah
dalam berkata-kata dan meletakkan perasaan rendah diri
sebagai asas mencari ketaqwaan. Zuhud dalam pencarian
dunia dengan meletakkan tasawuf ke akhirat sebagai
pedoman serta melupakan sifat cintakan dunia yang
berlebihan.

Serikandi muslimah sejati..
Alangkah baiknya di saat-saat kau dilanda kau tega mengutip akar-akar kemelaratan dan teguh
mengukir senyum buat pengubat kerungsingan. Tatkala
kau dalam dilema permasalahan yang meruncing serta kau
berasa putus harap dengan dunia, maka sebutlah dan
zikirlah berkali-kali ke hadrat Ilahi moga-moga kau
bakal bertemu kedamaian.

Sucikan wajahmu dengan air wuduk dan basahkan matamu
dengan airmata keinsafan. Tundukkanlah sepenuh hatimu
jua dahimu ke tikar sejadah beserta lafaz dan doa kau
hembuskan seikhlas jiwa, semurni sanubari memohon
keampunan. Renunglah, resapkan kekaguman dan kuatkan
keyakinan bahawa hayatmu setiap detik di bawah naungan
Allah swt. Kecintaan Tuhan melimpah dan melaut di
segenap penjuru alam, walaupun pada yang lupa erti
kehidupan.

Dan, roh ketenangan akan mendakap dirimu hingga kau
terasa tiada tabir yang menabiri setiap kali
pertemuan kau dan Dia. Ketaqwaan hendaklah dipupuk
agar matlamat dan cita-cita yang kau bawa akan
tercapai suatu masa kelak dengan izinNya, Insya
Allah..

Alkhirul kalam,ingatlah, walau setinggi manapun
kedudukanmu di mata masyarakat, jangan sesekali
menyombong diri. Sesungguhnya wanita itu lemah. Dan
dijadikan ar-rijal sebagai pelindung buatmu. Carilah
lelaki yang baik budinya dan teguh imannya. Inilah
yang bakal mengukuhkan akar kebahagiaan rohani dan
tunjang kecintaan kepada Ilahi, Insya Allah.

Sejauh mana serikandi dalam memainkan peranannya sebagai serikandi islam? Wahai serikandi Islam, kalian sangat bernilai dan dipandang tinggi di kaca mata Islam.

Terima kasih kepada sahabat yang post Nukilan ini..ana cuma nak ajak kalian berkongsi...

kalau nak cek siapa penulisnya...just go to misbahulmunir.ning.com...

=)

Petua Hafal Quran

2009-05-08T00:38:00.001-07:00

Beberapa petua menghafal ayat-ayat al-Quran

Sesungguhnya Allah SWT telah berfirman di dalam kitab suci al-Quran di
dalam surah al-Fatir (35:29) yang membawa maksud,

"Those who recite the
Book of Allah, establish regular prayer, and spend (in charity) out of
what
We have provided for them, secretly and openly, hope for commerce that
will
never fail".

Abdullah Ibn Amr Ibn Al-As RA telah meriwayatkan: Rasullullah SAW telah
bersabda, "The one who was devoted to the Qur'an will be told on the
Day
of
Resurrection:

'Recite and ascend (in ranks) as you used to recite when
you
were in the world. Your rank will be at the last Ayah you recite." [Abu
Dawud and At-Tirmidhi].

Hadis ini telah menyebut tentang ganjaran yang diperolehi oleh
orang-orang
yang menghafal sebahagian ataupun seluruh daripada al-Quran. Sebahagian
para ulama dalam mentafsirkan hadis ini telah menyebut bahawa jumlah
tingkatan di syurga adalah bersamaan dengan jumlah ayat di dalam
al-Quran

dan seorang muslim akan menaiki satu tingkatan syurga bagi setiap satu
ayat yang beliau telah menghafalnya.

Di dalam hadis yang lain, Othman bin Affan RA telah meriwayatkan bahawa
rasullullah SAW bersabda, "The best amongst you is the one who learns
the
Qur'an and teaches it." [Al-Bukhari]. Berikut disenaraikan beberapa
petua
untuk menghafal ayat-ayat al-Quran.

a) Pertama, mulakan dengan bertaubat dengan sebenar-benar taubat
kerana
sesungguhnya dosa-dosa tidak akan memberi ruang untuk ayat-ayat Quran
bertapak di hati manusia.Imam Al-Shafie di dalam satu petikan sajaknya
yang
terkenal mengadu kepada gurunya akan dirinya yang agak sukar untuk
menghafal dengan baik. Gurunya lalu menasihatinya agar meninggalkan dan
bertaubat akan segala dosa-dosanya.

b) Mempunyai niat yang benar dan percaya akan balasan baik yang
akan
diperoleh seperti yang dinyatakan di dalam hadis di atas. Mintalah
bantuan
Allah dengan seikhlas hati untuk sentiasa memudahkan kita menghafal
ayat-ayat suciNya.

c) Peruntukkan sebahagian waktu setiap hari (atau selang beberapa
hari)
untuk menghafal ayat-ayat Quran. Masa yang paling baik adalah pada
waktu

yang kita tidak sibuk dengan hal-hal lain.

d) Gunakan naskah Quran yang sama setiap kali kita menghafal. Ini
membantu
minda kita menangkap dan mengingat apa yang terdapat pada helaian muka
surat ayat yang kita ingin hafal.(mind snapshot)

e) Mulakan dengan surah-surah yang paling mudah bagi kita. Ramai
yang
menyarankan agar hafalan bermula dengan lima juzu' terakhir (bermula
dengan
juzu' 30,juzu' 29 dan seterusnya)

f) Hafalan juga boleh dimulakan dengan surah-surah yang paling kita
gemar
membacanya atau yang selalu kita dengar ataupun yang kita sudah biasa
dan
sudah pula ingat sebahagiannya.

g) Sebenarnya, lebih muda umur kita, lebih mudah untuk kita
menghafalnya.
Semakin kita berumur, kita akan lebih sibuk dengan pelbagai urusan dan
kemampuan untuk mengingat juga semakin berkurangan. Walaubagaimanapun,
walau berapa pun umur kita, kita masih belum terlambat sebenarnya,
Insya

Allah. Walaupun kita tidak pernah menghafal ayat-ayat Quran pada usia
kecil atau pada masa usia remaja, namun kita masih lagi berpeluang
menghafalnya jika kita mahu.

h) Setelah menghafal beberapa ayat, cubalah membacanya di dalam
solat-solat
sunat yang biasa kita lakukan. Selain itu, mintalah bantuan rakan-rakan
ataupun pasangan kita untuk mendengar bacaan hafalan ayat-ayat itu.

i) Menghafal secara berkumpulan juga merupakan satu cara yang baik
apatah
lagi dengan sentiasa bersama-sama memberi galakan di antara satu sama
lain. Sebagai ibu bapa pula,apa salahnya mewujudkan pertandingan di
antara
anak-anak dan memberi hadiah pada siapa yang berjaya menghafal dengan
baik.

Semoga Allah sentiasa menunjukkan kita jalan-jalan yang
diredhainya..Ameen.Wallahu'alam

sumber: 's email inbox..

Kenali Ulama muta-akhirin

2009-05-08T00:27:00.000-07:00

Message: 4
Date: Wed, 03 Mar 2004 06:15:39 -0000
From: "pedangaku"
Subject: Senarai ULAMA"' muta-akhhiriin (mutakhir)

{dp sender. kalu kita semua nak berhujah, amikla hujah ulama'2 ni.
contohnya dalam soal aurat dan negara Islam. contoh, Prof Wahbah az-
Zuhaili melalui kitabnya, al-fiqhu al-islamiyy wa adillatahu- Fiqh
dan Perundangan Islam, dah ada 6 jilid yg DBP M'sia terjemahkan. Kat
matrik (KMPP, penang) saya dah tgk semua jilid berenam tu, roughly.
kat UPM library dia ada buku ni. tny librarian, sebab ana cari payah
nak jumpa. kat kedai buku UPM ada buku ni, jilid 2 dan berapa ntah
satu lagi. harga kat penerbit UPM = RM50.00 tapi kat luar RM 100.00,
yakni harga asal. DBP mmg jual buku ni. sama2 kita tolak ulama' yang
jahat aka ulama as-suu'}

Artikel SuaraUlama
Senarai Ulama' Ahli Sunnah Terkini Tarikh: 7/31/2003 2:45:01 PM

Ulama terhebat kurun kini yang dah wafat (sekitar selepas 50 an):
Perlu diingat senarai tokoh2 ini disebut adalah dasar contoh dan
bukan terhad jumlah seperti dalam senarai. ('Ala sabil al-mithal wa
laisa ala sabil al-hasr)

Bil
Bil
Nama
Negara
Kemahiran
Tahun Wafat / Lahir

1.Syeikh Imam Prof. Muhd Abu Zuhrah
Mesir
Mesir – Pakar Bidang Fiqh, Usul fiqh dan semua bidang Islam.
Fatwa `Am
wafat 1974 m

2.Syeikh Prof. Abd Wahab al-Khallaf
Mesir
Fiqh dan Usul
Wafat sekitar 60-70 an

3.Syeikh Muhammad al-Ghazali
Mesir
Ulama besar Mesir, bidang fiqh, `am dan dakwah
wafat 1998 m

4.Syeikh Mustafa As-Sobri
Turki
Syeikh Islam bagi Kerajaan Islam Khilafah Uthmaniah dulu

5.Syeikh Ahmad Mustafa al-Maraghi
Mesir
Syeikh Al-Azhar yg lalu , pengarang kitab tafsir dlm jilid yg cukup
besar. Bidang Tafsir

6.Syeikh Muhammad Makhluf Al-Maliki
Mesir
Ulama Besar Mesir, wafat tahun 1936 m

7.Syeikh Mahmud as-Syaltut (Ulama Besar Mesir dan Syeikh Al-Azhar
yang lalu
Mesir
Fiqh dan Fatwa `am

8.Syeikh Sayyid Abu Hasan Ali An-Nadawi
India
Keturunan Nabi . Bidang Fiqh, Dakwah dll
Wafat

9.Imam As-Syahid Hasan Al-Banna
Mesir
Mujaddid kurun ke 19. Pengasas Jemaah Ikhwan Muslimin, Bidang Fiqh,
Dakwah , semua bidang Islam.
1948 M

10.Syeikh Abul A'la Al-Mawdudi
India
Hadith, Fiqh , Dakwah, Mualamalat dll
1989 M

11.Syeikh Hasan Al-Habannakah
Syria
Aqidah, Fiqh dll
wafat

12.Syeikh Imam Prof Mustafa Az-Zarqa
Syria (lahir) & Jordan
Fiqh, Usul Fiqh, Undang2 dan lain2
1998 M

13.Syeikh Abd Razak As-Sanhuri
Mesir
Undang2 dan Fiqh

14.Syeikh Abd Aziz Bin Baz
Saudi
Fiqh, Aqidah dan umum Islam . Pakar Fatwa `Am . Ex Mufti Am Saudi,
Ex Majma Fiqh Sedunia
Wafat

15.Syeikh Muhaddith Nasiruddin Al-Albani
Jordan
Pakar bidang Hadith dan Rijalnya Tokoh Salafi
2000 M

16.Syeikh Abd Hayy Al-Katani
Mesir
Pakar Hadith Mesir

17.Syeikh Ahmad Muhd Syakir
Mesir
Pakar Hadith Mesir, juga bidang Fiqh

18 Syeikh Prof. Dr Mustafa As-Siba'ie
Syria
Fiqh dan Undang2 dan Hadith, ex Dekan Kuliah Syariah Univ. Dimasqh.
Pendakwah .Pemimpin Ikhwan

19.Syeikh Ahmad Bin Muhd Bin As-Sadiq Al-Ghumari
Maghribi,
Mesir
Pakar Hadith
Wafat 1959 m

20.Syeikh Abd Fatah Abu Ghuddah
Syria
Pakar Hadith
Wafat 1996 m

21.Syeikh Tohir Muhammad `Asyur
Tunisia
Pakar Tafsir pengarang kitab tafsir Tahrir wa Tanwir lebih 15 jilid ,
Usul Fiqh
Wafat

22.Syeikh Nuruddin Ar-Raniri
Acheh
Fiqh
Kurun ke 17

23.Syeikh Muhd Arsyad Al-Banjari
Acheh, Banjarmasin
Fiqh
1808 M
24
Syeikh Daud Al-Fatani
Nusantara
Fiqh
Kurun ke 19

25.Syeikh Muhammad Nawawi Al-Bantani
Indonesian
Pakar Tafsir, Usul Fiqh
Kurun ke 18

26.Syeikh Dr. Abd Halim Mahmud
Mesir
Ex-Syeikh al-Azhar, Fiqh, Tasauf , Falsafah

27.Syeikh Mawlana Muhd Zakaria Al-Kandahlawi
India
Pakar Hadith danUlumnya
Wafat 90 an

Manakala yang masih hidup, di antara yang teralim dan pakar serta
menonjol di dunia akademik dan dakwah (Dunia dan Malaysia )
1 Syeikh Imam Prof. Dr Yusoff Al-Qaradhawi
Mesir (lahir)
Skrg di Qatar
BA – Usuluddin
MA (ulum Quran dan Sunnah), Dip Tinggi (Sastera & Bahasa Arab) & PhD
(Fiqh Muqaran Al-Azhar )
* Pakar Fatwa `Am.
* Paling menonjol Fiqh & Hadith, Dakwah.
* Mudir Markaz Sirah dan Sunnah di Univ. Qatar .
* Ex- Ahli Majma' Fiqh Sedunia.
Lahir tahun 1926 m

2 Syeikh Prof. Dr Sa'id Ramdhan Al-Buti
Syria
PhD (Fiqh dan Usul Fiqh 1965 di Azhar )
Bidang Fiqh, Sirah, Tafsir dan lain2 . Ex- Majma Fiqh. Dekan Kuliah
Usuluddin Univ. Dimasqh.

3 Syeikh Prof. Dr Wahbah Mustafa Az-Zuhayli
Syria
PhD (Syariah Islamiah & Law, Univ Qaherah, 1963 ). Ex Majma Fiqh .
Dekan Kuliah Syariah Univ Dimasqh.
Lahir 1932 M

4 Prof. Dr Muhammad Az-Zuhayli
Syria,
UAE
Bidang Fiqh & Usul. Dekan Kuliah Syariah UAE

5 Prof. Dr Muhammad Uthman Syabir
Jordan , skrg Qatar
Pakar bidang Fiqh Mu'amalat, Fiqh Perubatan .Fiqh dan Usul Fiqh
secara am. Pensyarah Univ Qatar skrg.

6 Syeikh Al-Muhaddith Syuaib Al-Arnauot
Syria ,
Jordan
Pakar Bidang Hadith. Muhaqqiq lebih 70 kitab besar termasuk Musnad
Ahmad, Zaad al-Ma'ad dll.

7 Syeikh Dr Mustafa Al-Khinn
Syria
Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1969)

8 Syeikh Dr Mustafa Al-Bugha
Syria
Fiqh dan Usul Fiqh (PhD Al-Azhar 1970)

9 Syeikh Dr Fathi Yakan
Lubnan
Pendakwah. Pengarang yang hebat

10 Prof. Dr. Nazih Hammad
Syria
Saudi
Skrg di Univ Kanada
Ex- Pensyarah Umm Qura
Pakar Bidang Muamalat dan Ekonomi Islam. Ahli Majma Fiqh Dunia

11 Prof. Dr. Abd Wahab Abu Sulaiman
Saudi
Univ. Ummul Qura
Pakar Muamalat. Fiqh dan Usul Fiqh

12 Syeikh Dr. Bakar Abu Zaid
Saudi
Pakar Muamalat, dan lain2 bidang Islam. Ex. Ketua Majma Fiqh Dunia

13 Syeikh Prof. Dr. Abd Muhsin At-Turki
Saudi
Ketua Gabungan Univ2 Islam Sedunia skrg.

14 Syeikh Sodiq Al-Habannakah
Syria
Adik Syeikh Hasan Habannakah.
Pakar bidang Fiqh dan Lughah

15 Syeikh Prof. Dr Abd Fatah Husayni
Mesir
Fiqh dan Usul Fiqh

16 Syeikh Prof. Dr Toha Rayyan
Mesir
Fiqh Muqaran

17 Prof. Dr Muhammad al-Baltaji
Mesir
Univ. Al-Qaherah
Fiqh dan Usul Fiqh

18 Syeikh Prof. Dr. `Atiya Saqr
Mesir
Fiqh dan Fatwa `Am

19 Syeikh Prof Dr. Muhd Fathi Ad-Durayni
Syria, Jordan
PhD Al-Azhar 1965 (Fiqh &
Usul Fiqh) Dip Tinggi (Sastera, Bahasa Arab, Undang-undang). Pakar
Usul Fiqh,Undang2 dan Bahasa
Umur 80 an

20 Syeikh Prof Dr Fadl Hasan `Abbas
Jordan
PhD Tafsir Al-Azhar. Ulama Buta. Pakar Tafsir di rantau Arab
seluruhnya .Univ. Jordan & Al-Yarmouk

21 Syeikh Dr. Solah Abd Fattah Al-Khalidi
Jordan
Pakar Tafsir, Sirah dan `Ulum Quran

22 Syeikh Ibrahim al-`Ali
Jordan
Pakar Hadith dan Sirah

23 Syeikh Prof. Dr Muhd `Uqlah al-Ibrahim
Jordan
PhD (Fiqh Muqaran al-Azhar 1978) Fiqh dan Usul. Pakar Bidang Ahwal
Syakhsiyyah. Dekan Kuliah Syariah Univ.Irbid dan Pensyarah Univ. Al-
Yarmouk

24 Prof. Dr Rafiq Al-Masri
Syria
Pakar Ekonomi Islam dan Konvensional

25 Prof. Dr Kurshid Ahmad
Skrg UK
Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam

26 Prof. Dr Umar Chapra
Dulu UK
Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam

27 Prof. Dr Nejatullah As-Siddiqie
India, UK
Univ Markfield , UK . Pakar Ekonomi Islam

28 Tuan Guru Dato' Nik Abd Aziz Nik Mat
Malaysia
Mursyidul Am PAS.
Tafsir, Dakwah, Siyasah Syar'iyyah
Lahir 1931 M

29 Syeikh Dr Muhd Ali As-Sobuni
Saudi (dulu)
Ex- Univ Madinah. Ulum Quran

30 Syeikh Prof. Dr. Abd Karim Zaidan
Iraq,
Yaman
Fiqh dan usul, Dakwah, Fatwa `Am

31 Prof. Dr Sodiq Dharir
Sudan
Univ. Al-Khurthum Sudan
Ahli Majma' Fiqh , Pakar Mu'amalat .

32 Prof. Dr Ali Ahmad Salus
Mesir
Qatar (skrg)
Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat

33 Syeikh Prof Dr Hasan As-Syazili
Kuwait
Ahli Majma' Fiqh

34 Tuan Guru Hj Abd Hadi Awang
Malaysia
Pem. Presiden PAS.
Pakar Bidang Sirah, Aqidah, Dakwah, Siyasah Syari'yyah

35 Prof Dr Ali Ahmad Salus
Qatar
Ahli Majma Fiqh , Pakar Muamalat

36 Prof Dr Haron Din
Malaysia
Pakar Fiqh (PhD Univ Qaherah) , Pakar Perubatan Islam

37 Syeikh Prof Dr Abd Malik As-Sa'di
Iraq, Jordan
Phd Ummul Qura dgn First Class.
Pakar Fiqh Muqaran, Fatwa `Am. Ex Mufti Iraq.

38 As-Syeikh al-Akbar Tuan Guru Hj Hashim
Malaysia
Tuan Guru Pondok Pasir Tumboh.

39 Syeikh Prof. Dr Muhd Naim Yasin
Jordan
PhD Fiqh (al-Azhar)
Pensyarah Univ. Jordan.
Digelar Ulama teralim Jordan skrg
Bidang Fiqh, Usul, Aqidah, Siyasah Syariyyah.

38 Syeikh Prof. Dr. Umar Sulaiman Al-Asyqar
Jordan
Univ. Zarqa Ahalliah
Fiqh dan Usul dan Mu'amalat
Fatwa `Am.

Itulah serba sedikit nama2 ulama' dunia termasuk Malaysia sikit
(masih ramai yang tidak tersenarai)…pada pandangan ana yg perlu
diketahui oleh kita semua teruama pelajar yg mengaji bhg Syariah.
Mereka yang menonjol dan sgt pakar dlm bidang mualamat dan ekonomi
Islam ana sertakan utk pengetahuan.

Oleh: Zaharuddin Abd Rahman.

source : http://www.e-ulama.org/Artikel/Default.asp?mode=0&ID=174

________________________________________________________________________
________________________________________________________________________

SAMBUTAN HARI LAHIR

2009-05-03T10:15:00.001-07:00

assalamualaikum...

berjumpa lagi setelah beberapa hari tidak bersua. banyak majlis yang perlu dihadiri, termasuk program INSAAN...

Manusia ni suka bagi alasan...

post kali ini, ana nak lontarkan pendapat mengenai sambutan hari lahir. memanglah, hari lahir adalah sesuatu yang biasa didengar. Dengan mencapainya umur tertentu kita akan mendapat hadiah. Sebenarnya, kita menang apa lalu diberi hadiah??melainkan apa yang sebetulnya berlaku, kita semakin menghampiri maut!

Tahu pun gerun. Maut ni bukan satu hadiah bagi sang hamba yang masih menjadikan maksiat sebagai hobinya. Malah ia satu musibah yang jika terserempak dengannya , terus saja "game over". no patah-patah balik dah...Alamak bahasa...

Tapi bagi mereka yang rindu akan Sang Kekasih, maut adalah satu perjanjian yang selalu dinanti, setiap malam dia merintih bila akan bertemu dengan Sang kekasih. Bahagianya jadi manusia seperti itu..

Beginilah...oleh kerana sambutan hari jadi ni adat bagi masyrakat kita, kita perlu perhatikan dan harap jangan menyambutnya menyerupai Yahudi pulak...Apa yang dikatakan menyerupai yahudi ialah...kita menyalakan lilin dan ada acara meniupnya. Terus berhajat. OPPSS...ini pengaruh kartun atau filem indonesia.

Cukup sekadar melakukan solat sunat taubat di sepertiga malam atau, jika keluarga nak sambut pun, mintalah ayah buat kenduri doa selamat. Jamu orang kampung atau jiran tetangga makan. Niat untuk bersedeqah dan sebagai kesyukuran kerana masih dikurniakan umur yang panjang setakat hari itu.

Lepas tu, berdoalah supaya umur yang ada berbaki selepas itu digunakan sebaik-baiknya untuk beribadah kepada Allah. Buat kebajikan, sumbangkan tenaga pada masyarakat, sebar dakwah...semoga tergolong dalam golongan para pejuang yang diredhai...

kepada sesiapa yang bakal menyambut hari lahir bulan ini...sama-samalah kita ambil iktibar daripada post kali ini...jika ada yang masih tidak bersetuju pada lontaran kali ini...silakan untuk menekan ruang komentar...mungkin, ana yang dhaif ini terlupa atau, masih mentah kiranya...ana terima...janji, selisih itu dapat dijelaskan dan dicari kata putusnya dalam suasana yang harmoni...

jazakallahu khairan kerana membaca...

ada apa dengan_ H-A-R_-A-K-_A-H?

2009-04-30T22:24:00.000-07:00

dipetik daripada>

Harakahdaily
Thu | Apr 30, 09 | 11:41:31 am MYT

Kami pertubuhan-pertubuhan NGO Islam yang bergabung di bawah PEMBELA menyeru seluruh lapisan rakyat Malaysia agar bertenang dalam menghadapi kemelut berkenaan dengan isu agama yang tercetus kembali baru-baru ini susulan kes Muhammad Ridzuan Abdullah dan Indira Ghandi.
Iklan

Seruan ini berasaskan pada kebimbangan kami bahawa isu ini boleh memberi kesan langsung kepada keharmonian hubungan di antara kaum di negara ini.

Perbicaraan ini masih dijalankan, baik di Mahkamah Syariah mahupun Sivil.

Justeru, PEMBELA berpandangan proses undang-undang perlu dibiarkan berjalan tanpa tekanan dari mana-mana pihak.

Kami ingin merayu semua pihak yang berkenaan dan pihak yang mempunyai kepentingan supaya jangan mengambil kesempatan dan memperalatkan perbezaan yang timbul di antara mahkamah syariah dan mahkamah sivil.

Sehingga keharmonian undang-undang dapat dipersetujui, PEMBELA meminta semua pihak menghormati undang-undang syariah dan undang-undang sivil.

PEMBELA tetap mematuhi ajaran Islam dan akan terus melaksanakan tugas dan tanggungjawab membela hak-hak orang Islam dan masyarakat Malaysia secara umumnya secara adil dan saksama.

PEMBELA sedang menjalankan kajian mendalam berkaitan konflik undang-undang syariah dan sivil dan bersedia mencari penyelesaian dengan mana-mana pihak.

Dalam menangani sebarang konflik membabitkan perundangan syariah dan sivil, PEMBELA menyarankan satu penyelesaian jangka panjang harus diusahakan agar ia mampu membawa kebaikan kepada semua pihak terbabit.

Sebarang perbezaan pendapat harus disalurkan menerusi proses perbincangan ilmiah membabitkan pelbagai pihak agar semua perbezaan ini dapat diselesaikan serta tidak menjejaskan kestabilan negara.

Kami juga menyeru agar umat Islam berterusan dalam bermunajat kepada Allah SWT dengan mengadakan solat hajat dan berdoa agar penyelesaian isu ini dapat dicapai dengan baik dan keharmonian Malaysia dapat ditingkatkan atas semangat persefahaman, muhibbah dan setiakawan di antara semua kaum.

Kenyataan Media
Pertubuhan-Pertubuhan Pembela Islam (PEMBELA)
29 April 2009 / 4 Jamadilawal 1430. - mr_

Ana nak ulas sedikit pasal kebanyakan mahasiswa, kenapa ada yang rasa membaca HARAKAH ini satu kesalahan??

sedangkan kita tidak boleh berpegang hanya kepada satu sumber maklumat sahaja. Media massa masa kini sangat banyak dan mempunyai kepentingan yang tersendiri dan konsep tersendiri. Sebagai mahasiswa ISLAM, seharusnya kita melihat media masa yang berunsukan ISLAM agar kita dapat kekal di atas landasan ISLAM, bukan berada di atas landasan yang lain dari ini.

Jika kita berkeyakinan yang HARAKAH hanya membawa mesej yang berkepentingan politik semata, mata sahlah mata hati kita telah terkeliru dengan teruk. Manakan sama perjuangan yang berunsurkan ISLAM dengan selain itu?

Matlamat hidup kita jelas, kita mahu tinggikan kalimah Allah di muka bumi ini, jadi sudah semestinya kita perlu bermujahadah untuk cari wadah yang terbaik untuk waqi' kita , malaysia.

Pada pendapat ana yang dhaif lagi lemah ini, kita setakat ini tidak dibolehkan mengangkat senjata untuk menyebarkan Islam sebagai mana Rasulullah SAW dulu, kita belum ada kuasa untuk menakluki negara-negara lain...Apa lagi untuk ISLAM bertapak di negara ini dengan menjalankan semua syariat Allah yang telah diperintahkan. Terimalah hakikat , negara kita belum lagi menjalankan sistem ISLAM yang syumul itu..kalau ya, buktikan!

Mungkin kita perlu post yang khas untuk sirah Kekasih Allah yang agung ini...
selagi ada kudrat, ana akan usahakan.

Semua yang pernah berlaku pada zaman kebangkitan Islam merupakan pedoman untuk kita...walau pada hakikatnya, kita ummah akhir zaman yang mana Islam itu akan kembali gharib(ganjil)...Tapi, jadilah dalam kalangan yang ganjil, kerana dengan itu, kita akan jadi orang-orang yang beruntung...insya ALLAH!!!
TAKBIR!!

Info Mahasiswa

2009-04-29T21:04:00.000-07:00

KEBAIKAN DAN KEBURUKAN PENGGUNAAN INTERNET
KEBAIKAN

Mesej terlalu cepat.
Menyokong multimedia atau hypermedia.
Boleh berkomunikasi secara global.
Menggunakan capaian komputer jarak jauh.
Interaktif-membolehkan pengguna berhubung dan berkomunikasi lebih dari satu hala.
KEBURUKAN

Kurang kepastian maklumat tepat.
Banyak perubahan disaat akhir perancangan.
Bahan perlu ditapis.
Interaksi subversif tidak terkawal.
Kebocoran maklumat rahsia/peribadi.
Kegiatan jenayah yang boleh mengancam sama ada individu mahupun negara.
Penggodaman mudah berlaku.
Iklan yang tiada batasan mudah diperolehi seperti iklan-iklan pornografi.
KEPENTINGAN INTERNET

Memberi perkhidmatan komunikasi elektronik.
Memberikan perkhidmatan aplikasi capaian jauh.
Membolehkan pemindahan fail dengan mudah dan cepat.
Membolehkan penyebaran maklumat lebih luas dan dinamik.
Memberi perkhidmatan aplikasi capaian maklumat.
Kebaikan Internet

Internet banyak memberi manfaat kepada pengguna terutama pelajar di institusi pengajian tinggi . Ia membuka suatu dimensi baru kini sebagai sumber rujukan mudah dan pantas dari segi masa dan lokasi. Ia hampir menggantikan kaedah pembelajaran atau pencarian maklumat cara lama iaitu penggunaan perpustakaan .

Masyarakat ramai juga tidak terlepas dari merasai bahang Internet dengan capaian berita dengan cepat dan pantas samada berita liputan dalam atau luar negara misalnya liputan mutakhir sukan dari seluruh dunia seperti France '98 mahupun berita panas seperti perbicaraan Datuk Seri Anwar Ibrahim.

Namun terdapat beberapa kebaikan lain seperti :

Pendidikan dalam Internet

Kini terdapat universiti yang berkonsepkan maya contohnya UNITAR yang menyediakan akaun Internet untuk para pelajarnya. Kini para pelajar bukan sekadar menggunakan Internet untuk berkongsi maklumat dan penyelidikan tetapi juga mengambil kursus tanpa perlu melangkah kaki ke dalam bilik kuliah. Malahan mengambil soalan tugasan, membuat kuiz dan menduduki ujian melalui Internet. Kumpulan berita membolehkan para pendidik dan pelajar bertanyakan sesuatu, mendapatkan nasihat dan menyemak maklumat. Teknologi persidangan video membolehkan pelajar dalam sesebuah kelas bekerjasama melaksanakan sesuatu projek. Begitu juga penggunaan perpustakaan maya dimana membenarkan anda mencari buku dalam talian jika anda mempunyai kad perpustakaan dengan perpustakaan tersebut.

Perniagaan dalam Internet

Internet boleh menjadi salah sebuah lokasi perniagaan utama yang menjalankan urusan jual beli barangan dan perkhidmatan. Bidang perniagaan meningkatkan penggunaan Internet dalam dua cara : (1) memasar dan menjual barangan dan perkhidmatan dan menerima pembayaran elektronik.(2) mewujudkan rangkaian korporat persendirian yang dipanggil Intranet . Maka bermula dari sini orang ramai boleh membeli di rumah atau di tempat perniagaan.

Perubatan dalam Internet

Internet menrevolusikan setiap aspek sistem perubatan bermula daripada cara para doktor kita dilatih, capaian maklumat penjagaan kesihatan hinggalah kepada cara doktor merawat dan menjalankan pembedahan. 'Hospital maya' sudah pun berkembang dalam Internet. Hospital ini sebenarnya tidaklah merawat pesakit tetapi memberi capaian khazanah sumber perubatan yang begitu banyak yang terdapat dalam Internet. Pengguna biasa sebagai contoh dapat menyemak seimbas atau membuat pencarian dalam pangkalan data untuk mencari jawapan kepada permasalahan kesihatan yang dihadapi. Bagaimanapun perubahan paling ketara dalam cara rawatan kini dengan apa yang dinamai sebagai 'teleperubatan'. Dengan menggunakan teknologi ini, pembedahan dapat dilakukan oleh seseorang doktor bedah walaupun berada berbatu-batu dari bilik pembedahan.

Keburukan Internet

Disebalik kebaikan yang begitu banyak terdapat beberapa kelemahan atau keburukan Internet. Ia ibarat sebilah pisau yang begitu berguna jika digunakan untuk memotong buah atau sayur tetapi menjadi satu kesalahan pula jika ia digunakan untuk membunuh.

Terdapat beberapa keburukan Internet seperti :

Medium penyebaran dakyah jahat

Menyesatkan fahaman pengikut agama lain atau ajaran sesat seperti yang dilakukan oleh mubaligh-mubaligh kristian ini yang menghasilkan laman web kitab Injil yang diselewengkan dalam Bahasa Malaysia. Memberi maklumat palsu untuk kepentingan puak tertentu. Malah terdapat juga laman web yang mengajar cara-cara membuat bom seperti yang diusahakan oleh kumpulan mafia 'Trench Coat'. Medium penyebaran virus Terutama penyebaran melalui penghantaran e-mel seperti virus Mutant, Melissa dan yang terbaru adalah virus CIH yang menyerang sistem komputer hingga lumpuh keupayaannya. Kesan daripada serangan virus hinggalah merosakkan sistem sesebuah PC. Pecah-masuk ke sistem lain Iaitu pencerobohan memasuki ke sistem orang lain tanpa hak seperti penyelewengan akaun bank.
Pornografi

Ia telah menjadi satu isu yang sensitif dan boleh mempengaruhi kepada perlakuan tidak sihat terutama kepada remaja belasan tahun kerana Internet membenarkan access tanpa had. Ia sudah tentu boleh melekakan masyarakat Islam dari kehidupan yang sihat. \

SEMBILAN GOLONGAN SOLAT

2009-04-26T11:31:00.000-07:00

SEMBILAN GOLONGAN SOLAT

Golongan 1.
Kita boleh lihat hari ini sudah ramai umat
islam yang tak sembahyang, bahkan ramai juga yang tak
tahu nak sembahyang. Imam Malik kata jatuh kafir kalau
tak sembahyang tanpa sebab. Imam Syafie kata jatuh fasik
(pun masuk nerakajuga) kalau ia masih yakin sembahyang itu fardu.

Golongan 2.
Orang yang mengerjakan sembahyang secara
zahir sahaja, bacaan pun masih tak betul, taklid buta,
main ikut-ikut orang saja. Belajar sembahyang maupun
secara resmi atau tak resmi tak ada. Ilmu tentang
sembahyang tiada. Golongan ini tertolak bahkan berdosa
besar dan hidup dalam keadaaan derhaka kepada Allah
Taala.

Golongan 3.
Orang yang mengerjakan sembahyang, bahkan
tahu ilmu mengenai sembahyang, tetapi tak boleh lawan
nafsu terhadap tarikan dunia yang kuat. Jadi mereka
ini sekejap sembahyang, sekejap tidak. Kalau ada masa
dan mood baik ia sembahyang, kalau sibuk dan terkocoh
kacah, ada program kenduri, pesta ria, berziarah,
bermusafir, letih dan penat, maka ia tak
sembahyang.Orang ini jatuh fasik.

Golongan 4.
Orang yang sembahyang, kalaupun ilmunya
tepat, fasih bacaannya,tetapi tak khusyuk kalau diperiksa satu persatu
bacaannya, lafasnya banyak yang dia tak faham,
fikirannya tak terpusat atau tak tertumpu sepenuhnya
pada sembahyang yang dilaksanakannya itu disebabkan
tak faham apa yang dia baca.Cuma main hafal saja. Jadi
fikirannya terus tertumpu pada dunia dan alam sekelilingnya.
Fikirannya mengembara dalam sembahyang,orang ini lalai
dalam sembahyang. Neraka wail bagi orang ini.

Golongan 5.
Golongan yang mengerjakan sembahyang cukup
lima waktu, tepat ilmunya, faham setiap bacaan
sembahyang, fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya,
tapi tak dihayati dalam sembahyang itu. Fikirannya
masih melayang mengingatkan perkara dunia, dek kerana
faham saja tetapi tidak dihayati. Golongan ini
dikategorikan sebagai sembahyang awamul muslimin.

Golongan 6.
Golongan ini baik sedikit dari golongan
yang ke lima tadi, tetapi main tarik tali didalam
sembahyangnya, sekali sekala khusyuk, sekali sekala
lalai pula. Bila teringat sesuatu didalam
sembahyangnya, teruslah terbawa bawa, berkhayal dan
seterusnya. Bila teringat Allah secara tiba tiba maka
insaf dan sedarlah semula, cuba dibawa hatinya serta
fikirannya untuk menghayati setiap kalimat dan bacaan
didalam sembahyangnya. Begitulah sehingga selesai
sembahyangnya. Ia merintih dan tak mahu jadi begitu, tapi terjadi jua.
Golongan ini adalah golongan yang lemah jiwa. Nafsunya bertahap
mulhamah
(ertinya menyesal akan kelalaiannya dan cuba baiki semula, tapi masih
tak
terdaya kerana tiada kekuatan jiwa). Golongan ini terserah kepada
Allah.Yang sedar dan khusyuk itu mudah mudahan
diterima oleh Allah, mana yang lalai itu moga moga
Allah ampunkan dosanya, namun tiada pahala nilai
sembahyang itu. Ertinya sembahyangnya tiada memberi
kesan apa apa.Allah belum lagi cinta orang ini.

Golongan 7.
Golongan yang mengerjakan sembahyangyang
tepat ilmunya, faham secara langsung bacaan dan setiap
lafaz didalam sembahyangnya. Hati dan fikirannya tidak
terbawa-bawa dengan keadaan sekelilingnya sehingga
pekerjaan atau apa pun yang dilakukan atau yang
difikirkan diluar sembahyang itu tidak mempengaruhi
sembahyangnya. Walaupun ia memiliki harta dunia,
menjalankan kewajiban dan tugas keduniaan seperti
perniagaan dan sebagainya namun tidak mempengaruhi
sembahyangnya. Hatinya masih dapat memuja Allah
didalam sembahyangnya. Golongan ini disebut
orang-orang soleh / golongan abrar / ashabul yamin.

Golongan 8.
Golongan ini seperti juga golongan tujuh
tetapi ia mempunyai kelebihan sedikit iaitu bukan saja
faham, dan tak mengingati dunia didalam sembahyangnya,
malahan dia dapt menghayati setiap makna bacaan
sembahyangnya itu, pada setiap kalimah bacaan
fatihahnya, doa iftitahnya, tahiyyatnya, tasbihnya
pada setiap sujudnya dan setiap gerak gerinya dirasai
dan dihayati sepenuhnya. Tak teringat langsung dengan
dunia walaupun sedikit . Tapi namun ia masih tersedar
dengan alam sekelilingnya. Pemujaan terhadap Allah
dapat dirasai pada gerak dalam sembahyangnya. Inilah
golongan yang dinamakan golongan Mukkarrabin (Yang
hampir dengan Allah )

Golongan 9.
Golongan ini adalah golongan yang
tertinggi dari seluruh golongan tadi. Iaitu bukan saja
ibadah sembahyang itu dijiwai didalam sembahyang
malahan ia dapat mempengaruhi di luar sembahyang.
Kalau ia bermasalah langsung ia sembahyang, kerana ia
yakin sembahyang punca penyelesai segala masalah. Ia
telah fana dengan sembahyang. Sembahyang telah menjadi penyejuk
hatinya. Ini
dapat dibuktikan didalam sejarah, seperti sembahyang Saidina Ali
ketika
panah terpacak dibetisnya. Untuk mencabutnya, ia
lakukan sembahyang dulu, maka didalam sembahyang
itulah panah itu dicabut. Mereka telah mabuk dengan
sembahyang. Makin banyak sembahyang makin lazat,
sembahyanglah cara ia nak lepaskan kerinduan dengan
tuhannya. Dalam sembahyanglah cara ia nak
mengadu-ngadu dengan Tuhannya. Alam sekelilingnya
langsuk ia tidak hiraukan. Apa yang nak jadi
disekelilingnya langsung tak diambil peduli. Hatinya
hanya pada Tuhannya. Golongan inilah yang disebut
golongan Siddiqin. Golongan yang benar dan haq.

Setelah kita nilai keseluruhan 9 peringkat sembahyang
itu tadi, maka dapatlah kita nilai sembahyang kita di
tahap yang mana. Maka ibadah sembahyang yang boleh
membangunkan jiwa, membangunkan iman, menjauhkan dari
yang buruk boleh mengungkai mazmumah, menanamkan
mahmudah, melahirkan disiplin hidup, melahirkan akhlak
yang agung ialah golongan 7, 8 dan 9 sahaja.
Sembahyangnya ada kualiti, manakala golongan yang lain
jatuh pada kufur fasik dan zalim.

Jadi dimanakah tahap sembahyang kita ? Perbaikilah
diri kita mulai dari sekarang. Jangan tangguh lagi.
Pertama-tama soalan yang akan ditujukan kepada kita di
akhirat nanti ialah solat / sembahyang kita. Marilah
bersama membaiki solat kita agar segera dapat bantuan
dari Allah, agar terhapuslah kezaliman, semoga
tertegak kembali daulah Islam.

Yang baik dari ALLAH yg buruk dari diri ana sendiri...
Wassalam